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第十五章 我的冬洋叔4（第1页）

当天晚上，我迟迟睡不着，一脑子都是冬洋叔，一晚上都没睡好。半夜时候，就连爷爷奶奶开门回家我都知道。第二天起来吃过早饭，爷爷就催促我们去上学了，说这两天要去老房子做事，你们中午放学就到老房子来吃饭。我“嗯”了一声就带着二娃，霜妹去学校了。上午上课的时候，我也是心不在焉的，一直无精打采的，等到了放学后我带着他们就直接去了老房子，今天的老房子里格外的人多，大家都在忙着一些事情，刚走到院坝里，我就看到东洋叔那冷冰冰的尸体，就安静的躺在了他经常坐着抽烟的街荫上，原来他虽回得了家，但却也没进得了门。脸上盖着火纸，这是我从昨天在普岭街上告别后第一次见到他，没想到是这样的情形。浩弟红着眼睛，坐在石阶上发呆，也没和我们打招呼，本想上去和他说点啥，但想了想又算了，对于他来说，现在说什么都是徒劳。我没看到胡幺婶，我想应该是在厨房里，奶奶还有一些女眷陪着她一起做饭。帮忙的人很多，所以还要张罗一大桌子的菜。这时人们听到院坝外竹林坡的小路上有些吵闹，爷爷说：“冬洋的棺材到了，大家快去帮忙！”。我跟着人群也跑了过去，只见一共三组人抬着棺材不同的部件，在下面竹林坡里缓缓向我们走了，前面两人抬着棺盖，中间四人抬着棺墙，后面两人抬着棺底，我也是那时候才知道棺材刚开始是分开的，当众人七手八脚帮着抬着棺材经过我身边的时候，一股子清香的柏树味扑面而来，看来是加班加点刚订做好就抬回来了。不一会儿棺材就组装起来了，不由的赞到好一幅大料啊。由于没有上漆，整体呈柏木原色，并没有瘆人的感觉。不过多时，奶奶围着围裙从冬洋叔家的厨房出来，叫道：“吃饭喽！”。人们围着两桌，上菜的时候看见了胡幺婶，只见她双眼红肿，勉强挤出丝微笑说到：“麻烦大家了，招待不周哈，多吃点”。然后抹着眼泪又回到厨房去了。我理解她现在的心情，年纪轻轻，丈夫就走了，孩子还这么小，以后家里的重担都压到她的瘦弱的身上了。看这离去的胡幺婶，每个人心里都不是滋味，都黙黙的吃着饭，饭菜样式齐全丰富，但却也毫无味口。饭后，由于我们下午还有课，就去上学了。

下午放学再回老房子时，见到中午抬回的大棺已经上了大红油漆，摆在了院坝中，整个院子都充满了了油漆味。我们这边土葬棺材是那种高“典头”的“四板墙”的造形，就是头大脚较小，棺头呈花瓣状，并且都是大红色的。和我在电影里看的黑色正方棺有很大的不一样，至于为什么会有所不同。我以前也问过爷爷，据爷爷说我们其实不是这边的原住民，祖上都是以前八大王剿四川后，湖广填四川时，从湖北那边迁移过来的，所以那边很多风俗也传了过来，而湖北以前是楚国的地界，传的是大夫屈原于五月五日投汨罗江而死，神鱼负尸返回故里，乡民们具棺椁盛葬。选择什么木料给屈原做一副上等棺木呢？归乡有“干楸万榔八百杉”之说，乡民们似乎还不满意，选择木质坚固、细腻，散发着异香的夷陵楠给屈原做了一副三尺六寸高“典头”的“四板墙”寿木。棺材做成，漆什么颜色，颇费了一番心思，一耆老坚持漆红色，说红色为古代五种正色之首，屈原大夫应该享受这个待遇，所以后面的逝人也用上了红色棺，慢慢的流传了下来。这幅大料是大姑买给冬洋叔的，听说明天办丧酒时还会请一支锣鼓队过来，可见她对于弟弟的死，充满了深深的自责和内疚。棺材刷上油漆后，更加见得的沉稳大气，但瘆气逼人，不由的再一次赞到好一副大料啊！

