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第58部分（第1页）

16kxs。【会员上传】　第八十四章　大禹继位，九州神鼎

异界之魔武流氓｜凡人修仙传｜很纯很暧昧｜灵武九天｜斗破苍穹｜异世邪君｜吞噬星空｜武神｜酒神｜仙逆　更新时间：2009…7…30　20：26：03　本章字数：3188

杨妙君既以完成任务，自然功成身退，任是大禹如何挽留也留不住。不过杨妙君这厮不愧是玄天看上的奸诈之人，在大禹挽留过程中，微微的透露了些关于他为何不能留在人族的原因，无非就是几教阻止，自己是蓬莱岛门下，不好违背，什么怕伤了老师与几位圣人间师兄弟的情谊，或者是那几教修士联手，虽然他修为高强，不惧群攻，但他不想禹受到牵连等，禹倒没有多想，只道是几教弟子太过霸道，心中更是不喜，眼看挽留不住杨妙君，便自作罢。

杨妙君离开了，大禹自然回去复命，这许多年来一心治水，他的贤名流传盛广，隐隐快要盖过了舜帝了，舜帝自己也老了，也有心让禹继承人族首领之位，便顺应民意，待大禹归来之际，禅位于大禹。

大禹继位之后，上代帝师燃灯自然是不遗余力的在人族重要事务中安插阐教中人，截教回过神来，也自要与阐教争夺权利，以便发展壮大自己的教派，传承道统，双方争的个你死我活，朝堂之上乌烟瘴气，弄的满朝文武人心惶惶，不可开交。

大禹眼看着阐截二教相争，弄的鸡飞狗跳的，心中更是不喜，隐隐想起杨妙君临走时的一些言语，越发的感觉阐截二教太过霸道，却又苦无良策，两教中，截教自五帝之始便扎根于人族庙堂之上，经过几百年的发展，势力庞大，根基深厚；阐教燃灯是上代帝师，自舜帝继位以来，燃灯便不遗余力的打击截教和安插自己亲信，虽然还比不得截教的优势，但盛在势力新生，劲猛势足。朝堂之上多是两教中人或是两教信徒，你争我夺，自是不肯干休，大禹有心无力，自己继位时日尚短，自知自己争不过二教，便自坐上观，私下培育自己的领导班子，以待二教两败俱伤之后，好趁机夺权。

只是如今人族中多是两教修士，余者散修不成气候，也不敢跟两教弟子相争，毕竟人家背后有大BOSS，大禹着实找不到一个可以培养起来的势力，为此他也是伤尽了脑筋。

终是皇天不负有心人，时大禹继位五年后，终于发现了一股可培育的力量，却是那旧时九黎部落余脉。

九黎部落本是一人族部落，后与巫族中人混居，才被改名为九黎，自九黎部落战败，蚩尤被轩辕封印以后，九黎原部落遗民多被赶到大荒之领居住，被称之为蛮人。

九黎部落中多有人巫混血儿，有些实力达到巫将者，相当于修士天仙修为，更有几名上次大战的幸存者，实力达到巫师境，相当于修士中太乙境的修为。

九黎部落中人与修士间有大仇，加之被修士称之为魔，双方常常见面即开打，禹发现这个情况后，欣喜异常，终于找到一股势力了，最终能否摆脱两教控制，就要看自己的操作了。

大禹也不负五帝威名，帝王之术操用的精深，阐截二教弟子虽在朝为官，但多是些信道之徒，于民生管理上并不怎么精通，平日里争权夺利，却也是为了各自大教道统而争，加之多是平时闭门潜修之人，被大禹耍的团团转。

但凡阐教有要求的，大禹皆是应允，阐教中人本就自傲，因此更显的高傲了，截教中人来求，大禹却要推委一番，终是言语间述苦，道是阐教中人施压，自己敢怒不敢言，截教中人多草莽，重道义，讲义气，自是更加仇恨阐教，双方便因此争夺的更加凶猛，时常会惹出一番祸事来，然后大禹才出面，装作一幅悲天悯人的样子，很是痛心斥责二教闯祸之人，然后独自收敛残局，叫人看得惭愧不已，再不好插手其中之事。

如此，不过几年，便叫阐截二教辛苦打造的势力给弄没了，最终两教弟子有那聪明之人番然醒悟过来之时，却再不是大禹对手，终究大禹为人皇，地位不是他们这等散修炼气之人可比的，这不是靠修为就能弥补的，大禹就一凡人之身，谁都杀的，但大禹是人皇之身，有真龙之气万民信仰之力护体，谁都碰不得，否则因果之深足叫任何修士魂飞魄散，真灵不存。无奈，众人只得打落牙齿和血吞，郁闷的回山。

大禹得了势，怕两教弟子反扑，自然在朝中极力打压两教余孽，在民间中也是打压，又重用九黎部落中人，直叫阐截二教辛苦百年的基业全给毁了，一棒打回解放前，现在传个道也要小心翼翼的，免得被人发现，到时候安个什么罪名，便是修士也不好动手，免得到时候被大禹整个名气臭不可闻，普通人族自是相信政府的，到时候莫说自己，连教派名声也被整臭了。

大禹有野心，且野心不小，三皇五帝俱是天定，只是三皇功德最大，禅位后才能得享尊位，人教不倒，便永生不灭。五帝没这个福分，虽有功德，却不足以达到三皇的地步，前几位人皇当中，除了颛顼借五帝功德修成仙道以外，其他三帝皆是死后轮回，虽然那功德足够他们享用不尽的轮回福贵，却终究入不得仙道，一介凡人，在修士眼中就是一蝼蚁之身，大禹不甘，自是不肯如此，所以一心想要超脱轮回，一举达到三皇的地位，甚至，是那无上的圣人之位。

大禹耗时三十年，上至西昆仑星宿海九顶玄女峰开得十万年不化的玄晶石，下至西荒东沧之海数千里之下的紫清晶矿，后机缘之下得到天外奇矿，又令人采首山铜，引地底毒火焚烧，铸造九鼎，功成之日，天有异象。

人族驻地广场之上，万民涌动，大禹从九黎部落中选出巫人一千八百人围住九鼎，命其将自身精血放出流入九鼎中，九鼎乃冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎。

此九鼎之上各显露一奇像，是为祖龙之九子之样，龙性好淫，祖龙亦是如此，生有九子，却无一是龙，老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二睚眦（yázì），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊（suānní），形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，＇虫八＇＇虫夏＇），又名XX（bixi），似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴（bì'；àn），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭吻（chīwěn），又名鸱尾或鸱（chi）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

这九鼎之中之所以呈现九子模样，却是玄天的意思。龙族地位尴尬，若是任由发展，以后怕是几个圣人和天庭都要打其主意，四海气运归玄天所掌，自然不会这么甘心将其分出去，此外，这九鼎他还有其他用处，自然得弄得好一点，将龙族与人族套在一起，好歹也让龙族安全一点。

那巫人精血源源不断的流入九鼎之中，大禹赤身坐在九鼎中央，以浑身火光，将他的身体烧化过去，只露出一幅金光凛凛的骨架，随后九鼎散发出一阵七彩霞光，天空中只见万千信仰之光汇集于此，被源源不断的吸入九鼎之中，九鼎要将这信仰之光吸入完全，大禹便要以这万民人族信仰所含的巫族精血重铸肉身，炼成不死不灭的金刚不坏之身，一举达到三皇的地步。

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