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第6部分（第1页）

听话的孩子就少挨几句骂，有时是特别乖巧的孩子就讨很多便宜，有时是父母亲认为公平的原则，在孩子们眼中却变成偏心、不公平了。如果父母真有偏心的观念，在孩子们眼中更是愤恨、仇视手足的根源了。有些父母也抱怨要做到绝对公平是很难的，譬如最小的孩子总是需要多照顾一点，身体最弱或是有残缺的孩子总是会多怜爱他一点，这种种都是父母的爱心，却是孩子们不能了解的。

不过孩子们是否真的无知不讲理呢？我自己的经验是“孩子们的眼睛是雪亮的”，他们十分明白父母是不是偏心（当然有时也会自私），只要父母们能做到百分之*十的公平，他们甚至会慷慨地把父母的爱“让”给家里比较特别需要照顾的孩子，他们更能从中学会体贴、同情和谦让。因此父母的态度实在是指引孩子朝什么方向发展的指南针。

一个家庭里最怕有“特权分子”，纵然是一个比较病弱或有残疾的孩子，如果在“特权”下长大，恐怕也不是他的福气。我曾听过一个患小儿麻痹，但是会骑车、游泳，甚至踩缝衣机，心情开朗，性格愉快的女孩告诉我，从小她母亲就把她当“健全”的孩子，教她各种技能，特别耐心地照顾她，但是从不特别娇宠她，做错了事也像其他兄妹一样受罚。所以她绝没有自怜的心理，她认为自己跟别人并无什么不同。所以她也一直不受那条有残疾的腿影响，正常地读书、玩乐，而且有一个十分美满的婚姻。

那么，不管从那一方面来看，做父母的对所有的孩子“一视同仁”，不制造“特权分子”，把爱平均分给孩子是绝对需要的了。培养孩子们手足之情是对家庭，对个人都不能缺少的。

第一节（4）

58　坚守原则

老实说，我并不喜欢工业社会，它残害了太多的自然，它让人类变得太现实。今年在美国华盛顿州史波肯举行的世界博览会，用“明日的环境”作主题，未尝不是人类对工业的抗议。但是尽管不喜欢却也不能脱离，我们不能不认识工业时代的特质，要不然生活里就会有太多“痛苦的抵触”。适应时代的能力最好能从小培养，等到性格和观念都定型以后，再要勉强去适应是不容易的。

我自己觉得“独立”是在这个时代最重要的一种适应力，没有这种能力的话就几乎在社会上站不住脚。我接触过很多这样的例子，在家里被娇养惯了的孩子一旦离开家独自在外面的时候，就会因为不能适应发生了种种问题。有些女孩会想赶快找个“可以依赖”的人立刻结婚，好被别人照顾。有些男孩会过分需要朋友，卷入了帮派。因为工业社会的特质之一是人人都为工作忙，“独立性”不够的人会受不了这种“冷落”。他们对于生活上种种琐事都得亲自动手固然感到不习惯的痛苦，在精神上没有人殷勤照顾更觉得空虚，这些都是很折磨人的苦恼，不是父母当初娇生惯养能想到的。

有一位母亲说“让小孩子独立是要狠下心的”，我知道她的意思并不是说对孩子不闻不问，让他自己去胡乱摸索（街头没人管的孩子，虽然有强烈的适应环境能力和独立的能力，但那并不是值得鼓励的。）而是母亲的爱心不忍让孩子辛苦学习独立，有时候明知孩子到了两三岁时，该训练他们自己穿简单的衣服，自己吃饭。但是母亲看见他弄了半天还穿不进一只袖子，或是扒了半天才拨了两粒饭到嘴里（有些脾气急躁的孩子还会气得涨红了脸），母亲就不忍心了，赶快替他穿，喂他吃。有时候明知应该让孩子分床睡，但是看他怕成那副可怜样，哭成那副无助样，母亲就心疼了，赶快抱到大床上来。这一类狠不下心的事太多了，尤其是独生子女，或是几个女孩中的一个小男孩，或是太富裕的家庭更是难免，更不能坚守原则。

但是教养孩子必须把眼光放长远些，谁都不可能永远把孩子拴在身边，特别是在工业社会里。那么教养子女的原则就是为他将来着想了。

59　美德和美貌

好几年前有位朋友说她不愿意生个太漂亮的女儿，因为“太漂亮”对女人来说是个甩不掉的麻烦，而且也是女人奋发向上的阻碍。当时几位在场的朋友对她群起而攻，认为她太偏激。那时有位老师也在座，他说如果生个很漂亮的女儿，只要同时培养她“真”和“善”的品德，漂亮就不会变成麻烦和阻碍。我们才想起来那位老师自己有个十分漂亮的女儿，正在读高中，真正是品学兼优。于是大家缠着要他讲怎样教养漂亮的女儿，因为说不定我们也会生个漂亮的女儿呢。