夕阳西下，由于这段时间，气温还是有点高的，尸体在外不能长放，是该到了入棺的时候了。村里的骆跛子早已来到了现场，只见他在棺内头部位置放了几匹从冬洋叔房顶上弄下的瓦片当尸体的枕头，用几枝点燃活柏丫（新鲜的柏树叶，点燃能产很大的烟，有杀虫杀菌的作用）在棺类熏过几遍后，端来施了法后装满水的小瓷碗，跛着个脚围着棺材打起了圈来。嘴上是念念有词，不停的用手指沾了水，弹入了棺内，法毕。高喊了句：“入棺！，孝子上前。”，浩弟头带白孝布哭哭啼啼的走到了棺头前。随着骆跛子一声“跪！”便跪到了棺头。随后几位叔伯们就去街荫上把冬洋叔的尸身抬过来准备入棺，我这才发现，冬洋叔身上不知何时已经换了一套寿衣，脚穿黑布白底布鞋。但随着他们拿开他脸上的火纸（黄纸），我第一次看到了它的遗容，虽不难看出已经是清洗处理过了，但还是能看到他那青白色的脸上，那双现在已经变黑发肿的眼睛，而还有些血污的头上，伤口处的头发已被剪掉了，应该是在医院抢救时被医生剪掉的。伤口的大洞也被处理了一下。我站在老房子左面的耳房街荫上，远远的看着。众人七手八脚抬着早已僵硬的尸体抬到棺材处。在骆跛子的指挥下，先把尸体的双脚放入棺内，再入上半身，可是就当在放入上半身的时候，却出现了诡异恐怖的一幕！！也不知道是前面的人没放正还是咋的，尸体一边僵硬的手臂露出棺外，卡住了身体，本来能放入的尸体，就这样坐在了棺材里，而人们摆弄了一下后，这边手臂取出了，但另一手臂又挂住在了棺沿上，还是处于坐着状态。而在我的远视角中，是把那一幕看的更加清楚。至今还清晰的保留在我的脑海里。我那时有一种错觉，见日落西山，金色阳光不只不觉已爬上了房檐上，而那房檐就如一条阴阳的分割线，阳光中的房顶如阳间一样温暖，而房檐下阴影里的院坝如阴间一样寒冷。而我那时的自己，仿佛置身于另外一个空间，而在那个维度里，院坝里的所有人都消失了，一切都安静的可怕，只有阴影处院坝上那一口大红棺材静静的摆在那里，而棺材上坐着上半身露出来的冬洋叔，毫无血色的脸，血肿的双曈，狰狞的伤口，直直的对着我……。不知过了多久，我只记得当时吓得一激灵，打了个颤后，突然就发现院里的人们又出现了，各种声音也传入了耳朵。就像失聪后又忽然复听了一样，周围的温度又重新回到了我的感知。“看来他还是舍不得你们孤儿寡母啊！胡家幺娘速速上来说些让他放心的话，让他安心的走！！”，我缓过神来后，就听骆跛子在那里大叫。只见得胡幺婶走到棺材旁，一个劲的哭着说着话。而骆跛子双手用边把冬洋叔的双臂往中间掰了掰后，成功把他的上半身放倒在了棺中。随后在幺婶和浩弟的嚎哭声中盖了棺。打了七颗“子孙钉”后，盖棺完成。第二天，就正式办起了丧事，早上去上学前老房子里就来了三泼锣鼓。也来了很多的花圈，白帐。吴家本家一泼，胡幺婶娘家一泼，还有他姐姐请的一泼。在学校上课时我都能听到三支锣队混在一起吵杂的锣鼓声，偶尔还会响起悲哀的锁呐声，以及不间断的鞭炮声。当我中午回去的时候，冬洋叔已入土为安了，就埋在了他生前勤勤恳恳劳作的自留地里。

这世上有很多意难平的事，虽说世人生老病死是人之常情，但冬洋叔以这样的方式年纪轻轻就离开我们，是我们都很难接受的，而对于我来说，小时候和他走的近，那种心情更是无以言表的。而我在他入棺时看到的那些诡异景象，回头想想，我还能自原其说应该是我那时还小，孩子心智尚未成熟，而在一些恐怖的画面刺激下，产生了幻觉。但他出事当天，那一只一直跟随我们到吴家老房子的野狗，谁又能来解释的清楚呢？？

