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第一百一十八章 颂平常是道（第1页）

众人随着老僧与圣母前往迎接，如今佛门不振，堪称大师的没有几人，是以临济宗双杰也就凸显出来了。

禅宗虽是如今大明佛门主流，可曾经辉煌一时的北宗禅早已经断了传承，现在只有零星支脉，力图振兴北宗。

而南宗禅虽有五家七宗之说，也曾在唐宋历史上璀璨一时，光耀于史。但嗣法传承至今的只有曹洞宗和临济宗的杨岐派。另外三家四宗也都相继断了传承，消弭于历史中。

自从临济宗分为杨岐、黄龙两派后，本不再使用的临济宗之名，随着黄龙宗的消逝，被杨岐派继承。

如今的临济宗就是杨岐派，杨岐派也就是临济宗。

很快众人将源静禅师迎入城内广慈寺，主持亲自接待，将众人领入首座寮款待，这是寺内最高礼节，首座寮一般只接待过往名宿和达官显贵。

众人的随从都被侍者领去行者寮安顿，先前留下的二十几人，就只剩下九人，其中包括张介宾和李应试。张介宾二人是被张杆头留下，其他人并不知晓二人身份。

几人客气见礼后，老僧很是激动的说道：“源静禅师，您来得可真及时，您老不知道啊，我等僧人苦啊，祁州道门坐大，就城内知名道观就有五座，我佛寺只此广慈寺一家。”

“更过分的是，他们不给咱活路，境内十二场镇，本有三处乃我佛门支持建成，每年都有稳定的香火，可道门竟强取豪夺。我佛门虽说只吃斋念佛，可每年法会，布施斋药，都离不开这些香火钱。”

老僧说着说着，就义愤填膺，声泪俱下，直让闻着伤心，听者落泪。

源静禅师听得动容，双手合十道：“阿弥陀佛，贫僧没想到北方僧侣也过得这般苦，如通大师，既然寺庙无力承办诸多法会，不如就停办。修佛在心不在行，佛祖岂忍众生悲苦。”

老僧法号正是如通，闻言直点头，不停抹眼泪，可听着听着就觉不对劲，怎么不想着帮佛门出头，反而让自己消停呢？而且这主张充斥着浓浓的临济味道。

“修佛在于修心，本心自与佛、与祖别无二意，且佛法无处不在，柴米油盐皆有佛法，无需再向外求佛求祖。”

“可是，可是……”如通满脸为难之色。

源静禅师见此，再次念了声佛号，接着诵读佛经，禅籍代表作《无门关》：“大道无门，千羞有路。透得此关，乾坤独步……”

白玉瞻忍不住摇头，说道：“这临济宗什么都好，就太想当然，真以为不念佛只读公案，就能见性成佛？若果真如此，岂不是遍地都是佛陀？哪还有儒道存在的必要。”

可不管众人怎么想，源静禅师依旧在《无门关》公案：“赵州和尚因僧问：‘狗子还有佛性也无’？”

“州云：‘无！’。”

“无门曰：‘参禅须透祖师关，妙悟要穷心路绝。祖关不透，心路不绝，尽是依草附木精灵。且道，如何是祖师关。只者一个无字，乃宗门一关也。遂目之曰禅宗无门关’。”

……

“颂曰：‘狗子佛性，全提正令，才涉有无，丧身失命’。如通大师，闻此《赵州狗子》可有明悟？”

老僧如通如实回道：“未有明悟。”

源静禅师也不失望，只是继续说道：“你且再听《平常是道歌》。”

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，

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