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在将陆饮溪自毁洞天的灵力,引进聚灵仙阵后,两人降落在了秦岭南方的一块平原上。
举目望去,四野苍茫,只有荒草与枯树在风中萧瑟。
舟自渡的脸色瞬间变得难以捉摸。
只因这片平原,恰好位于四川盆地,是中国著名的农业区。
“师弟?”
“东南六十里有一聚落,先看看再说。”
舟自渡在乾坤袋里摸索片刻,屈指轻弹,地上赫然出现两具木牛流马。
这是他在紫府时期,巧妙借鉴前世的演义灵感,精心炼制而成的上品灵宝,可自行吸取天地万气,转化灵力驱动。
比起‘缩地成寸’等换位神通,通勤效率虽然不高,但胜在一手节能。
要知道,即便舟自渡已经将体内的灵压,降低到道胎的程度,但灵力逸散的过程,仍像细雨般温润而持续,透过阵纹的间隙悄悄地渗出体外。
每动用一次神通或法门,细雨就会为暴雨。
“总的来说,渡劫境与大乘期修士骑着木马赶路,这种充满诗意与想象的画面,既展现出求道者的坚韧与不屈,同时也表达了他们对崭新世界的敬意。”
舟自渡以严肃而认真的口吻说道。
同行的陆饮溪报以微笑,并无一丝不和谐的感受。
因为这位师弟自入门以来,思路向来灵动非凡,言谈间常常令人大跌眼镜。尽管有时让人新奇,甚至难以理解,但陆饮溪深知,这正是支撑师弟仙道求索的独特之处。
“在修真界斗了一千六百年,如今举世无敌,心态都变年轻了不少。”
任由思绪短暂地飘散,舟自渡迅速调整了自己的道心,面上不复方才的莫名情绪。
此外,他在前世的记忆长河中,翻找出了更多关于南宋的记载。
对于此界二十年间的变化,舟自渡心里已有大致的揣度。
行了五十里,前方总算出现成型的田埂。
两人改为一前一后,踏着田间小路,走向不远处炊烟袅袅的村庄。
身边是金黄色的稻田。稻穗低垂,农人们脸上却半点没有丰收的喜悦,反倒面带愁苦。
直到有人瞧见木牛流马,吓得一个个惊恐地全身伏跪在地,连连磕头,狂喊“仙人饶命。”
舟自渡捏住木牛的耳朵,让它停止前行,目光则落在田坝的一位老人身上。
“敢问老丈如何称呼?”
老人皮肤黢黑,半身赤裸,只穿着一条破破烂烂的麻裤。
听见仙人的问话,他险些昏死当场。
“……仙人开恩呐,地太多,大伙实在种不完了啊!”
老人讲完之后,又准备磕头,仙人的鞋底却已然踏到他跟前。
“地太多?减少的人口哪去了?”
老人半晌说不出个所以然,舟自渡便叫他带路,找到了这座邓家村的里正。
当得知邓里正今年四十九,是咸淳六年的秀才出身时,舟自渡不免有些费解。
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