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我在想“死”,为什么想到这个字眼呢,大致是因为我“想死”。有什么好惊讶的呢,生存还是毁灭,是个问题不是吗?如果是个问题,那么总有人会想到它,想要了解它,想要找到答案。
所以我在想“死”的问题中“想”的初级阶段,这不是令人惊慌失措的大事,反正于我而言,是件微不足道的小事。
我在想,人生也就两种情境,一种是在频死中期盼生,一种是在活着中想死。我目前属于后者,这断定的条件很简单,因为我在活着。也许当我快死了,我才跳入前一种情境。
我想“死”这个问题是很普通的,因为人终有一天会遇到它,它的遇见取决于生,生伴随着人,引领者人的脚步,慢慢走向死。在我眼里,生是个会成长的小孩,而死亡是个成熟的人,就像一个树上的苹果,等熟了,也就是苹果落地的时候了。
之所以这是个普通的问题还取决于,人很容易就会想到它,然后又很快的遗忘他,接着又会想到它,又会忘记他,这样循环往复。它是一个和生一起埋在人心底的种子,生慢慢向上长成大树,死向下慢慢延伸成藤蔓,缠绕在树根上,。而在这漫长的过程中,我们寻不到它,他却时常扎你一下,慢慢渗入你的树心,终有一天,将其连根拔起。树倒了,生也就不在了。
还有一个最为简单的理由便是,“死”这个字自创造以来便有它的用处。进一步来说,正是因为想到了“死”,才会有“死”的表达形式。如若没有这个字呢,我想,这种想法也会被存在人的脑海里,时时刻刻想。只是无法表现出来为人所知。
我在想“死”,为什么想到这个字眼呢,大致是因为我“想死”。有什么好惊讶的呢,生存还是毁灭,是个问题不是吗?如果是个问题,那么总有人会想到它,想要了解它,想要找到答案。
所以我在想“死”的问题中“想”的初级阶段,这不是令人惊慌失措的大事,反正于我而言,是件微不足道的小事。
我在想,人生也就两种情境,一种是在频死中期盼生,一种是在活着中想死。我目前属于后者,这断定的条件很简单,因为我在活着。也许当我快死了,我才跳入前一种情境。
我想“死”这个问题是很普通的,因为人终有一天会遇到它,它的遇见取决于生,生伴随着人,引领者人的脚步,慢慢走向死。在我眼里,生是个会成长的小孩,而死亡是个成熟的人,就像一个树上的苹果,等熟了,也就是苹果落地的时候了。
之所以这是个普通的问题还取决于,人很容易就会想到它,然后又很快的遗忘他,接着又会想到它,又会忘记他,这样循环往复。它是一个和生一起埋在人心底的种子,生慢慢向上长成大树,死向下慢慢延伸成藤蔓,缠绕在树根上,。而在这漫长的过程中,我们寻不到它,他却时常扎你一下,慢慢渗入你的树心,终有一天,将其连根拔起。树倒了,生也就不在了。
还有一个最为简单的理由便是,“死”这个字自创造以来便有它的用处。进一步来说,正是因为想到了“死”,才会有“死”的表达形式。如若没有这个字呢,我想,这种想法也会被存在人的脑海里,时时刻刻想。只是无法表现出来为人所知。
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所以我在想“死”的问题中“想”的初级阶段,这不是令人惊慌失措的大事,反正于我而言,是件微不足道的小事。
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之所以这是个普通的问题还取决于,人很容易就会想到它,然后又很快的遗忘他,接着又会想到它,又会忘记他,这样循环往复。它是一个和生一起埋在人心底的种子,生慢慢向上长成大树,死向下慢慢延伸成藤蔓,缠绕在树根上,。而在这漫长的过程中,我们寻不到它,他却时常扎你一下,慢慢渗入你的树心,终有一天,将其连根拔起。树倒了,生也就不在了。
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我在想,人生也就两种情境,一种是在频死中期盼生,一种是在活着中想死。我目前属于后者,这断定的条件很简单,因为我在活着。也许当我快死了,我才跳入前一种情境。
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之所以这是个普通的问题还取决于,人很容易就会想到它,然后又很快的遗忘他,接着又会想到它,又会忘记他,这样循环往复。它是一个和生一起埋在人心底的种子,生慢慢向上长成大树,死向下慢慢延伸成藤蔓,缠绕在树根上,。而在这漫长的过程中,我们寻不到它,他却时常扎你一下,慢慢渗入你的树心,终有一天,将其连根拔起。树倒了,生也就不在了。
还有一个最为简单的理由便是,“死”这个字自创造以来便有它的用处。进一步来说,正是因为想到了“死”,才会有“死”的表达形式。如若没有这个字呢,我想,这种想法也会被存在人的脑海里,时时刻刻想。只是无法表现出来为人所知。
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