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第326章 共鸣（第1页）

严达已经确认自己现在的身份是一个男宠，而且是一个后妃的男宠。也难怪，听说东汉明帝在位期间岁数不大也，，但身体却不好三四十左右就离世，致使后宫皇后贵人妖异，偷偷的招男宠私藏在濯龙园。而自己却偏偏这个时候突破禅定误入濯龙园密境，结果阴错阳差弄成可怜和尴尬的境地。虽然严达心里清楚，这个局面一定是自己突破的魔障，是自己必须面对和清除的必经，不过毕竟心里不舒服，还是要早点解决掉为好。

问题是怎么解决呢？自己现在能想到的办法最好是避开，这样可以避免尴尬，甚至包括可能的翻脸或动手，如果能温和的顺利过关，尽量还是减少麻烦的好。

如果想避开尴尬和冲突的场面，最好的途径就是离开绿阁花园。问题是花园已经被密境刻印了阵法，自己不可能轻易的离开，想离开就必须破阵，破阵就要找到阵法的总机关，因此严达吃完午饭，又悄悄的离开绿室，奔绿阁而来。来到附近，周围还是没人，他心中高兴，悄悄走进去，平息一下紧张的心跳，来到琴桌边坐好，然后整理一下记忆，重新思考。

现在绿阁周边一定不是一个单卦的八卦阵，至少应该算二重复卦，即在内卦和外卦中间应该有一道无形的镜子，这个镜子大概是受机关控制的，它会让进出的人走进循环走进上下卦中，致使里边的人不能走出。至于进入阵中的后果目前只有一次，那就是自己从开门进去最后从生门绕路而回。而从其他门进去，甚至即便再次从开门进去会不会还有别的结果还不得而知，此外会不会有危险也不知道，但是自己并不敢重新试试，还是要把机关解开再说。

控制无形镜子的机关一定在阵中，目前阵中最可疑的地方就是这座绿阁，可是整个绿阁并没有机关的机械枢纽，至少没看见或没听见控制机关运转的核心物质或传输声音，因此寻找阵眼有相当的难度。

严达想，通常阵眼是一处指挥眼，或者是控制枢纽，或者别的，不过要看是什么阵法。而眼前的阵法是一个虚空阵法，那就不能用普通的战阵、剑阵或者迷阵来衡量，而空间阵法有是密境的核心，想找到阵眼的确不容易。

严达仔细回想一下，上午的时候，从图形或者活动程度的角度看，自己已经找到最合适阵眼的位置，就是这暖阁两边的古琴，如果把素琴当作锁头，那么钥匙一定是与琴相关。

什么与琴最直接相关呢？一定是弹琴或琴声。上午自己已经随意的弹奏过，不过没有任何的效果，至少曲目不对。而最后当自己了解到以前这个暖阁经常弹奏‘高山流水’的时候，结果自己正想试一试却被中断。严达想，这次中断虽然在清理之中，不过也绝对不是偶然的，一定是密境之局的一部分，自己绝对不应该放过任何一个细节。

想到这里，严达正襟危坐凝神静气，认真的开始弹拨古曲‘高山流水。’他一边弹，一边感受周围的变化，可是一曲终了，没有任何反应。严达静静的停下指尖，仔细的看着自己手中的古琴，以及对面屋子的古琴，一时不清楚到底差在什么问题上。

对了，严达想了一会儿终于思路又清晰一步，古琴是两把，高山流水说的是知音，是不是意味着必须同时弹奏两把琴才会有作用呢？极有可能，如果那样，自己应该去把婴儿姐姐或者梅子叫过来，交给他们和自己共同演奏就好。不过他俩都没有学过弹琴，恐怕一时半会儿教不明白。严达同时又想，恐怕也没那么简单，即便他们能弹奏也恐怕不行，因为大阵是对自己的考验，找别人帮忙绝对不行，只能依靠自己的力量闯过去才行。

那么怎么依靠自己的力量能同时把两部琴同时弹奏呢？答案还应该在高山流水这个曲目里，当初伯牙弹琴，只有钟子期能懂，成为知音共鸣。‘知音！共鸣！’严达反复的念道这几个字。突然一丝醒悟涌出脑海，对了，应该就是‘共鸣’，共鸣是可以让这两把琴同时发出声音的，也就是说，只有通过共鸣的方式让两把瑶琴同时响起才行，否则大阵是不能破掉的。

可是怎么能让这两把瑶琴共鸣呢？严达想了又想，不觉又有些泄气，现在虽然推测出共鸣这个途径，可是想到和没想到区别不大，因为一个人让两把相隔很远的琴同时鼓奏同一曲目根本不能现实，即便两把瑶琴放在一起，严达也不会同时弹出一模一样的声音。

