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怎么办?打,肯定是不对的。关羽从来就没有命令过这边的士兵硬攻。就连关羽那边也是设伏。所以,打,是不对的。既不能打,那就只有躲。躲,倒是符合关羽以前的命令的。不过,这个时候拔营套车是来不及了。泄露行踪是必然的,就不知道会受到什么处罚。
就这样,关羽的后续部队在几名千夫长的带领下,急急出营,往东直奔清河崖。田兰等人过来。确实没有看见后续部队的士兵,而只是发现了军营。田兰让士兵进营查看了一下,并没有粮食。有千余辆马车,但却没有马。于是,田兰就命令士兵把帐篷收了,装到自己的车上。然后把马车及栅栏一把火烧了。
……
这把火,关羽看见了。本来关羽落后很多,就因为田兰这一耽搁,而拉近了距离。关羽还在纳闷,好好的,田兰烧辎重是什么意思。遇上了自己的后续部队之后,关羽才知道,烧的是自己的辎重。
这事要放在平时,关羽一定会大发雷霆的。但此时需要赶时间,没功夫计较。再说,丢了辎重是罪,延缓了田兰的行程又是功。而且丢失的辎重,都是当日使用的辎重。仅仅马车贵重一点,栅栏完全可以通过伐木得到。当日懒得卸马的其它辎重还是完好无损的。于是,关羽命令,全军急进铁皮山。
关羽的军队此时分为三个部分。在同一个命令之下,表现各有不同。原来的后续部队,休息充足,也没有劳累。犯了错误,关羽还没有责罚。因而人人都急于将功赎罪,走了不远,就遥遥领先。眭元的部队,由鄄城俘虏和于禁原来的士兵组成,都出身于曹军。共有的特性,将他们与关羽的另外一万士兵隔离开来。他们曾经败了,士兵相对低落。但是他们到达九里山之后得到了充足的休息。而关羽的五千精兵却没有。走了一程之后,走在末尾的眭元分部就有点被堵车的感觉了。不久,关羽发现了这种情况。为了抢时间,为了确保能够赶在田兰的前头到达铁皮山,关羽命令自己的五千精兵靠边,让睦元的人马先行。这让眭元的士兵很有一种扬眉吐气的感觉。
关羽的五千精兵实在是累得不行了。连续三天急行军。前夜睡了一下,昨夜几乎就没睡。而睡了一下的前夜。又是潮湿的地方。所以,当这他们就快要到达目的地的时候,怎么也挪不动脚步了。关羽连番催促无效,也只好让士兵停下了。
这一停下,士兵们顺势就往地下躺。横七竖八的,遍地都是人。一些士兵躺下的地方在水田中,脑袋一放平就浸进了水中。不得不坐起。但这些坐起的士兵也就两个选择,一是挪到田边靠田垄而眠,二是抓稻草打结,把脑袋枕在结上。
关羽自己也累得不行了。这边倒是土地。下了马,就地一躺,关羽也睡了。
……
次日,日上三竿,关羽才醒。一醒过来就立即发现不妙。连喝带骂,叫醒士兵。这时候,发现有几十个士兵被淹死了。
继续往铁皮山赶。关羽觉得晕乎乎的。糟糕,看样子是病了。往士兵看了看,却见大部分人脚步飘浮、走得摇摇晃晃。这样走过去,还有什么战斗力。
关羽再看了一眼太阳。太阳快到头顶了。这时节,该打的仗应该已经打完了。要么,是自己的人胜了;要么,是田兰冲过了铁皮山。再怎么说,自己那边也有一万一千人哪。不一定非得这边的五千人上战场不可。
这****关羽的实际位置距离铁皮山并不远。就三十多里地。三十多里,平时行军的时候半个时辰就到了。然而,今天这五千士兵却走了将近两个时辰。与前面到达的一万一千兵会合的时候,已是午时。
关羽凤眼微睁,发现前面的一万一千兵军容整洁,完全不像是打过仗的样子。叫过眭元问话,眭元诺诺的说不清楚。又换了个千夫长。千夫长才说,田兰的人马又南下了。
关羽道:“是否田兰已经绕过去了,你们却拿她南下来搪塞于我?”千夫长道:“属下不敢。田兰两次宿营,均同一个地方。两次都是南下。车马痕迹犹在,将军一看便知。”
听千夫长这么说,关羽就相信了。那么,现在又怎么办呢?再掉头南下追击?自己实在是不行了,这边的五千精兵也不行了。不过,看上去那先到的一万一千人还行。
忽然,关羽想到一个问题。是一个撤退的问题。军队在撤退的时候,为了迷惑敌军,往往不收营帐。有时还吊一只羊在鼓上,让营中时不时传出鼓声。这就是兵法上常说的“兵者,诡道也”。欲进示敌以退,欲退示敌以进;能者示敌以不能,不能者示敌以能。
照这么看来,田兰上次拔营而走,明显地走,其实不是真走;后来不就回来了。这一次呢?关羽问道:“田兰南下,拔营没有?”千夫长答道:“启禀将军,田兰的营帐、栅栏等物都收走了。”“这就对了!”关羽不禁双手一拍,发出啪的一声,“田兰如果真想南下,为何不布下疑阵,反而拔营出动呢?南下有什么?有的是曹贼的军队。田兰拔营,其实就是大声地告诉我军,她走了;她想引我军去追。她真正要去的地方,还是济南。这一次,我们就等在这里,守株待兔。她想调得我们满地乱跑,我们偏不跑,看她还有什么伎俩!”
第二卷 第144章 安排演练
第144章 安排演练
田兰怎么又下山阳了呢?这次跟郭图可没有关系。而是因为亲兵提起,当日曾经派人通知济南的人马到山阳会合。算算时间,济南的人马应该快到山阳了。田兰一想,通知了别人去,而自己却不去,那算什么事儿呢?岂不是说自己不守信了么?于是,田兰就又下山阳了。
到了山阳,果然见到济南的人马。其兵力并不是一万三,而是一万五。东阿俘虏有五千,范县有八千多。甲队一千,来自张辽部的士兵还有一千。
……
当日田兰派遣的几个人,是坐木筏下济南的。顺风顺水,两个时辰就到了。进了济南城,见到了甲队的千夫长和于禁。先说了田兰的命令。于禁这边正在准备的时候,几个人嘴杂,把鄄城兵变的事情说了。
曾经有个机会让于禁佩服郭嘉。于禁幼读兵书,已有较高造诣,于练兵、防守两道尤其出色。于禁这样的高手,轻易不会折服于其他人的。就算是投降,也不过是为了保命而已。救援濮阳,不仅败了。而且败得很彻底。这让于禁心中涌起一种莫名其妙的崇敬之情。于禁最初以为当日乃关羽用兵,交谈之后,才知是郭嘉。而郭嘉,却因为与关羽斗气,心中又有鬼,有些阴阳怪气。这让于禁很不喜欢。
后来,于禁见到田兰练的兵,又亲眼看见田兰攻陷东阿,那一股崇敬之情就转移在了田兰的身上。崇敬,常常跟信仰联系在一起。它也能够赋予短暂人生以永恒的意义。
崇敬是一种对美好的追求。有崇敬与没有崇敬是不一样的。崇敬的有无,在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。有崇敬的人,会因为自己的崇敬而调动自身的一切力量,集中到既定的目标上,其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高,从而推动个人及社会的发展。
当然,崇敬不等于信仰。崇敬是简单层面的,信仰是复杂层面的。崇敬通常局限于某个方面,而信仰则是对于世界及人生的总看法和总方针。
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