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第二十章 区别（第1页）

时光荏苒，岁月轮转，由一变二，二变三，三变千千万。

量虽变，但、本质不变。所以说，万物之内均存在着万种可能！

只是在灵气枯竭的时代里，万物的可能性被无限缩小，形态也因此而被固化。

如今因为某些契机，灵气突然复苏，潜藏在万物当中的可能性也因此而被放大。

所谓觉醒，正是体内的某种能力被激发出来。

值得一提的是，灵气是枯竭，而非彻底消失，所以在‘旧时代’里，是有觉醒者存在的。

只因‘旧时代’的灵气太过稀薄，所以，很多人穷极一生也无法感知到气，更无法修行。

理论上来讲，个体生命的承载力有限，当某种能力觉醒之后，其他的能力将会自动消失。有点一将功成万骨枯的意思！

在某种能力觉醒的同时，出于自保机制，身体机能也会在短时间内迅速做出反应，就像在低温环境下、肌肉会迅速收缩，吃太饱时、人会打嗝。

反过来讲，既是自身能力，自然也不会噬主夺命，所以在觉醒之时，若个体的生命力无法承载，其能力也会自我调节，抛弃一部分。

觉醒是某种能力的激发，但又不是单纯的能力激发，在激发能力的同时，也是对载体的一种淬炼，同时又是载体对能力的一种强化。

正因如此，同样的能力才会出现强弱之分，身体的淬炼程度才有云泥之别。

相比之下，黎怨和南宫良只是普通人，在觉醒之前，压根没接触过修行一事。

骆晨就不同了，外公寻“道”半生，对灵气有着较为深刻的了解。

当载体所拥有的灵气超越觉醒所需上限之后，继续打基础的话，体内的灵气会因量变而产生质变。

能够质变到何种境地，主看个体天赋、次看修行方法。

《无尘心觉》便是吸灵纳气的方法，而外公又深明万丈高楼平地起的道理，所以刻意修改了《无尘心觉》，令骆晨打了二十来年的基础。

也就是说，如果不是白笙刻意为之，以骆晨的天赋，少时便能觉醒！

是的，并非骆晨不行，而是白笙在背后‘捣鬼’！

再有就是洗筋易骨的灵药，骆晨幼时接触，一直洗到大学毕业那年。

既有过人的天赋，又有种种基础，若骆晨与其他觉醒者一般，那才叫有鬼。

这也是其他人短则十分，长则两三小时便能完成觉醒，而骆晨却足足耗时一天一夜的原因。

谢映雪说过，觉醒的能力只代表可塑性，并不代表实力与日后成就。

这话没错，但凡事却不能一撮而就。

量变引起质变，这句话反过来一样成立。

能力阶层更高，淬体级别更深，初始的体力与体内所余能量也就多强一些。

…………

又是两三个小时过去。雨已停，滚滚而下的玄色云海瀑布也淡了许多。

从气象上讲，这场变故已接近尾声，但，骆晨却无望的发现，路上杂草丛生，低矮一些的有五七公分的样子，高怂一些的已长到成年男性的小腿高低。

这些杂草中，稀稀拉拉的长着一些树木，目测的话，最粗壮的、直径已有小二十公分。

如此路况，行车难度一下子就上来了，好在王站长的座驾动力十足，难是难了些，倒不至于抛锚。

最令骆晨慰藉的是，几个小时观察下来，并未发现那些树木生出生命迹象。

观察环境的同时，骆晨也在通过后视镜留意着黎怨和南宫良，既是留意他们的身体状况，也是防着他们。

还是那句话，人心隔肚皮，极端环境下，谁也不敢保证他人会做些什么。

黎怨还算实诚，除了刚出发的时候闹嘲一些，之后就是靠在座子上蒙头大睡。

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