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第55部分（第1页）

以如何斩断这样的恶之因果链条，就是我们回溯员，所必须要做的事情。”叶宇道。

沈冰道：“所以有时候，我觉得毒蜘蛛还挺可怜的。虽然她后面做了那么多恶事，但最早的时候，她也只是一个受害者。”

叶宇纠正道：“我劝你，最好不要有这种同情的想法。作为一个回溯员来说，同情是最需要避免的感情，因为这会影响我们的判断，容易造成错误的选择。我们之所以会想去改变那些悲惨人生，并非因为同情，而是源自我们对于美好的追求，对于黑暗的厌恶。”

“就好像，经常有人说，可怜之人必有可恨之处，或者可恨之人必有可怜之处。这两种说法，都是极其片面以偏概全的，所谓的“必”的说法也是很武断的。”

“比如你觉得毒蜘蛛可怜，是因为她最早作为受害者的身份。的确单论这件事，毒蜘蛛是挺可怜的。她的父亲，是这一切罪恶的最根本来源。但毒蜘蛛本身的懦弱，却也助长了她父亲的兽性。而且她曾经作为受害者的身份，也不是她日后作为加害者的一个合理理由。”

“但她并没有办法选择自己的出身，不是吗？如果让她拥有一个好父亲，就不会有作恶多段的毒蜘蛛了。”沈冰反驳道。

“我们的确没办法选择自己的出身，但我们可以选择自己的人生。”叶宇淡然道。

“不同的人，面对同样悲惨的境地，却会做出不同的选择，迎来不同的人生。有的人会积极面对，百屈不挠。有的人会消极逃避，有的人则会极端应对。所以不能把所有错误都归咎于外界。也许世界是错误的，也许别人是错误的，但这些都不是我们所能改变的。我们只能改变自己的选择，我们只能选择自己的人生。”

“所以毒蜘蛛曾经作为受害者的身份，不是她日后成为加害者的理由，更不需要我们去同情她，也不必觉得她可怜。”

“人性是复杂而混沌的，所以我从来都不认同【人性本善】或者【人性本恶】的说法，我觉得这都不太正确。我觉得【人性本杂】。”

“有的人天生是个好人，喜欢做好事。有的天生就是恶人，喜欢做坏事。一个人的人生，很大一部分是后天决定的，但也同样有一部分是其先天本性所决定的。”

“而这个先天本性，在帝国的理论里也是有说法的。那就是一个人的先天本性，会受其灵魂在千百世轮回中经历的人生所影响。”

沈冰想了想道：“嗯，这个我明白了，以后我会努力不让自己产生不必要的同情。不过我还有个问题，刚也说道如何斩断恶之因果链条的问题，那么我们应该如何判断，什么是恶？什么是善？”

“你问的这个问题很关键，甚至是一个回溯员的核心问题。善恶的判断标准，确实不好定义，每个人对善恶的判断都不尽相同，这是很主观的判定。”

“而且，即使有一个统一而客观的善恶评判标准，也很难界定什么是【善】，什么是【恶】。”

“比如说，一个人做了一件好事，也可能带来不好的结果。”叶宇道。

“举个例子，我曾经遇到过一个人生是这样，有一个人在年轻的时候救下了一个小孩，出于善意。然而这个小孩长大了，却成了一个杀人狂魔。那么这个人救下小孩的行为，究竟是善，还是恶？”

沈冰想了想答道：“这个就好像物理里讨论很多问题的时候，需要很多不同的参照系一样，我觉得要讨论这个问题，首先要选好参照系。比如，以时间作为参照系，如果以那个人在救下小孩的时刻来说，他的行为，在那个时刻是善。但如果以小孩变成杀人狂魔的时刻来说，他的行为是恶的。”

“另外，如果以他自己的角度来说，他的行为是善的，因为他没办法预见未来的事情，总不能因为可能存在的恶果，就畏首畏脚不敢去做善事。但如果以被那小孩杀死的人来说，他的行为又会变成恶的。”沈冰说道。

“你说的没错。”叶宇说道，“对于普通人来说，善恶标准并不固定，需要有不同的参照系，所以才有善恶执念，存乎于心的说法。”

“关于善恶定义这种这种哲学问题，每个人都有不同的答案。”

“这是每个回溯员，在无数人生回溯中，都要去寻找的答案。”

“不过我对此，也有一些自己的看法，我可以跟你分享一下。”

“就我个人而言，我认为可以把因果分成两部分，【因】与【果】。”

“如果是恶因出恶果，毫无疑问，这是【恶】”

“那么恶因出善果，或者善因出恶果，我觉得，这也是【恶】”

“只有善因出善果，才是真正的【善】。”叶宇如此说道。

第126章　深渊是什么东西

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