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第36章 灵药无踪道有缺（第1页）

原来，丹道修行中，内丹修持为经，外丹修持为脉！外丹虽是辅助的修行外物，但也不可或缺。

世上本就没什么能助世人立地成仙的仙丹！

传说中的仙丹其实是修士服用的之物，对而凡人而言，药性太为霸道，丹毒难去，服之爆体而亡也不是没有可能！

外丹炼制最为重要之处，除了灵药宝材，须得修行高深之士以体内足用的三味真火按丹方炼制，而凡俗之火，绝不可能成就此道。

修士体内真火的修炼，与修行境界息息相关，通过修炼方能壮大，成就真丹之火方可足用。

所谓丹师，并不专指能炼制外丹的炼丹师，而是指进入金丹之境的修炼者。丹火炼丹是成为丹道大师的最基本的要求。

当世可修行之血脉天赋觉醒者难寻，能入金丹之境者几不可见，世间灵药宝材更是难觅芳踪。

灵药之所以称之为灵药，乃是能聚合、吸纳天地元气，它们的生长必须要天地元气滋养。如今的世间，天地有缺，元气溃散，灵药于当世之不存也成必然。

※※※※※※

“知道这世间的医道之术因何而来吗？”

大师傅继续给齐默讲道。

“不知道，大师傅，到底怎么一回事儿啊？”

齐默面对大师傅的倾囊相授，忍不住再次好奇地问道。

“你也姑且听听，当作传闻罢了，做不得数！因为这并无什么考证。道门中传说得道飞升的神仙，不是也无从可考据吗？”

大师傅毫不介意地说道。

“好的，大师傅，我听着呢！”

齐默老老实实地回答道。

“据传，上古时代，仙凡并立，修真求仙之术还广为流传，门派众多，诸子并立，诸神并起……那是一个乱世，又是一个求道成仙的极好的时期！又传古有神农氏，以赭鞭鞭草木，始尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，当此之时，一日而遇七十毒，世间始有医药！然世人并不知晓，后世间有医道流传，绝非天道恩赐，无中生有，乃是上古时期仙神传之于世！……”

大师傅侃侃而谈起来。

“神农氏乃仙神之列，神农尝百草，实为寻求外药宝材以助修行之事。当是时，世间正遭逢大难，神农氏有济世之心，乃慨然出手解之！而当世之人，若无济世之心，又哪能修得济世之术！……”

大师傅有些感叹地说道。

“《素问?藏气法时论》，‘辛散’、‘酸收’、‘甘缓’、‘苦坚’、‘咸软’……；《素问?宣明五气篇》，‘五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘人牌，是为五入’，这即是中药四气五味、归经学说之先导。”

“《素问?至真要大论》，‘寒者热之，热者寒之’，道出了岐黄之术辨证用药的医理。《素问?六微旨大论》，‘升降出人，无器不有’；《素问?阴阳应象大论》，‘味厚者为阴，薄者为阴中之阳；气厚者为阳，薄者为阳中之阴’等，这些医理，正是后世中药升降浮沉学说之理论依据。”

大师傅继续侃侃而谈。

“《神农本草经》全书载药365种，其中植物药252种、动物药67种、矿物药46种，按药物功效的不同分为上、中、下三品。其中，上品12o种，功能滋补强壮，延年益寿，无毒或毒性很弱，可以久服；中品12o种，功能治病补虚，兼而有之，有毒或无毒当斟酌使用；下品125种，功专祛寒热，破积聚，治病攻邪，多具毒性，不可久服……”

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