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第115章 象雄王朝14（第1页）

总的来讲，辛饶弥沃祖师分类的学科有五大明：即工巧明、声明、医方明、外明、内明。各大明的主要学科集于本教三部十万颂中。

工巧明

首先，工巧明的三部十万颂为：《大千轮回论》十万颂，《氏族繁衍论》十万颂，《世界成住灭空论》十万颂。

祖师将其传于匠王噶尔玛李学；匠王所授六徒称为宗门六饰；这六徒便是娴熟技艺的艺王拉旺；擅长建造的举楚旺秋，精通铸造的勒秃巴桑；精于锻造的神匠尤巴；擅长绘画的神子白玛；擅长书法的伊格楚琼。此六人身怀绝技，自立门户，同时出将工巧明推广到世界各地。

声明

声明的三部十万颂是：《神鬼之战黑十万颂》，《声明和因明之辩论花十万颂》，《净界之神白十万颂》，将其传于爱徒玛罗和玉罗。

声明分声明和音明两学科，其中声明学的《异语概论》记载了三百六十种不同的语言。讲因明学方面有《性相五部》及《因明七论》等论着，众弟子将其传播至各个地域。

医方明

医方明三部十万颂是：《疾病黑十万颂》，《除病诊断花十万颂》，《全胜药白十万颂》，再加《根本心蓝天十万颂》，总称其为药之四部十万颂，将其传于吉布赤希及神通、言实、知言、通言、意幻、意出、意生、意成等八大仙人后（医师），创立了理论体系及临床诊断方法，使其发扬光大，至今仍保存完好。

外明

外明的三部十万颂是：《万物朵黑十万颂》，《珍宝花十万颂》，《经典白十万颂》，将其传于贡子和贡察楚布等人。所谓外明就是与外部器世界具有内在联系外，从理论的角度看，根据上述三部十万颂中出的木、火、土、金、水的五行，又有五大理论：大分土之续，大渡轮木之续，大明生火之续，全伏无边金之续，大灭王水之续，从而创立了阴阳五行学说。其主要内容为科泽变幻镜，八卦九宫，五行时轮，吉暇因缘和合四种。此后创立天文星算，能确定预测日月星辰等星图运行轨迹和春夏秋冬时令变化。天文历算的主要理论在显宗中有《劫世运行经》，密宗有《时轮续》。《时轮续》又产生了身续、语续、意续三续。此三续为欢喜轮身续，自在轮语续、密轮意续，按其段落大概有十多万品。另外，将与《万物朵黑十万颂》相联系的《朵法三百六十种》传于工巧明的三部十万颂为。

内明

内明的三部十万颂是：黑白花十万颂《济龙经》，将其传于鲁珠伊西宁布。内明之理论精深博大。按其修行主要讲授断道的是外续，讲授转变道的是内续，讲授解脱道的是密续：此三续归于显、密、心识部三者。按其修行者来讲，有外律传、内密传、密续大圆满上师传。

祖师辛饶创制了这此学科之后，将其法王之位禅让于法太子穆确邓珠。

穆确邓珠的亲传弟子中大食智者穆扎扎黑、中原智者李当芒布、印度智者拉达阿卓、象雄智者赤托巴匝、呼里巴雅、冲地智者色陀解尖姆六人被称之为世间六庄严。

他们将本教诸学科继承并使其发扬光大，推广至世界各个地域。

四门五库

根据本教《集经》和《无垢光荣经》记载：佛祖辛饶从诞生到圆寂，前后传讲三转法轮。第二转法轮是以四门五库为主体。四门即斯巴续本门、广义十万颂本门、密部真言本门和上师诀理本门。五库就是上述之四门加上“四门总体法库”便称为五库。

斯巴续本门

“斯巴”意为有或存在、缘起，“续本门”意为相续或部门，总称为一切有部法门，此法含盖了因四乘所叙述的一切内容。

广义十万颂本门

其“广义”意为广大胜义，即以胜义谛为主体之一切正法；“十万颂”意为般若十万颂或智度十万颂，现今甘珠尔般若部里总有六十多函都归本门，总称为胜义般若本门。

密部真言本门

“密部”指四部六续含有之一切密法，即以生、圆二次第为主体的所有密宗之法；“真言”意为心咒或明咒，即以四支加行含有的一切真言诵修。

上师诀理本门

“上师”意为自心或法性；“诀”意为口诀或精华；“理”意为合理或道理、逻辑；总称为“法性窍诀道理部”，他蕴含着大圆满心性部、法性部和窍诀部三部。

四门总体法库：该法虽为四门一体宗旨，但主要以《俱舍论》为主体，为俱舍论部。

九乘次第

九乘次第是雍仲本教的判教方式，简单介绍本教的九乘次第为：因四乘、果四乘和无上乘。概括为：恰辛（phygshen）、囊辛（snanggshen）、车辛（vphrulgshen）、什辛（sridgshen）是因四乘；给尼、章松、阿嘎、叶辛是果四乘，无上乘为大圆满。

本教九乘分三类：《南部伏藏九乘》、《中部伏藏九乘》和《北部伏藏九乘》。

《南部伏藏九乘》分恰辛、朗辛、楚辛、什辛，此四乘称“因四乘”；居士、仙人、阿噶、耶辛“果四乘”；另加“无上大圆满乘”，共九乘。此九乘是三类中最主要的一类。

《卫部伏藏九乘》是人本尊贵居外、自明辛饶、悲心无畏、雍仲无畏，此四乘为“因教四乘”；事净行、形俱在、直生持悲心、非常有义、居无上乘为“果密五乘”。共九乘。

《北部伏藏九乘》是明在、自在、谢端，此三乘为“外三乘”；吐驼、西驼、压驼乘为“仙三乘”拉译、朗泽、江泽三乘为“密三乘”。共九乘。

在南、北、卫伏藏的三种传授中，各自的九乘教导稍有差异，但本质为一。

《南部伏藏九乘》分类简介：

南部伏藏九乘中，恰辛、朗辛、楚辛、什辛四乘，称“因四乘”；居士、仙人、阿噶、耶辛为“果四乘”；另加“无上大圆满乘”。

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