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第三十具（第1页）

【宿主戳了戳自己的系统智能管家】

朗月：[喂，问你呢……]

发光汤圆当场就是一整个大震惊，还带这样转移矛盾的啊？！

但是祂还是给出了答案：[其实已经是“化神”了。]

大概像零到六岁被称为婴幼儿，七到十二岁被称为少儿，十三到十七岁被称为青少年，但未满十八岁都叫未成年一样。

元婴元婴，算是字面意思吧，如果将元神理解为“元婴”的成年体，那么中间所有的生长期，都将被称之为“化神”。

剩下的只能说，别人家的小孩十五岁钢琴十级，我们家的小孩十五岁德智体美劳无一发展……

至于“瞬移”这个事吧？

一个填空题：两点之间（？）距离最短？

答：把纸折起来。

不得不说元界的“考古学家”们确实在他们漫长的生命中为元界做出了一点贡献。（*）

至少他们证明了元界确实是“元气”的嫡子——这一点。

又或者说，元界是“元气”手中的一个早期作品。

而“早期作品”这四个字就意味着它的实验性及不完善。

就像小学会有《科学技术》课，会告诉你水会产生折射、光会在三棱镜下折出七种颜色、放大镜可以聚焦阳光用来点火，但小学没有单开一门叫《物理》的课，不会让你背牛顿第一第二定律，不会让你去计算力与力之间的关系。

“所以……”易伯山道，“元界的三千大道里，缺了两条路，一条是时间、一条是空间。”

注意，只是缺了生灵能走上去的路，并不是没有时间法则跟空间法则，那样的话整个元界都会相当于不存在。

只是没有想到在这上面给元界生灵们留路，也没想到元界修士有试图走上研究时间法则跟空间法则的那一天。

假设“元气”真的有思想，那它其实应该不是“想得不够”，而是想得有点太多了……

时间与空间的度量一开始是“二绳以准天时”，后演化的权利五方之格。

而五行演化是一个简单的套用。

“我们手里拿着的，是被简化过至少五层的东西……所以常见灵根有什么呢？”易伯山掰着手指头数了数，“木火土金水。”

朗月眼睛微微转了转，选择了闭嘴。

“对。”易伯山肯定了朗月的想法，“所谓的‘风’、‘雷’、‘冰’之类的衍生灵根，是破天之后才有的。”

他嗤笑，“我就问你一个问题，你在元界见过‘空间属性’的灵根或是‘时间属性’的灵根吗？”

朗月指腹摩挲着茶杯上的小虾子摇了摇头。

易伯山豪饮一杯下肚，“即使是破天也没能让元界开辟‘时间’跟‘空间’这两条路，最好笑的是，甚至……”

甚至后来“考古学家”们，在破天之后，由从别的世界得来的一些书籍推测出——

他们印象中自以为是常识的五行相生相克都是错的。

一开始只有那样的木生火、火生土、土生金、金生水，然后是水火不容，金木争鸣。

木与水之间有对应，但是没有必然的对应，“水生木”这个单箭头是并不成立的。

还有就是土里分了个阴阳，然后就没有然后了。

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