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第230部分(第1页)

来到二楼他平时居住的那间静室坐下,兑振华好奇的问道:“成总刚刚破关而出,既已堪破妄境、度过妄心劫的考验,方才又为何自称并未大成呢?”

成天乐:“我想问你的正是这个问题,只适合私下谈。你能不能告诉我,玄牝妖丹大成究竟是怎么样一种状况,不谈元神心境,而是你的形神修为变化。”

兑振华很纳闷,像这种修为的突破,到了境界自然也就明白了,成总为何有此问?或许是因为人与妖修有所不同,成总是想搞得更明白吧,他便回答了自己的体会。所谓玄牝妖丹大成,除了外在的行止以及内在的心境修为,在修行神通上最重要就是玄丹化实。

所谓玄丹,是神气假合之物,可以当做本命法宝使用而现形,而平日就是与所变化的人形一体的,因此妖修度过魔境劫凝炼玄丹成功才可变化人形。玄牝妖丹大成,身心就是这枚玄丹,此刻虽没有脱胎换骨,但此人修炼真切,就是由妖而化形的世间之人。

另一方面,本命法宝也修炼完成,神气所聚可令玄丹成实质之形,又称为玄牝珠。这枚玄牝珠包含着修成玄丹后的神通法力,当修为更高之时,甚至可以退藏元神。它平时看不见也摸不着,但可由原身祭炼而出,妖物祭炼玄牝珠,也相当于在祭炼形神。

兑振华一边解释,一边还现场做了演示。只见他神气所凝竟化为了一枚核桃大小的珠子,而本人则变回了原身一头马鹿,那珠子包含着兑振华的生机律动特征就悬于马鹿身前,它相当于这头马鹿变化人形以来多年来的修为。假如妖物失去了玄牝珠,就相当于原身之外修成的神通法力尽失,但已有玄牝妖丹大成之成就,修为境界还在,既可指点传人也可寻机缘重新修炼。

被人夺走玄牝珠的情况非常罕见,除非是被斩除,否则对方很难做到,因为这相当于夺其形神啊。而妖修也绝不会轻易向他人展现自己的玄牝珠,兑振华在成总面前演示当然是特例,他是绝对信任成总的。

成天乐苦笑道:“鹿鸣大仙,收了神通吧,我看明白是怎么回事了。但我却没有这枚玄牝珠,仿佛神通手段并未突破。”

兑振华收起神通,御物穿好衣服化回人形,有些不解的答道:“那是当然!不同法门、不同族类的修行,只是修行境界相当,神通手段并非完全一致,比如丹道称金丹不坏,佛家称自了罗汉,妖物称玄牝大成。昆仑各派传统的习惯统称为大成真人之境,那也是自古医家或道家的说法。

成总并非妖修,不是从其他族类的原身变化修行,自然没有妖物这样的玄牝珠了。妖修有玄牝珠,只是因为修炼法门的关系,因为我的原身不是你看见的兑振华的样子,所谓玄牝珠只是原身之外所修的神通法力之凝聚。…;

今日虽已玄牝妖丹大成,但我毕竟还是一头鹿!只是行走人间,以兑振华之名,心境已真切如常,这才是大成之真意,玄牝珠只是大成境界自具之神通物化。本门并无上师指引,成总是自行修炼,若要参详各派修士大成真人之境的体悟,我建议您再去问问艾颂扬这样的同道。”

成天乐点了点头道:“多谢赐教,我自会去向艾颂扬请教,今日所谈之事暂不必对人言起。”

兑振华赶紧道:“成总何必如此客气,我的修行得自您的点拨,若有些境界体悟,只要能说的当然知无不言。您曾经问我妄境之事,我当时并未多言,如今您已度过妄心劫,自然也明白其中关窍缘由了。”

成天乐笑道:“我当然明白了。”

兑振华下楼之后,成天乐摸出手机给许久未联系的艾颂扬打了个电话,问他在不在苏州?艾颂扬接到电话后非常高兴,洪亮的嗓门大声道:“成总,你终于有消息了!前段时间听卫华说你正闭关堪破妄境,如今想起来联系我了,想必已破妄大成!真巧啊,我昨天刚从听涛山庄回苏州,今天就有这样的好消息,要好好庆祝庆祝。择日不如撞日,今天晚上聚聚,把你身边的诸位妖修同道都叫上,就在梦湖美蛙饭店,我请客!”

