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苏成华:“你理解得很到位,你记得《老子》里有一句话吗?‘及吾无身,吾有何患?’是不是也是类似的意思呢?”
若楠:“嗯,我觉得就是这个意思。没有“我”,何来“我”的痛苦?这也是佛教里的破除“我执”的意思吧。”
苏成华:“很对,就是佛家所说的破除‘我执’。它们是不同的门派、不同的话语所表达的同一个道理。所以说真理是属于全人类的,是不分国界教派差别的。”
若楠:“可是如何才能放下自我呢?”
苏成华:“‘无我之境’是至高之境界,并不是每个人都有资格说“放下自我”的。
因为要想放下自我,达到“及吾无身”的“无我之境”,前提是要先寻找到“自我”的各个部分,实现自我的整合,只有当一个人拥有了完整的自我的之后,他才能到达“无我之境”的理想境界。
而对于一个没有完整的自我的人来说,实现自我的整合需要经历万千磨难,需要有足够的勇气和韧性。
若楠:“你说的找到自我,实现“自我的整合”是不是就是‘人格的整合’?
我最近在看荣格的书,在这方面有一些感悟,但是不甚清晰,希望你能给我一点指导。
首先想表达的一点是,我很敬佩他们这些心理学家,能忍耐自己的命运,把不幸转化成智慧,即能保全自己,还能成全他人,甚至整个世界的健康发展都得感激他们。”
苏成华:“你说的很对,若楠,我们见面聊吧。最近我也在思考这些问题,正想找个人好好讨论一下,理理思路呢,既然你也在思考这块,那正好,咱俩碰撞一下,看看能碰出点火花不?”
若楠:“今天晚上你有空吗?我们一起吃饭,然后聊一聊怎么样?”
苏成华:“好的,我有空,等我下班了,我去接你。”
若楠:“好的,我等你。”
等待的时间很漫长,但是忙碌的时间过得很快。一整天的忙碌,时间悄然而逝,很快已到了下班时间。因为有人等待,所以下班就变得格外的令人向往。
苏成华坐进了车里,就给若楠打电话:“喂,若楠,你在哪里?我下班了,我这就去接你。”
“我在家里,我等你。”
“好嘞,马上到。”
很快,苏成华就来到了若楠家的楼下,打电话让若楠下楼,若楠跟父母打了声招呼,说晚上跟苏成华一起吃饭,不必等她了,便拿着包出了门。
苏成华看到若楠走了过来,赶紧下车,为若楠开车门,并手搭凉棚,防止她撞到头。
若楠笑道:“成华哥,你服务这么周到啊,以后会一直这样吗?还是就只是恋爱时期的特殊服务?”
苏成华笑道:“永远为我的女王服务,一直到我老得开不动车为止。”
“贫嘴。唉,成华哥,你想好了我们要去哪里吃饭了吗?”若楠眸中满满的都是柔情。
“我带你去个地方。”苏成华神秘地说道。
“去哪里?”若楠的兴趣被激起。
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