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第 13 集合（第1页）

县城和远州虽然没有在南荒十万大山之内，但地势已经有所起伏，二者中间就坐落着这么一座牛头山。从县城到远州的路，一条翻牛头山，一条绕牛头山，两条路在另一边的山脚相交，便是约定的集合地点。

吴洵想想，刘青一行人还带着马车的，应该会走山下的路，便顺着翻山的路去了。

一路上，赵勇在前面一副“你速度太慢”的表情，于是吴洵故作淡定的与他聊着天，一副时间不急的样子：

“勇哥这练骨的身子，去个其他小县城就可以称霸一方啊！给人打工，不会委屈吗？这是被榨取剩余价值啊。”

——剩余价值一词当然是在黄先生那里听到的。

“嘿。可以称霸一方？抢劫吗？以前我也凭练骨的实力去跑过生意，结果一个月都赚不到什么银子，有时候还赔本，”赵勇表示并不委屈：“我和赵强又没什么经商天赋，弄啥都只能勉强度日，又不想从军或者抢劫。倒是在老陆这里有那么点用武之地，即使被榨取，每个月也还能剩下三十两银子，可比自己做生意轻松多了！反正只要没人能替代我，我就可以提各种不过分的要求——天天就想着自己单干，你们这些年轻人就是浮躁……”

——我懂我懂，社会分工嘛，有人负责做生意创业，有人负责出力，有人负责出脑，关键是谁有核心竞争力，谁能自强不息。

确实并不能因为利润是由劳动得来，就将所有利润都视为应当属于无产阶级的剩余价值。

因为资本家的资本本身是拥有资本价值的。

事实上，利润其实是资本价值、创业思路及决策价值、剩余价值等的总和。

资本家处于竞争优势时，资本家除了获取属于自身的资本价值、创业决策价值外，还可以向无产阶级榨取一些剩余价值。但若是无产阶级足够强大，资本家处于竞争劣势，资本家反而被无产阶级榨取“资本风险价值、决策价值”，也是是有可能的。

嗯？什么叫资本风险价值？打个比方，陆家某一批重要货物被打劫，可能陆家资金链断裂，会直接破产。但赵勇的家产不仅不会因此蒙受损失，反而他以练骨境的身份，随意就可以再换一份工作——破产损失由资本家一力承担，但无产阶级在计算自己工资时故意不将此考虑在内，便是无产阶级榨取了资本家的资本风险价值。

当然，除非一个社会存款过多，或者个体实力相差巨大，导致个体的工作能力能够形成极强的核心竞争力，否则，大部分社会还是资本家竞争占优的！因为一旦无产阶级竞争占优，资本家随时可以自己外出打工去榨取别的资本家的资本价值！而无产阶级，却大多不能随便转换成为资本家……

像赵勇和陆财主这种，其实严格算起来的话，算是在竞争均衡线附近，并不存在谁剥削谁。

这些事情吴洵听黄先生讲解过，他现在其实就是单纯没话找话，避免尴尬而已。

黄先生还说，在遥远的商国还有一个专门的分配体制，叫“什么什么均分”……

“什么什么均分”是黄先生的原话，具体这个体制是什么样子，黄先生当时也是一副“留给你们自己推演”的样子。

“话说勇哥四处跑货，对抗过不少敌手与势力吧？你拿着龙鳞刀打得过练血境吗？”吴洵又问道。他新入练体，仍然对自己的实力极限难以把握。

“遇到过两次练血境，可是别人都有上乘兵器。”赵勇表示世间并不是只有陆家有好武器：“对抗吗？……只有普通武器的练骨境我基本都可以碾压，练血境如果拿普通武器的话……不好说，看练血程度。我持龙鳞刀最惊险与极限的一次是击败了一个凝液前期的修真者，不过他的法术是什么程度就不知道了。”

修真是凡人超凡脱俗的另一方法，修炼修炼，就是说的修真和练体。修真按《真·修真决》讲，分为凝气、凝液、凝丹、元婴、元神五个境界，同时个人的法术操纵水平也分为基础、精湛、随心、入微、无漏、完美六个等级，与武术相同。

本来，“凝气”分别对应“练肤”“练肌”、“凝液”分别对应“练骨”“练血”、“凝丹”分别对应“练髓”“练腑”，“元婴”分别对应“练气”“后天”，“元神期”对应“先天境”，其中，练体达到练气之境以上谓之人仙，修真达到元婴以上则谓之天仙。

话虽如此，但是从实际听到的战例来讲，修真者的实力普遍比练体者要高那么一级！比如实际上凝气前期（修真第一个小境界）的修真者直接就能与练肤境（练体第二个境界）为敌，而凝液前期（修真第三个小境界）的修真者，大概就是练血（练体第四境界）的战力了。

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