成天乐苦笑道:“艾老板,你先别着急请客!此番闭关确实已勘破妄境,证得真如不二之心,但仿佛并未大成。”

艾颂扬诧异道:“自古修行至此,修炼神形功夫具足不难,而勘破妄境证真如不二则艰险,因此有破妄大成之说。你说的情况我还没听过,既能得化转妄境成就,说明实证修为已至,破妄而出即可得真人成就。……多嘴问一句,你在妄境中度过了多长时间?”(欢迎您来您的支持,就是我最大的动力。)

394、五百年,掩幽府待后人

成天乐如实答道:“不瞒您说,整整二十一年光阴。”

艾颂扬微有些意外道:“成老弟,这可有些出乎预料,以你的性情,我本以为不必如此漫长。但事情也难说,妄境种种因人而异,说不定会遇上什么,你可比老兄我当初用的时间是长了一倍不止,身心洗炼的更扎实也好。……既然如此,你的形神修炼功夫应该用得更足,怎会既破妄又未大成呢?”

成天乐:“就是啊,我连头发都炼成了天材地宝,却不明白如今的修为究竟是何种境界?你也知道我是依神念心印法诀修炼,并无在世上师指引,身边也都是妖修,所以才想到来找你这位大成真人问问。”

艾颂扬的语气凝重起来:“那我们见面谈吧,这种事情可开不得玩笑!也多谢老弟你如此信任我。”

像这种事情,是修士绝对的私密,尤其以成天乐这么特殊的身份,可能涉及到身家性命,不是绝对信任的人是不能乱说的。至少成天乐的修炼可能出了问题,要是让想对付他的人知道了,绝对是一件凶险的事情。艾颂扬救过他的命,又有胡卫华与甄诗蕊这层关系,本身亦有大成真人境界,成天乐才会无保留的相告。

两人约了一个隐秘的地点见面,谈了很久,具体的内容外人不得而知。最后艾颂扬说道:“这世间有人并未得修行法诀,但自然就有真如不二之行止心境。宛若天生之真人。这说的是一种修养,有没有神通倒是其次,但与道法修炼还是有区别的。

能出入妄境本身就是一种修为成就,各法门皆有其妙。比如妖修能凝结玄牝珠,而丹道中人所谓的金丹就是形神与身心再无分别,突破大成真人之境,只要人在世。修为境界不失。又比如佛门高士,证罗汉果堪比破妄大成,此生不自堕魔障。此前所修种种禅定随心直入再无隔阂。

形神与身心相合,种种神通自然俱足,所谓大成真人不仅指心境修为。像老弟你这种情况。已破妄而出,可是并未拥有大成真人之俱足神通手段。若是佛门修士倒也无所谓了,但就算是高僧,也只是慧而不用,并非身无神通。

对于修士而言,能够出入妄境,形神洗炼功夫用足容易,破妄则难。像你这种情况我却是头一次听说,就算我听涛山庄收藏的历代秘典也从未提到过。要么是你的修炼功夫未用足,届时功到自然成;要么就是所修法诀有问题。肯定在某些方面有所疏漏。你我所修法门不同,我也难以断言。

若说大成真人之前的修炼是登山,那么此后的修炼就宛如登天了。自古以来,各门各派的传世典籍大多到大成真人为止,因为此后的境界要靠口传心授。依机缘而各自点化摸索,难立统一的法诀文字。就算正一门有三十六洞天道法,讲的也只是种种神通运用以及劫数次第与境界玄妙,正传秘法并无一定之规。

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