他说千万不能让漂亮的女儿因漂亮而骄傲。他家三女一男，其中最漂亮的女儿可以说是“人见人夸”，父母亲听了内心当然也免不了暗喜。但是他们绝不因此而“冷落”了其他的孩子，总是找出每个人的优点来赞许，但却绝不夸赞美貌，因为那不是靠她自己努力得来，只不过是比较幸运的天赋而已。他认为夸赞孩子漂亮、聪明都是很没道理的，这些天赋只是他们的得天独厚，是不劳而获，并不是他们自己奋斗的成果。　。　想看书来

第一节（5）

其次漂亮的女儿在家绝对没有特权。不可否认的是一张漂亮的脸孔，有时是等于一张通行证或优待证，持有这张“证”的人往往做事情都比别人顺利些。这位老师说他没办法影响别人公平对待那些没运气有“证”的人，因此在家就绝对要做到这点，他那漂亮的女儿就绝对是没有半点特权和优待，让她从小就养成“不靠面孔，要靠本事”的观念。

漂亮的人由于总是受别人注目，往往就养成不注意别人，也不关心别人的习惯，久了就变成冷漠，自我中心。十足的“艳如桃李，冷若冰霜”，只有美而无温暖的人性。这种人是很难跟别人相处的，当然也很难得到友谊。

“真善美的结合才是整体美，有整体美才算是真正的美人，真正受人喜爱的美人。”老师用这几句话结束，我们反复咀嚼。

这些在课堂上不曾学到的“学问”，实在值得铭记在心。后来我自己的体验是，如果一个人能有“真”和“善”的美德，就算外表的美不是一百分，但他整个人给人的感觉也一定是美好的。因此我们会看见让人讨厌的美人，也有让人喜爱的丑人。这也可以说，真和善是能引发美、创造美的美德。

60　鼓励孩子“玩”

很奇怪，有一次我听到几个不过是初中年龄的孩子，在一起叹息说：好无聊啊！想象中（事实上也应该是）这样大的孩子正是好奇心十分强烈的年龄，什么都能引起他们的兴趣才对，怎么会喊起无聊来？虽然暑假漫长，但他们不正好利用这空闲去弄些平时上学没时间干的玩意儿吗？上山、下水、大自然里可以“钻研”的东西太多了。假如用心去寻找，只怕会忙得连吃饭的时间都没有，哪能有工夫叫无聊？但他们硬是在叫，其中有两个还叼着香烟，一派颓废，真让人难受。

有位教育家感慨地说现在有些孩子一放下书本，连玩都不会玩了。顶多看看电视，甚至懒到足不出户了。“不会玩”真是个不简单的问题，因为他们一旦过完了学生生活，没有了升学的目标，也就极可能失去生活的重心。除了少数人会替自己再立个人生的目标，努力去追求以外，大多数的人只要有一个可以养活自己和家人的职业，然后就得过且过地生活下去。生活里的一切都没什么意思，他有余暇也不过打打小牌，逛逛街杀时间。生命既无意义，也是浪费。“有人是为了活下去而吃饭，有人却只是为了吃饭而活着。”一位哲学家这么说。这两种人差别是很大的，后者的人生只有“吃饭”，前者是除了吃饭以外还有其他的价值。何况活得“有意思”单纯对自己也是很有“贡献”的，那就是可以活得愉快、起劲儿。

要想活得有意思，就得从小会“玩”，懂得“玩”，因为“玩”就是兴趣。人生很多发明和创造都是兴趣引起来的，如果这个人的兴趣没有在小时候被“扼杀”，同时又能得到很好的培植的话。一个着迷地“玩”小虫的孩子可能会成为生物学家，一个着迷地“玩”画图的孩子可能会成为画家，一个着迷地“玩”旧钟表的孩子也许将来是了不起的机械专家。不要骂他不做正经事，尽是“玩”。帮助他“玩”，譬如爱玩小虫的，找些关于虫的书给他读，鼓励他往更深的一步去探讨。假如他什么都不爱玩，那才值得担心，就得引导他去读些好的课外读物，那些书也许会触动他某一种兴趣。一个会“玩”的孩子就算将来成不了什么“家”，但是至少他的生活里有了兴趣，他就不会觉得人生无聊了。　。。

第一节（6）

61　孩子暑假的活动

暑假来临，学校里的老师轻松一点了，家长却个个叫头大。那些生龙活虎般的年轻人有些已经找到最好的去处，上山下海深入社会，参加“救国团”的各项暑期活动，为社会服务，也为自己找到最好的休闲工作，但是大多数的年轻人还是以家为“休闲中心”的。特别是那些还没有完全到独立自主年龄的孩子们，恐怕还是需要父母来替他们策划、指导吧！

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