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第二十七无为有处有还无28（第1页）

经过了上几节的讲述，特别是北静王水溶称赞贾宝玉的那句“雏凤清于老凤声”，就是作者对写了他身世的张云章的那句诗句“凤毛灵运出池新”的回应和唱和，这一锤定音地、确凿无疑地证明了，曹雪芹就是《红楼梦》的作者、曹雪芹就是贾宝玉的原型。而贾宝玉家（曹雪芹家）就是住在江宁织造的官衙兼康熙在南京的行宫江宁织造署里的。

经过本卷第四节“荣国府在哪里？（下）”的讲述，现在我们又知道，《红楼梦》里所写的“都中”、“都”、“神京”、“京”、“长安都中”等词，都是六朝古都金陵的代称，贾宝玉家就是在在六朝古都金陵（南京）城里的。

因为我知道，贾宝玉就是曹雪芹，贾宝玉家就是曹雪芹家，而曹雪芹家是住在南京的江宁织造署里的，江宁织造署里的西花园行宫就是大观园的原型（以上四点本卷已详述）。我一直认定荣国府就是在南京。

后来看了周汝昌先生的《红楼梦新证》，才知道《红楼梦》里还有非常多的文字表明荣国府不是在南京。

一，如果说，荣国府（贾宝玉家）就是在南京，那么荣国府（贾宝玉家）里为什么会有北方才有的“炕”？

笔者摘录了其中一部分，如下：

【《红楼梦》第三回，

正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。

【《红楼梦》第六回，

说着一齐下了炕，打扫打扫衣服，又教了板儿几句话，随着周瑞家的，逶迤往贾琏的住处来。】

【《红楼梦》第六回，

平儿站在炕沿边，打量了刘姥姥两眼，只得问个好让坐。

半日鸦雀不闻之后，忽见二人抬了一张炕桌来，放在这边炕上，桌上碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内，不过略动了几样。

……

只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，南窗下是炕，炕上大红毡条，靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。】

【《红楼梦》第七回，

周瑞家的不敢惊动，遂进里间来。只见薛宝钗穿着家常衣服，头上只散挽著纂儿，坐在炕边里，伏在小炕桌上同丫鬟莺儿正描花样子呢。】

【“炕”词条，[详细释义，来自聚典平台-《汉语大词典（第一版）》]，

1.北方人用土坯或砖砌成的睡觉用的长方台，上面铺席，下面有孔道，跟烟囱相通，可以烧火取暖。

2.烤：白薯还在炉子边上～着呢。把湿褥子在热炕头上～一～。】

二，如果说荣国府就是在南京里，那为什么薛蟠母子一家从金陵去荣国府要说成是“进京”？

当然现在可以把这点理解为是因为《红楼梦》用“京”来代指古都南京城（金陵、应天府）。

【《红楼梦》第三回，

次日起来，省过贾母，因往王夫人处来，正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看，又有王夫人之兄嫂处遣了两个媳妇来说话的。黛玉虽不知原委，探春等却都晓得是议论金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府案下审理。如今母舅王子腾得了信息，故遣他家内的人来告诉这边，意欲唤取进京之意。】

三，如果说荣国府就是在南京里，为什么薛蟠母子去荣国府要打点下行装细软，以及馈送亲友各色土物人情等类？

【《红楼梦》第四回，

且说那买了英莲打死冯渊的薛公子，亦系金陵人氏……薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧帐，再计新支，——实则为游览上国风光之意。因此早已打点下行装细软，以及馈送亲友各色土物人情等类】

四，如果说荣国府就是在南京里，为什么就在南京的薛蟠母子要过了几日，才去到荣国府？

【《红楼梦》第四回，

过了几日，忽家人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。姊妹们暮年相会，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番】

五，如果说荣国府就是在南京里，为什么薛姨妈和王夫人两姐妹不能经常见面？要“暮年”才能相会？

【《红楼梦》第四回，

六，如果说荣国府就是在南京里，为什么王熙凤还要“哭向金陵（南京城）”？

【《红楼梦》第五回，

后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。