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第169部分（第1页）

王彦不是书呆子，他要复兴古儒，并不是要全盘照搬春秋儒家的思想，任何时代都有其特殊性，他要做的是从古儒的思想中提取有利于他对抗理学的部分，打破理学的精神禁锢，以推商业的发展，改革明朝的财政。

西方人从古希腊，古罗马的典籍之中，寻找到了人文主义的光辉，冲破了宗教的精神禁锢，掀起了伟大的文艺复兴。

春秋作为中国历史上思想最为辉煌的年代，自然有许多宝贵的精神财富，值得后人去复兴。

王氏家族的子弟，基本都是心学门人，心学从诞生起，就肩负着与理学分庭抗礼的重任，王介之自然不会拒绝。

王彦见他点点头，于是高兴道：“既然兄长应下，那彦会推荐兄长担任司业之职。”

明朝二百七十多年来，开科八十九次，共录取进士两万四千多人，平均每科二百七十人以上，也就是说，近三十年内，只有不到三十千人的进士。

考虑到中进士的年纪，以及古人的寿命，近三十年来，能够补充进入官场的人，并且活到现在的人，肯定还要少于三千。

国子监司业，是正六品的官职，如果在以前，王介之以举人功名，自然不能胜任，但现在朝廷的官员损失惨重的情况下，举人也成为了朝廷倚重的人才。

近三十年来，朝廷只录取三千人不到的进士，但甲申国变，南京失陷，杭州失陷，福州失陷，每一次损失的官员，都是以百来计。

现在朝廷迁入广州，之所以立马开恩科，也是因为官员的储备基本耗尽了，国家已经开始缺少大量的人才，必须马上补充，才能使中央正常运转。

王彦正是看到这一点，才急于掌控国子监。

这时他又看向王夫之道：“兄长之前在湖广以及赣南的功绩，我和万督师都有奏本上去，左阁老与我商议之后，吏部给出了两个官职，一个是国子监忌酒，一个是市舶司提举。我的意思是选国子监忌酒，但具体做什么选择，还是要看兄长的意思。”

国子监祭酒是从四品，官职虽然高，但是个清闲之职，不过却有利于培植党羽，而市舶司提举虽然是从五品，但权力极大，掌控朝廷财政的命脉。

王夫之明白王彦的意思，他知道王彦想让他出任国子监祭酒，这样他与王介之配合，国子监等于就是王氏的天下，培养出来的太学弟子，就都是受到王彦思想影响的王门之人。

如此将人脉建立起来，近期可能不会有什么效果，但十年二十年之后，当王彦稳定时局，进行全面革新之时，那就是一股决定性的力量。

王夫之明白王彦的意思，但他却有他自己的想法。

古代官场上有规定，被下放到地方做官的官员，第一不能在自己的家乡坐官，第二父子、兄弟同为地方官时，须要隔开三百里。

现代人总是小看古人的智慧，但古人在制衡之道上，其实一点不输于现代，这些好的东西学起来，也不会出现一些老子局长，老婆副局长，儿子科员的乱像。

这时王夫之微微一笑，说道：“我知道士衡的意思，但凡事过犹不及，我王门学说一直被朝廷打压，这个时候国子监忌酒和司业都由我王氏兄弟来做，不仅会引起朝廷的注意，也会使得理学迅速反扑，反而不利于学说的传播。”

王彦点点头，思考一阵，心学发展了百余年，依然没有撼动理学的地位，他知道自己确实有些心急了。

“兄长选择市舶司提举也好，此地是朝廷税赋关键所在，包税制已经不适合眼下的情形，近期内户部肯定会上书改革，到时后兄长将大有作为。”王彦沉声说道：“不过，这国子监忌酒一职，事关重大，关系我王氏的将来，兄长不做，该交给何人呢？”

王夫之想了想，半响后说道：“浙东黄宗毅，师承儒林太斗刘宗周，在江南之地名望很高，且思想上与士衡接近，可以招他来做国子监忌酒。”

王朝聘闻语点点头道：“此人乃东林之人，如今东林已经分裂，一部分跟着钱谦益降了清廷，一部分追随陈子龙在江南抗清，还有一些只能谋求自保。东林原本是江南士绅的代表，但江山被他们弄成现在这个样子，他们也被江南士绅所厌恶，不过东林与江南士绅有千丝万缕的联系，根本分不开。眼下东林混乱不堪，却正好拉拢一批士绅过来。”

江南一带，是天下的精华，一个王朝的强盛，必然是因为有一批开明的士绅和贵族阶层，光靠下层的农民，肯定无法构建一个强盛的帝国。

王彦被说动了，点头道：“既然如此，那就有劳兄长写信，送往浙东了。”

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第391章政治联姻

王朝聘毕竟已经将近八十岁的高龄，几人谈了许久，加之车马劳顿，脸上慢慢漏出了疲乏之色。

王彦见此，遂即起身说道：“大伯先行休息，我让下人去准备宴席，晚饭时再来向大伯请教。”

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