此篇为记念东洋叔而作，小侄将永远怀念你--冬洋叔

当天晚上，我迟迟睡不着，一脑子都是冬洋叔，一晚上都没睡好。半夜时候，就连爷爷奶奶开门回家我都知道。第二天起来吃过早饭，爷爷就催促我们去上学了，说这两天要去老房子做事，你们中午放学就到老房子来吃饭。我“嗯”了一声就带着二娃，霜妹去学校了。上午上课的时候，我也是心不在焉的，一直无精打采的，等到了放学后我带着他们就直接去了老房子，今天的老房子里格外的人多，大家都在忙着一些事情，刚走到院坝里，我就看到东洋叔那冷冰冰的尸体，就安静的躺在了他经常坐着抽烟的街荫上，原来他虽回得了家，但却也没进得了门。脸上盖着火纸，这是我从昨天在普岭街上告别后第一次见到他，没想到是这样的情形。浩弟红着眼睛，坐在石阶上发呆，也没和我们打招呼，本想上去和他说点啥，但想了想又算了，对于他来说，现在说什么都是徒劳。我没看到胡幺婶，我想应该是在厨房里，奶奶还有一些女眷陪着她一起做饭。帮忙的人很多，所以还要张罗一大桌子的菜。这时人们听到院坝外竹林坡的小路上有些吵闹，爷爷说：“冬洋的棺材到了，大家快去帮忙！”。我跟着人群也跑了过去，只见一共三组人抬着棺材不同的部件，在下面竹林坡里缓缓向我们走了，前面两人抬着棺盖，中间四人抬着棺墙，后面两人抬着棺底，我也是那时候才知道棺材刚开始是分开的，当众人七手八脚帮着抬着棺材经过我身边的时候，一股子清香的柏树味扑面而来，看来是加班加点刚订做好就抬回来了。不一会儿棺材就组装起来了，不由的赞到好一幅大料啊。由于没有上漆，整体呈柏木原色，并没有瘆人的感觉。不过多时，奶奶围着围裙从冬洋叔家的厨房出来，叫道：“吃饭喽！”。人们围着两桌，上菜的时候看见了胡幺婶，只见她双眼红肿，勉强挤出丝微笑说到：“麻烦大家了，招待不周哈，多吃点”。然后抹着眼泪又回到厨房去了。我理解她现在的心情，年纪轻轻，丈夫就走了，孩子还这么小，以后家里的重担都压到她的瘦弱的身上了。看这离去的胡幺婶，每个人心里都不是滋味，都黙黙的吃着饭，饭菜样式齐全丰富，但却也毫无味口。饭后，由于我们下午还有课，就去上学了。

下午放学再回老房子时，见到中午抬回的大棺已经上了大红油漆，摆在了院坝中，整个院子都充满了了油漆味。我们这边土葬棺材是那种高“典头”的“四板墙”的造形，就是头大脚较小，棺头呈花瓣状，并且都是大红色的。和我在电影里看的黑色正方棺有很大的不一样，至于为什么会有所不同。我以前也问过爷爷，据爷爷说我们其实不是这边的原住民，祖上都是以前八大王剿四川后，湖广填四川时，从湖北那边迁移过来的，所以那边很多风俗也传了过来，而湖北以前是楚国的地界，传的是大夫屈原于五月五日投汨罗江而死，神鱼负尸返回故里，乡民们具棺椁盛葬。选择什么木料给屈原做一副上等棺木呢？归乡有“干楸万榔八百杉”之说，乡民们似乎还不满意，选择木质坚固、细腻，散发着异香的夷陵楠给屈原做了一副三尺六寸高“典头”的“四板墙”寿木。棺材做成，漆什么颜色，颇费了一番心思，一耆老坚持漆红色，说红色为古代五种正色之首，屈原大夫应该享受这个待遇，所以后面的逝人也用上了红色棺，慢慢的流传了下来。这幅大料是大姑买给冬洋叔的，听说明天办丧酒时还会请一支锣鼓队过来，可见她对于弟弟的死，充满了深深的自责和内疚。棺材刷上油漆后，更加见得的沉稳大气，但瘆气逼人，不由的再一次赞到好一副大料啊！