严达有些焦躁，不过他很快又静下心来，知道此刻必须冷静才行。现在的问题已经集中到‘共鸣’的问题上，下一步就是通过什么方式可以共鸣？

对了！自己又忽略了一个根本问题，这个问题是所有现在困境的根源，必须弄清这个才是解决之道。什么问题呢？那就是自己为什么会来这里。

那么自己为什么来到这？怎么来的？从哪来的？这个问题现在已经清楚，自己在洛阳崇虚寺的木塔里禅定，不知什么原因突然来到这里，记得师傅等长辈和他说过，许多先辈在禅定的时候，也有过进入禅境的情形，只是不知道是在自己的梦境，还是触动了什么结界来到另一处异境，但不过怎么说，都是对自己修行的考验。

好像并不是所有的禅定都会进入梦境或禅境的，自己只听说过那些得道的高僧或仙道才有过这种经历，比如五大盟主的僧稠师叔最典型，传言他进行六重突破的时候禅定九天，期间经历种种考验，包括女妖、厉鬼，可谓历尽磨难才成正果。

会不会自己将来能成为名道呢？想到这，严达不由得一阵兴奋。不对，幸运不会只光顾自己，合理的解释是只有那些突破禅境试炼的人才成为一代明侠，没有通过禅定感悟的，要么是没成功自己不去说，要么就是没有机会说应为他已经变成废人。多数情况下应该是许多人的禅定反应轻微，就像睡了一觉，一梦醒来全不记得一切。不过，现在想这些事情没有用，还是要琢磨自己既然进入禅境，怎么能想办法出去，否则后果可想而知。

禅定后的结果应该有几种可能。第一，自己没有找到办法出去，出不去就意味着自己的突破失败，还要寻找机会重新入定。第二，中途如果出现意外，自己受伤或死在阵中，意味着此次突破走火入魔人被废掉。第三，真身受到外借打扰，也会成为梦境中的一种危险。最后，只有找到办法破解密境才能突破成功，而且应该破解的越多，收获越大。

自己是从三重境界向四重突破，按照一般的规律要禅定一到三天，这几天之中，必须清除突破的壁垒，算一算自己自从进入禅境应该取得了一些小成绩，比如没有惊慌失措、没有乱跑误撞、没有跑到伤门死门遇到危险，甚至还找出阴阳变化的规律、找到共鸣的途径等等，只要坚持下去，坚定信心，一定能突破成功。

现在已经知道自己是从禅定当中进入密境的，那么找到这座大阵的阵眼，或者至少完成一个任务，就能直接从禅境中突破出去。严达想，实际上现在离解开谜团的关口越来越近，答案应该藏在最容易忽视的地方。那什么被自己忽视了呢？严达顺着思路继续苦想。

对！是突破！根源在突破的本身，自己从三重向四重突破，而四重功力是炼神化虚的聚气凝力，既然是聚气凝力，那么就可以用气代力。以气运力的方式弹琴，是可以拖动琴音发出震颤的，这个震颤足以使旁边相同音波的人或物产生共鸣，琴声伤人的功法就是证明。

对了，就是这么回事，自己在禅境当中必须还要尝试突破四重功法，这叫外周天和内周天同时突破。想到这，严达又有些激动，他坐在蒲团之上，稳住浮动的心情，开始聚气运功。很快意念之下，行气非常顺畅，聚气凝力的感觉油然而生，气息在体内澎湃流动，随心所欲，同时他感觉一个旋窝又从气海中升起，形成一个小虚空，轻微的在自己头顶上方旋转。

严达不由得又兴奋起来，难道这个就是已经突破到四重的标志么？这可太好了，原来四重功力的感觉这么美妙呀？怪不得师傅师叔们的武功，在演示本门的剑法的时候，表现的那么出神入化，原来有没有四重的境界，差别如此之大。现在自己以三重武士第一的成绩进入四重，如果突破圆满，那么前途会不可限量，绝对能达到师祖和太师祖的境界，这可太好了，自己梦寐以求的愿望这么快就要看见，严达兴奋之色溢于言表。

等等，不对，这里是禅境，也可以说是梦境，这里的一切不是真实的一切，不能得意的太早，因为自己是突破四重的禅境，那么里边的设定应该以为四重截止，而自己关键是怎么利用四重之内功法破阵。谨慎，一定要谨慎，还要清醒。

刚才是要干什么来着？对，运气行功，震动琴音，形成震颤，带动另一把琴同时震颤。想到这儿，严达呼了口气，平静一下，催动四重功力，开始弹琴。

很快，琴弦在即将达到四重内力的拨动之下，颤动离合，光影交织，室内顿时流光溢彩，这些光彩以及波动很快又充满到对面的屋子。严达心里一阵高兴，心想有了气功真是截然不同，只要再接再厉大概就会成功，于是他加大功力继续催动。可是，又弹了好一会儿，对面的素琴并没共振，再过许久让人如此。严达的心头一紧，难道自己的推断错了？

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