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这天,刘芳萍从自己房间出来准备做午饭,发现小白也没有念经的声音,也没有经行的声音,她不由好奇,推开小白的房门看他在做什么,只见小白拿着地藏经正翻过来又回过去的看,刘芳萍问他在做什么,小白吓一跳,尴尬道:“我看地藏经第一品题目不是叫忉利天宫神通品吗?我就找找这第一品里到底佛陀展现了哪些神通。”
刘芳萍哈哈大笑,第一品里确实说到很多神通,比如佛陀以神足通从人间来到忉利天,放光、发微妙音,以佛眼观前来听法的众生,后面在讲到婆罗门女时觉华定自在王如来又应化现身,以神通力让婆罗门女去到地狱见到地狱种种景象。
神通,又作神通力,即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议的能力和妙用。凝心修定所得变化莫测,通用无碍,变化自在之力。不测之谓神,无碍之谓通。有宿命通、天耳通、他心通、天眼通、神足通、漏尽通,通称六通。
宿命通又叫宿住随念智证通、宿住智通或识宿命通,能知晓过去宿世之事。
天耳通又叫天耳智证通或天耳智通,超越肉耳的所有障碍,可听闻常人所不能听到的音声。
他心通又叫他心智证通、他心智通或知他心通,可洞悉他人之心念。
天眼通又叫天眼智证通或天眼智通,超越肉眼的所有障碍,可见常人所不能见者。
神足通又叫身如意通、神境智证通、神境通、如意通、神通或身通,可点石成金、变火成水、飞行自在、变现自在等等。
漏尽通又被称为佛通,唯佛所有,其他五通属于凡夫通,《菩萨处胎经》中有一偈,“凡夫所得通,犹如诸飞鸟,有近亦有远,不离生死道。佛通无碍法,真实无垢秽,念则到十方,往反不疲倦,以慈念众生,得通无挂碍。仙人五通慧,转退不成就,我通坚固法,要入涅盘门。”
刘芳萍把这些查找到的资料跟小白一起学习,小白感慨道:“要是能见到前世轮回就好了?到什么程度才可以见啊?”
刘芳萍笑了:“这个我以前在六榕寺遇到那位大师就曾问过他,他说淫欲灭尽就可以见到自己的前世,后来我发现他说的原来出自四十二章经,里面有一段,弟子问佛,宿命通如何得?佛答,灭淫欲即可!”
“如果你彻底灭除淫欲,进入初禅,你就能看到自己的前世今生了,修行会出现的第一个神通就是宿命通!”
小白喃喃道:“初禅啊,哪那么容易,初禅后,是不是意识能脱离肉体了?就像你在空中指挥一个肉体机器在动作,而这个机器的感受与你压根没关系,你仅仅是知道有这回事么?”
刘芳萍可乐了:“能!那叫神足通,意识脱离肉体飞来飞去。境界高,还可以穿梭六道!”
小白不由神往:“能带着肉体飞吗?”
刘芳萍更乐了:“在梦中是带着肉体飞!神足通是现实的,撇下身体只有意识飞。”
小白也笑了:“那我肯定是不敢让意识自己飞的。不是说神足通可以在现实中肉体飞行,缩地成寸么?”
刘芳萍摇摇头:“那是修仙小说里写写的,我没有这么理解!我认为,神足通是脱离肉体后意识飞行自在。”
小白困惑道:“你说高僧大德们出阳神的原理是什么?”
刘芳萍笑了:“前辈说过求神通必入魔!发心灭淫欲是正确的,求宿命通就是倒霉的开始。淫欲灭尽,宿命通自己就出来了,看自己的因果没有问题!其他神通都一样!出阳神是神足通,理论上入二禅能做到,但是移动速度和移动范围很小,所以就说它是阴神;三禅的时候移动速度和移动范围大幅度增加,可以覆盖整个地球,所以说是阳神。四禅的时候,可以穿越空间去其他道中看,地狱、修罗、六欲天都可以!但是除了宿命通之外,其他神通都有发挥的技巧,就是如何突破肉身障碍,这个不是什么人都能练出来的!前辈书中没有详细讲解。”
“佛陀的众弟子中目犍连是神通第一,难道别的弟子的修为都不如他吗?不是!这个发挥神通的技巧,目犍连掌握得最熟练,所以说他神通第一。前辈说了,技巧无法传授,只能自己摸索,上辈子练过的人容易出现神通。”
“唉!”小白叹了口气,“修行这么多年,感觉还是前路茫茫啊,要是像修仙剧里那样,来个护法神带着我修行带着我飞就好了。”
刘芳萍也叹息一声:“修仙剧里那些,都是人的幻想而已,佛教里说的护法神,不是那么回事,而且护法神不是来帮你修行的!前辈说过,护法神的出现要满足三个条件:
第一、你的发心要纯。满脑子都是龌龊的想法,自私自利的人无法请到护法神。
第二、持戒精严。通常在家人很难请到护法神,没有戒行,人家不搭理你!
第三、修为。你的修为要超过他们!护法嘛,你没有法,护你什么?人家来保护你,是看你有大修为,跟着你可以学习和修行,这才会来保护!而且护法神不是奴仆,你不能使唤他们。
最初出现的护法神是土地神。他们看到自己管的地面上有大修行人,就会过来提供保护和方便,可以阻止乱七八糟的外邪靠近,这个也要到灭了淫欲后才有可能。天界的护法神出现的要求更高了,凡夫修行基本没有多大的可能请到护法神。
求神通也好,求护法也好,都是心外求法!凡人贪恋名利,你贪恋神通;凡人贪恋美女相伴,你贪恋护法相随,这有什么本质上的区别?修行应该把重点放在灭执着上,灭到一定程度该有的都会有!”
小白不由汗然,又被刘姐教训了。
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