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第六十二章 所以到底要该怎么搞才行62（第1页）

其实杨坚对此也是非常的烦恼，秦明的几句话，还是说到了问题的关键。

你说分封吧，跟他关系又不是很大，但是呢疆域又确实大，毕竟刚刚结束战乱，很多地方还是有一些动乱分子。你不管还不行。

可是呢？

谁去呢？如果真的派娘家人，或者是自己的一些兄弟姊妹啊，或者有血缘关系的人去，万一又变成了西周分封，那么不就是开历史倒车了！

那可不行，所以很愁。

可谁想，其实这个烦恼只有他有，李渊，李世民他们可没有，毕竟他们可是救隋朝百姓于水火的人，自然威望还是很高的。

尤其是天策将军李世民。

。。。。。。。

“对于分封和郡县的辩论，或者说是讨论。

现代也是众说纷纭，所以我接下来说的话，只能代表我一家之言，最后只是思考，不要奉为圭臬，万一真的有错，我可担待不起。

反正我话是说在前头了。那么继续，其实熟读历史后，不难发现，纵观郡县与分封在历史长河里如何改变，或者演绎下。

其实在任何皇帝的专制下，好像只有君臣之间权势差距过大，或者用悬殊二字表达最恰当。唯有悬殊下，才可以由上自下的相互平衡，或者是相安。

可是实行分封的话，那些有功的文臣武将就不服气！结果就是老子帮你打了天下，最后将你的土地都封给你那些毫无作用的亲戚？

那就必然是君臣彼此猜忌，甚至磨刀霍霍，对抗与厮杀，永远都是之后的主旋律。

所以，看待集权和分权之间的关系也是非常的重要！”

听到有意思的地方，或者感兴趣的地方。

秦始皇基本都会放下手里竹简，毕竟后代有很多很多东西，是自己这个朝代没有的。

因为秦明说的局限性就在那里，很多时候国家的社会治理，都是要根据现状来不断玩赏，如果只是一味的复刻，那么肯定会出大问题的。

秦始皇对于这个方面还是有自己的见解。

思考永远都是进步的方式。

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“郡县制，真要追可以追到春秋战国，但我还是习惯于说自秦代以来，毕竟别人是大一统朝代，春秋战国真要比期论疆域管理，那都不够看。

只有大一统下，这个问题就非常具有讨论的意义。

秦代以来，郡县制其实就已经成为社会管理结构的一个基本方式，从分封到郡县是否是历史的必然趋势，我认为是肯定的。

毕竟春秋时期的思想已经是井喷的，周朝虽然作为华夏历史中，礼乐制度的起始，可是制度下的治理却是很多弊端。

因为咱们华夏大地疆域实在是太辽阔了！是非常具有明显的地方性与割据性的，所以分封诸侯，以及如何分封，从秦开始一直都是朝廷争论不休的问题。

从严格意义上来说，这个问题就涉及到了公与私的关系。”

妈的，很多人一下子都麻了！

如果只是单论历史事件都好一点，真要神仙开始作对比了，那么很多东西就有点听不懂了！

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