夕阳西下，由于这段时间，气温还是有点高的，尸体在外不能长放，是该到了入棺的时候了。村里的骆跛子早已来到了现场，只见他在棺内头部位置放了几匹从冬洋叔房顶上弄下的瓦片当尸体的枕头，用几枝点燃活柏丫（新鲜的柏树叶，点燃能产很大的烟，有杀虫杀菌的作用）在棺类熏过几遍后，端来施了法后装满水的小瓷碗，跛着个脚围着棺材打起了圈来。嘴上是念念有词，不停的用手指沾了水，弹入了棺内，法毕。高喊了句：“入棺！，孝子上前。”，浩弟头带白孝布哭哭啼啼的走到了棺头前。随着骆跛子一声“跪！”便跪到了棺头。随后几位叔伯们就去街荫上把冬洋叔的尸身抬过来准备入棺，我这才发现，冬洋叔身上不知何时已经换了一套寿衣，脚穿黑布白底布鞋。但随着他们拿开他脸上的火纸（黄纸），我第一次看到了它的遗容，虽不难看出已经是清洗处理过了，但还是能看到他那青白色的脸上，那双现在已经变黑发肿的眼睛，而还有些血污的头上，伤口处的头发已被剪掉了，应该是在医院抢救时被医生剪掉的。伤口的大洞也被处理了一下。我站在老房子左面的耳房街荫上，远远的看着。众人七手八脚抬着早已僵硬的尸体抬到棺材处。在骆跛子的指挥下，先把尸体的双脚放入棺内，再入上半身，可是就当在放入上半身的时候，却出现了诡异恐怖的一幕！！也不知道是前面的人没放正还是咋的，尸体一边僵硬的手臂露出棺外，卡住了身体，本来能放入的尸体，就这样坐在了棺材里，而人们摆弄了一下后，这边手臂取出了，但另一手臂又挂住在了棺沿上，还是处于坐着状态。而在我的远视角中，是把那一幕看的更加清楚。至今还清晰的保留在我的脑海里。我那时有一种错觉，见日落西山，金色阳光不只不觉已爬上了房檐上，而那房檐就如一条阴阳的分割线，阳光中的房顶如阳间一样温暖，而房檐下阴影里的院坝如阴间一样寒冷。而我那时的自己，仿佛置身于另外一个空间，而在那个维度里，院坝里的所有人都消失了，一切都安静的可怕，只有阴影处院坝上那一口大红棺材静静的摆在那里，而棺材上坐着上半身露出来的冬洋叔，毫无血色的脸，血肿的双曈，狰狞的伤口，直直的对着我……。不知过了多久，我只记得当时吓得一激灵，打了个颤后，突然就发现院里的人们又出现了，各种声音也传入了耳朵。就像失聪后又忽然复听了一样，周围的温度又重新回到了我的感知。“看来他还是舍不得你们孤儿寡母啊！胡家幺娘速速上来说些让他放心的话，让他安心的走！！”，我缓过神来后，就听骆跛子在那里大叫。只见得胡幺婶走到棺材旁，一个劲的哭着说着话。而骆跛子双手用边把冬洋叔的双臂往中间掰了掰后，成功把他的上半身放倒在了棺中。随后在幺婶和浩弟的嚎哭声中盖了棺。打了七颗“子孙钉”后，盖棺完成。第二天，就正式办起了丧事，早上去上学前老房子里就来了三泼锣鼓。也来了很多的花圈，白帐。吴家本家一泼，胡幺婶娘家一泼，还有他姐姐请的一泼。在学校上课时我都能听到三支锣队混在一起吵杂的锣鼓声，偶尔还会响起悲哀的锁呐声，以及不间断的鞭炮声。当我中午回去的时候，冬洋叔已入土为安了，就埋在了他生前勤勤恳恳劳作的自留地里。

这世上有很多意难平的事，虽说世人生老病死是人之常情，但冬洋叔以这样的方式年纪轻轻就离开我们，是我们都很难接受的，而对于我来说，小时候和他走的近，那种心情更是无以言表的。而我在他入棺时看到的那些诡异景象，回头想想，我还能自原其说应该是我那时还小，孩子心智尚未成熟，而在一些恐怖的画面刺激下，产生了幻觉。但他出事当天，那一只一直跟随我们到吴家老房子的野狗，谁又能来解释的清楚呢？？

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