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第439部分（第1页）

宗指引妖物于世间修行，并立门规庇护天下妖修不因其出身而受胁迫，这便是他选择的立足之道，也就是所择所创之风水。

而观诸武陵乡众妖，成妖是他们的福缘，化为人形于此地相聚，率真相处共守这一方世外福地，这是他们的选择。指引妖物安身立命、于世间相安修行，其实这就是万变宗想做到的事情，而武陵乡以这种方式已经传承了上千年。妖修如何于世间立足修行，并非只有一种方式，武陵乡这样便是其中之一。

若不谈道法修行，亦不谈妖物如何出现于世间，放眼天下世事推而广之亦如是。——最后这句话是大道理了，成天乐却没有多说什么，他主要是介绍自己的修炼经历以及万变宗的创派缘起，还有对世间有妖物存在的看法，其中最重要的是通过这道茶对武陵乡的观感。

云冲漠点了点头道：“成总品的很仔细、很用心、很实在啊！您不仅品出了第一道茶，我们这第二道茶还没煮好呢，成总就好像已经品出了接下来的滋味。”（未完待续。。）

756、一苦二清甜，三杯五味全

云冲漠的声音中也带着神念，介绍了武陵乡更多的情况。这里的妖修，绝大多数都不是在本地出生。他们都是武陵乡的居民外出行游时发现的各种妖兽，将之带回此世代妖物聚居修炼之地加以指点，有些妖兽因度劫而殒落，而有的妖兽则就在此地化为人形。

武陵乡现有的居民，其实来自不同的年代，不断有妖修殒落、又不断有新的妖兽在此地化形成妖。成天乐在武陵乡看见的居民很多，但是村中尚未化形的妖兽却很少，因为本来就没那么多妖兽会同时被带来。而妖修寿元长久、聚集成众，比如云冲漠本人，已经来到此地三百多年了。

这个村落里的居民并非与世隔绝，妖兽化形后就像村民一样相处，学习人世中的种种事情，这样将来再进入人世间才不至于祸人伤己。武陵乡并不限制居民外出行游或者迁居他乡，但必须要化为人形之后，除了遵守散行戒及共诛戒，还要保守此地共同的秘密。

在过去的纷乱、落后的岁月中，这个世外之地的事情自己人很好处理，但到了如今的太平盛世，随着现代文明发展，尤其是各种信息联网之后，有些事情就显得麻烦了。这里的妖修毕竟要与外界产生各种联系，才能熟知世事修行，所以他们才会申请成立一个民族自治乡，这样出生证、身份证、介绍信之类的东西都可以自己弄。

武陵乡居民平时带回来的，主要是十万大山一带的尚未化形的妖兽，偶尔也会在行游中带回别处的妖兽。但世间之大、山野妖兽之多，他们也不可能尽然理会。只是随缘而已。诸位长老外出行游之时若遇妖修作乱，也会出手镇压。对于那些已经化为人形潜藏红尘的妖修。只要相安无事的话，他们也不会特意打扰或去招揽，就当做没看见。

如此说来，成天乐在武陵乡所见众妖，全是在尚未化为人形之前被带到此地的，也在此化形成人、熟悉人烟红尘中诸事。他们先熟悉的武陵乡、学习妖物与妖物是怎样在此地相处的；然后再去熟悉人世间，学习如何行走人烟红尘。

他们是可以离开的，但大部分妖修仍然选择长居此地。有的小妖不出去，是因为自觉还没搞清楚人间状况。在外面恐怕尚且混不开或者混不明白。而更多妖修常住此地，就是因为喜欢这里、武陵乡就是他们的家。这里确实是适合妖物清修的一方福地，至少在武陵乡中不必掩饰身份，大家都很清楚彼此是妖怪、原身来历是什么，诸事方便而自在。

说话间，水清灵仍在煮茶。第一道茶之后，她又用小匙在砂罐中加入了几味灵药，再度冲水而煮。砂罐中发出的响雷之声更加明显，而屋中飘散的茶香也更加宜人。竟然带着洗炼形神之效。此刻她已经不是为了把水煮开，而是借炉火施法、炼制饵药灵效。

待炼药已毕，水清灵提砂罐又给众人斟上了茶。这一杯比刚才稍多，约有八分满。然后她举杯道：“成总，请用二道茶。”

