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59 佛在何处（第1页）

在潮汐寺正式住下来的第一天，水笙没有拜师。

按理说，就算是居士入所，也是要拜师的。师傅领进门，修行在个人。然而水笙和静缘师太都没有作声。她们就像是两个心照不宣的赌徒，各怀心事。

然而水笙看过寺里的春花，看过小桥流水，看过闲扫落叶，终于等来了静缘师太。

水笙明白姜设为什么要她从这里起步，却不知道这里究竟有什么法子能帮她。

慈眉善目被山下村民们誉为活菩萨的静缘师太，其实心底里还是存着满心满意的期待和挣扎。所以她这样努力地营造自己的名声，努力地微笑，仿佛要高出这里的尼众许多。显然她成功了。

却只成功了一小步而已。

自从她提出了那个若有若无的意见让静缘心动的时候，水笙也在暗自揣测，究竟是师太想要感化自己呢，还是想要与自己相互扶持一把？

却还是等来了静缘师太邀她喝茶。

茶是野茶，水是泉水，仿佛是再野趣不过的事情。然而水笙却在那淳朴的茶水中，喝出了一股探究的味道。

静缘首先道：“可愿与我辩法？”随后携着水笙两人一同静静坐在佛堂里，就在佛前论法。

“曲昭，你说你要与我一同进京，只怕你佛法不够精进，难成大器。”

水笙点点头，心里也认同，然而她缓缓道：“我尝读古本，或曰，一事通，事事进。窃以为佛法当如是。”

“浅薄！”静缘哼了一声，“那岂不是杀猪的屠夫也能谈生？”

“生人死猪，小恶而大善。倘若放下屠刀，便可立地成佛。”

静缘心中一惊，随即道：“若是如此便可成佛，何须我等苦戒三千。”

“原可，原不可。世间有道，修行不同。诸如师太乃是以苦戒成佛，自律自省，心如明镜则自成佛。农夫以勤勉成佛，上不愧天，下不愧地，稻米却可活万人。佛有千般顿悟，万亿肉身。所谓成佛者，不过大自在。”

静缘半晌未做声，忽然闭上眼睛，手中菩提子转动，“南

无阿弥陀佛。施主这般人物，原应是我佛门中人。苦海无边，回头是岸。”

水笙微微一笑，“曲昭不才，敢将身死，却不敢贪安。”

静缘足足掐了一百单八的菩提子，这才缓缓道：“我师从京都潮汐寺沐法大师，我无权引你做弟子，却敢腆着老脸，推施主一番。今后你便挂我嫡支一脉做我居士，倘若有佛缘，能伴恩师左右，也算是造化。”

水笙一惊，便明白静缘这是有意引荐自己，连忙道谢。

“只是不知道姑娘年纪尚浅，缘何如此通透？”

“从前读过百本佛经，却不明其中意义。然而当日闻钟声而入道，方才知道世事维艰。逃避非本法。若说人应当无欲，佛祖坐菩提下悟道，又如何不是对道的欲呢。人生而有欲，人生而自私。因此佛祖割肉喂鹰，人却不能。”

静缘心中惊叹不已，不自禁又叹气道：“若是我有你这份悟性，如何沦落到这升州来。”

水笙也听出了是静缘在试探，心中不知为何，竟然有些酸涩，但仍旧答道：“愿助师太一臂之力。”

两人相识一笑，击掌为盟。

然而水笙却从心底里生出一股苦涩来。

明明是姜设给她指的一条明路，然而她却觉得这样黑暗。大雄宝殿上佛祖金身灿灿，威严十足。纵然墙壁上的金刚怒目，也是如影随形。为什么，为什么日日吃斋念佛的僧人，却会这么轻易被世俗诱惑。

他们口口声声说的是要清心寡欲，却比谁都在意。

在意大主持，在意辈分，在意寺庙，在意得失。

四大皆空，不过是一句笑话。

人都是有欲望的。人站得越高，要考虑的事情就越多。

哪怕是天之贵女的大长公主，不也是用丈夫和青春换来了现在的荣耀。没有谁是真正无忧无虑的。书上写着的那些姑娘小姐，那些相思成病，都让她羡慕和惶恐。羡慕的是爱情，惶恐的，是把爱情当做了一切。

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