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第十六回 听论（第1页）

李梦尘正身道：“言归正传，先由玄门炼气之人，最基本的常识开始。根据真气的用途，分为几类，分别为强体、附物、外放、变化、精控。而因炼气之人体质不同，各人擅长的对气这几种用途的学习、使用也各具长短。后来人们总结规律，约定俗成将擅长不同方向的体质分门别类。”

红娜直直看着李梦尘，眼神十分专注。李梦尘见红娜对这些枯燥理论也如此感兴趣，大为宽心。红娜问道：“那师父是什么体质？”

“我算是【附物型】。【附物型】善以气强化与身体接触之物，外门功夫适学兵器最为适配。精纯真气附着后，哪怕只是一根扫帚，亦能开山劈石。我手中之刀，强化后，能同时达到锋利、坚韧，此为钢铁的矛盾二性，凡夫俗子拿同样的刀与我对砍，恐怕一碰便断。”

“但以我浊眼观之，师父恐怕不只会强气之法吧。”红娜打岔道，虽然师父之论，乃是新鲜见识，但红娜心明耳慧，也是尽数听懂，只是想给他一个吹嘘机会，故意为之。

“各人虽分各型，却不是非此型之法不可学、不可用。以我为例，天生对附物之法，学习上手最迅捷，实战使用最纯熟；强体、外放因与附物有相通之处，故次之；变化、精控，则最末。不过以我之天资，年纪轻轻，即使是我最不擅长的变化、精控之法，皆已悉数掌握。”

李梦尘颇为自得，随即伸出食指，指着地挥舞。手未接触地面，地上沙砾已被划深有寸，却是画了一个五角图形，解释道：“此五角，顶角指【附物型】，中左右两角分为【强体型】、【外放型】，底左右两角分别为【变化型】、【精控型】。代表两者相距越近，则越是近似。”

“不过说是说我是【附物型】，但是所谓什么什么型，不过是贪图方便，人为强行划分，因此也没有人是天生这么精准，刚好踩在某一型的正中间。”李梦尘指着五角形中附物型与外放型间的一条线，说：“准确来说，我应该处于此处，附物型与外放型之间，但更靠近附物型。”

“原来如此，有意思。师父您继续跟我说说其它类型吧。”

“【强体型】善以气强化肢体，适学拳法、腿法；

【外放型】善将气外放体外，适学轻功、暗器；

【变化型】善将气变换性质，适学寒功、炎法；

【精控型】，则最为特别，世上精控型的人也最是稀少。”

红娜眨巴眼睛：“师父这么说，这【精控型】不会是最厉害的吧？”

李梦尘笑道：“恰恰相反。【精控型】善将气察觉、控制得精确细微，适学点穴、魔音。不过单论临阵对敌，最为无用。”

红娜突然想捉弄一下李梦尘，头往后一缩，阴阳怪气地笑道：“哈哈，恐怕师父您自己不是【精控型】，妒忌【精控型】才这么说的吧。”

李梦尘急忙解释：“非也非也。【精控型】虽然对气感知、控制精密，但几乎全都是气短力细。实战中，哪怕不是精控型的人，感知敌气何出、控制自气流动也已足够。精控型顶多不过是可无需交手，便能准确感知对手内功深浅、变化性质。那又如何，提前知道自己要输罢了，该输的还是得输。与精控型相反，强体型则是各型之中，相对为气至足、力至猛者。”

红娜不住点头，装成是一副终于信服的样子。其实她对师父所说之语，心中向来是从不怀疑。师父如此瞧不起【精控型】，心想自己可千万不能是【精控型】。不过【精控型】数量稀少，应该也不会中个“头奖”吧。

主李梦尘见状，心觉满意。猛地想起，必须给【精控型】留点面子。红娜是【精控型】，也并非全无可能。说道：“其实【精控型】也并非一无是处，厨艺医术、琴棋书画、戏曲舞蹈、戏法杂技，若是在这些领域，【精控型】反可谓是天赐之才。有诗人云：‘三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。’说的便是那个，酒醉后把头浸在墨汁里，以头作笔，以发挥毫，以气运墨的张旭。”

李梦尘提起张旭那副怪趣癫狂模样，不由得拍腿大笑，仿佛正亲眼目睹一般。他这是蓄谋已久，今日终于能逮到机会，能在后辈面前，好生嘲笑一番。放在以前，如此定会被长辈狠狠责斥。

“张旭的草书，被称为书绝，为三绝之一。我虽处千里之外，此大名也是如雷贯耳。可这张旭难道也是修炼内功之人？”红娜问道。

当红娜，提起“三绝”之时，李梦尘不自然地向别处张望，然后头便自然转了回来，似是逃避那瞬眼神。红娜心思细腻，自然把此处迹象默默记在心中。

“张旭虽并非修炼之人，但书法与世上其他技艺无异，当你到达登峰造极之时，不由自主地与体内之气有所呼应。又或者说，正是因为体内自生之气与技艺交相共鸣，才导致此人登临绝顶。至于何为因，何为果，却是说不清、道不明。武功亦是如此，不然你以为普天之下的武学内功又从何而来。难道是无源之水，无本之木不成？”

“那徒儿明白了，天下内功，莫不是拳脚刀剑等练到极致，自我参悟，无师自通而出。又或是拜经、念佛、学道之人，从经文、佛理、道典中研究得通透，气从心出，称为内功。这些人将自己的心得体会或口口相传、或写成武学著作，才出现普天之下的各门各派。”

“没错，这些无师自通的人，江湖上称为自觉者，如张旭此等书法名家一样，都是震古烁今的大才，当世中出现一人，已然是难得。而近这百年，人才鱼贯而出，从四方聚于中土，确也不愧被称作大唐盛世之名。”

红娜心想：“师父所谓四方之才指的自然是来自东洋的师公。不过当年同为三绝之一的诗绝，其幼时便全家由西域回迁蜀地，后‘仗剑去国，辞亲远游’，出蜀地，入中原，名扬天下，亦正好对应四方之才聚于中土。怀念起幼时父亲曾一字一句教我诵读《蜀道难》，想起父亲音容，却不再相见，心中突感悲怆。”

红娜虽自小学习汉学，虽也喜爱认同，但与其父不同，她生性倔强，尚未被完全汉化。她对汉人自居天下中心，颇有不忿之意。特别是汉人将自己以西的各族，统称胡人，以西的各地，统称西域，尤是讨厌。此意一直潜藏心中，可此刻她心房当中，全被女儿家的绵绵心意所挤占，一时将这份讨厌忘得九霄云外。

李梦尘注意到红娜神色，关切问道：“怎么了，没事吧？”

红娜回过神来：“没事，我一不小心走神了。师父请继续。”

李梦尘继续说到：“那些自称玄门正宗的门派，讲究从内练出外，正是因为他们的祖师爷，是先悟出内功心法，再创出配套的外家招式。而我流则是，外门功夫自外向内者。当年师父，在海岸边拔刀切浪、修炼剑法，在潮汐中打坐冥想、钻研剑理，在浪涛声中生死相搏、决斗剑客。却不知从何时起，刀上已油然生出真气，完美适配了自己的刀法。后来他将运刀时的运劲、气息、心境，思索推敲、总结归纳，将此心法称之为【浪涛决】。”

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