成天乐此刻已清楚，这位水清灵长老应该是此地的炼药高手。借白族风俗如此煮待客。他说了声谢谢举杯饮下，方才看得清楚。水清灵在砂罐中又加入的都是当地山野中出产的灵药，不知经过了一番怎样的炼制。方才已苦涩至极的茶，竟变得清甜无比。

这种甜是真正的清甜，甜而不腻，在砂罐中发出响雷声的茶水倒入杯中竟一点都不烫，饮之微温，全身上下每一个毛孔都说不出的舒坦，刚才口中残余的苦涩感也全然消去。此茶亦有灵丹饵药之效，若运功化转吸收药力，可强壮筋髓、洗炼形神。

云冲漠又笑眯眯的问道：“成总，这二道茶如何？”

成天乐答道：“闻之超凡脱俗，品之清甜可人。”此答话中亦带着神念。

难怪云冲漠方才说他还没有饮二道茶，便已经品出了接下来第二道茶的滋味。若是谈修行，那种种劫难考验，代表的也是种种超脱成就，在世间所追求的大自在境界。人们选择了什么样一条道路，便早就如今所处的环境，比如这个逍遥于世外的福地武陵乡。

一命二运三风水之外，还有四修功德五读书之说。众妖兽在这里化形成人，了解他们来到了一个什么样的世界，该如何立足修行，然后去享受种种修炼的成就。他们都经历过常人难以想象的考验，相对世间普通的禽兽而言，也有极大的收获与享受。

这些妖修如此，世间修士何尝不也是如此，成天乐本人亦如此。回想起自第一次踏上苏州山塘街行走至今的道路，是他想要的吗？真真切切就是他所愿所求！他甚至难以想象，假如没有走上这条道路，会是怎样的遗憾？那么就好好去品味这清甜吧。

第二道茶斟完，水清灵又往砂罐里下了几味灵药，冲水继续煮之。砂罐中发出的响雷之声渐渐的竟带着一种奇异的韵律，仿佛能与身心神气共鸣，茶香竟已不仅是茶香，而是融入了天地灵息之间。这位水长老好深厚的修为，虽没有脱胎换骨的妖王成就，但至少也应该突破了真空妙有之境。

待茶煮好，众人皆端起杯，水清灵又说道：“成总，请品这第三道茶。”

这回杯子里倒了约六、七分满，成天乐缓缓饮入口中，并没有着急咽下去。茶水萦舌，滋味太特别了！不仅仅是苦或者甜，酸甜苦辣咸诸般滋味皆现，竟然还有神念随之。这神念的含义很抽象，就是天地之间的自然气息，宛如人们走过市井山河那种种复杂的感受。

云冲漠也在缓缓的品，过了一会才放下茶杯沉吟着问道：“成总，这第三道茶如何？”

成天乐答道：“如证世间山河万类、众生百态。”

这句话不带任何神念，仿佛解释已是多余。成天乐心中却很感慨，这是一杯世外之妙茶，也是世间之灵茶。茶中寓意不仅仅是指武陵乡，也包括武陵乡众妖所面对的人世间，成天乐这一路走来，所求证的不就是这种意境吗？

这位水清灵长老本人并未脱胎换骨，却能煮出这样一道茶，这说明了两件事。其一，她的修行所追求境界也是如此。其二，成天乐之所以能在人烟山河中勘透脱胎换骨的心境，因为这种意境就存在于人间，并不因他而生、更不因他而灭。

世间众生百态，皆是修行所证，他们就在那里。每个人都有可能看到的，却不一定能够求证，或者心境未至、或者功夫未足。

三道茶已毕，水清灵收起茶炉归座。云冲漠终于问起了正经事，咳嗽一声道：“成总，这待客之茶已经喝了，您到武陵乡来，究竟有何贵干？”

神念中带着种种设问——成天乐跑到这里来究竟想干什么？此地千年与世相安，但如今世事巨变，成天乐在市井中创立前所未有的妖修传承宗门，然后又有大批妖物涌入人世，接着有人乘势聚集妖物自成势力。以成天乐的身份在这种时候来到武陵乡，当然非常敏感，难免会引起各种猜想。

成天乐苦笑道：“大长老，诸位道友，我若说此番拜访对武陵乡没有任何企图，只是一场修行求证，你们会信吗？”

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