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第六十四章 不负狂儒之名64（第1页）

五王爷是大恒皇帝的同母胞弟，叶岱青。随着这位王爷的迈入，在场众人无不站立起身，楚竹梁瀚也不例外。梁瀚发现自这位五王爷进来之后，众人坐下的时候楚竹是最快的那个，按照楚竹的性格，站多一会都是对自己的折磨吧。

待曹尔济和五王爷落座后，楚竹才投以目光微微致礼。曹尔济脸上快速闪过一丝不快，而后笑脸侧身倚向叶岱青说道，“这位是时习院来的楚竹，有狂儒之称。”声音不大，却落在楚竹耳中。

叶岱青隔着曹尔济看向楚竹，“先谢过楚先生在大漠救我侄女的事了。”

楚竹闻言身躯一震，救？那位郡主？楚竹细细一想便知道是怎么回事了，应该是这位王爷没了解清楚吧。救你那侄女的人此刻坐在我身后呢。

曹尔济神色古怪。楚竹笑道，“不足挂齿。这是理所当然的事情，人命可贵，换做其他人我也会这样做的。”

叶岱青听完之后只觉楚竹不怎么会聊天，郡主的命是普通人能比的？你到底是真的狂还是蠢？

尽管他们说话声音不大，但是梁瀚耳清目明，还是能听到他们的对话，叶州，那个不想向命运妥协的的女子。她的手段很明确也比较偏激，也自是她这份与身俱来的自傲惹来自己的大怒。梁瀚不怨她，不过是可怜人想靠着自己能想到的方法拯救自己罢了。那位五王爷说楚竹救的叶州想必是叶州只和他说了前面的事。

在梁瀚想着事情的同时，台下已经有人报出自己的学派和师承了。读书人的打擂也很简单，就是一个人上台抛出某个论点，去质疑或是赞同，然后持不同看法的上来做个争论，直至一方辨败为止。诸如此类的佛门有机锋，道家有论道。

“人之所以为人者，非持以二足而无毛也，以其有辨也。夫禽兽有父子而无父子之亲：有牝牡而无男女之别。故人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于礼，礼莫大于圣王。”

梁瀚每个字都听得真切，但并不是很明白什么意思。楚竹怕梁瀚听不明白，就简单地解释了一下，“这是在说人区别于兽的原因。”在楚竹看来，这一出来就是丢了个难题，这人区别于兽本就是被大众认可的，抛出这样的论题这不是耍无赖嘛？就等于一开口就说女人会生孩子。但是同样，这就是辩论的凶险，诡辩也是辨。

“挺不要脸的对不对？但是读书人多半都这样。文无第一，博个眼球也好，卖弄点墨水也罢，结果是一样的。有些人别看生就一副傲骨，但当有大刀架脖子的时候，你让他学狗叫，若要论个排名，狗只能排第二名。”

梁瀚默不出声，好像楚竹你也是读书人啊。只是读书人说读书人，是真的狠。楚竹曾经和梁瀚说过，读书人杀人是最肮脏也是最可怕的。

过了一会，东边也走出个读书人，年纪大概二十出头。“莫非蛮人不配为人？礼法不过距今二千载，无法之地何来公卿圣王白丁？于我看来，人兽之别在于能操器用物。”

梁瀚这会听懂了，这读书人也很精明呢，人兽之分是必然的，但是他从人兽之分的原因来反对上一个人了。

前者对曰，“猴可操之。”

后者爽朗一笑，“所以称之为灵长类。”

接下来梁瀚都在很用心的在观看，楚竹本来还担心梁瀚会无聊的，看样子是自己多想了。

陆陆续续上来了很多人，也下去了很多人。从治国策论到乡野习俗，不断有人抛出论题。其中不乏有些一直坚持留在上面，有些人体面退场，而有些人则争的面红耳赤，甚至不属诡辩而是泼妇骂街那样。每到这时曹尔济的脸色就难看一分，好在有武将在旁，会适时的把臭石头拖下去。

“倒也有趣。”叶岱青微微一笑，拿起旁边的茶杯轻轻吹去表面的茶叶。

曹尔济立马附和，“斯文人也有面红耳赤的时候，倒是人性使然。”

楚竹淡淡开口，“是名利使然。”

曹尔济哑口无言。叶岱青双目微眯，要说第一次是无心，那现在呢？莫非这楚竹认为时习院就是一张护身符？强自压下心底那些翻滚的想法，表面依旧一副云淡风轻的面容。

台下此刻还站着五人，四男一女。就在楚竹认为差不多要结束的时候，下方看台里又走出一个老者。

从这老者走出来的一瞬间，梁瀚和楚竹立马注意到一股熟悉的气机。楚竹快速转过头，正看见梁瀚喘着粗气。两人都看见彼此间的疑惑和愤怒。

楚竹问旁边的曹尔济，“此人是谁？”

曹尔济对楚竹的发问有些反感，但碍于五王爷也在此处，自己也不能太过失礼。礼部对于所有的书院都有一份详细的记录册。曹尔济能当上三十六侍郎之一也的确有其过人之处。

“青禾书院，吴鸿雁。”

楚竹再度转头询问梁瀚，“他也姓吴，能确定吗？”

“气息不是他，但是有那个人的气息，刚施展了一个望气术，干净得很。”

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