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游醒尘从管事处领了两套少阳峰的青色道袍,和一枚镌刻有自己道号的腰牌后,就和丹彩分别,回到自己的院落。
后院槐树下,游醒尘坐在石凳上,掀开手中的《太上玄真录》。
《太上玄真录》书册以录为名,就表明了这并非是一本单纯记载修炼功法的典籍,其中囊括部分基础的“术”与“法”。
凡俗界管修行之人的种种玄妙手段,统称为“法术”,虽然说法上没有问题,却缺乏足够的严谨性。
‘术’是修行者借助天地之力,如:巫术,通灵术,占卜术,炼丹术。
巫术是施术者借助神秘仪式达成;通灵术是施术者沟通传说中的幽冥之地;占卜术是施术者观察龟甲兽骨,或以天干地支为基础,观察星宿运转;炼丹术是施术者以天材地宝炼制成丹。
‘法’则更注重修行者本身,如:五雷天心正法。
举个例子:
一名修为境界低的修真者,或许可以凭借自身丰富的炼丹经验,以及顶级天材地宝炼制出极品丹药,但他却绝对发挥不出五雷天心正法的威力。
术和法,目前对游醒尘来说不是重点,他的视线更多是停留在《太上玄真录》内修行功法的内容篇幅上。
“意起丹田聚气玄,神思物外通灵源;
心化熔炉与元合,自有天梯相勾连。”
此为‘旋照篇’开篇之言,开篇二十八字,字字珠玑。
游醒尘不知何时已经在槐树下闭目盘膝,静思参悟,他似乎忘却时间流逝,感受不到周遭的声色变换。
小院中清风掀起落叶,围着他的身体打旋,日光照在周身,又被一股力量扭曲折射。
院落周遭的灵气如同潺潺溪流汇入小河般,涌入游醒尘的气海穴,灵气在气海穴内汇聚,直至盈满而沸;最终顺着筋脉升腾,奔向泥丸宫,汹涌的灵气仿佛惊涛拍向涯岸;最终失去所有势能坠下,落入檀中穴。
周而复始,往复不绝。
《太上玄真录》开篇直抒真意,‘气’‘灵’‘元’对应人体上中下三丹田,上有泥丸,中有赤城,下有炁海。
随着神魂里愈加清晰的疲倦感和腹中的饥饿感,游醒尘被迫从一种玄妙的状态中醒来。
此时已月升日落,小院中陷入黑暗。
“果然修行无岁月,弹指一挥间。”游醒尘不得不感慨道,在他的感知中明明只过了一瞬,外界却已经是数个时辰。
当初修行《唤魔决》时可没有这种情况,游醒尘也不得不感慨于《太上玄真录》的玄妙绝伦,太上宗也无愧为乾明洲正道执牛耳者。
游醒尘不知道的是,《太上玄真录》的玄妙是一方面,如今的他经过两个月的诸多典籍洗礼,以及叩三关所带来的心性提升,都是能让他如此迅速进入修行状态的原因。
如今的他修行可谓是事半功倍,不输所谓的天才一流。
“这个时间段,丹性师兄那边应该已经吃过晚饭了,今晚要自己做饭了。”游醒尘摸着空空如也的肚子。
好在院落内有灶房,工具材料都齐全。
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