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第112章 大一统的对象是龙不是人（第1页）

将小鹰，小苦跟王族联系在一起这是云川早就规划好的。

大部分的部族传承其实都是禅让制。

一个部族就是一家人，分不清那个孩子是谁的，人人都是部族的孩子，总归都是家人，所以，也就演绎出来了所谓的禅让制。

在这个时代里禅让制有好几种方式，一种就是轩辕这种，他本来就是轩辕部最强大的存在，所以继承轩辕部理所当然。

另一种就是蚩尤这种，真正说起来，人家蚩尤才是真正的根正苗红的存在，因为，在蚩尤部，大巫有记录血脉的习惯，所以，也只有蚩尤部的人才能准确追溯到自己的父亲到底是谁。

另一种就是云川母亲嫫母，当年从老族长手中接过族群管理大任的方法，虽然老族长在交接之后就死掉了，这依旧不妨碍人们将之认为是另一种禅让制度，就是血腥味重了一些。

现有的禅让制度，很快就会崩塌的。

尤其是有了云川部这个部族存在之后，真正的禅让制一定会大行其道的。

只有把部族交给真正的聪明有能力的人，才能保证自己不会在云川部的侵蚀下失去自我。

根据阿布的调查，轩辕的几个孩子都不怎么聪明，根据精卫的探查，蚩尤的几个孩子好像也傻傻的。

如果没有发生基因突变，或者那些孩子突然变得英明神武的话，大河上游三部落在云蠡手里的时候，就该归于一统了。

当然，除非轩辕，蚩尤走禅让制这条路。

可惜，这个时候的野人群落与昔日的野人群落已经有了很大的不同，云川经过几年持之以恒的推行家庭制度，导致部落里的孩子们终于知晓了，谁是自己的父亲，谁又是自己的母亲，同样的，让那些成年男女们也终于知晓，哪一个孩子才是自己的崽。

有了这样的认知之后就很有意思了……母爱，父爱就慢慢地开始普及了。

就现在而言，三个部落里，绝对不会再出现云川降临的时候，随意往一个女人怀里一钻，就把人家的儿子推开，自己充当亲子这回事了。

当然，这是物质达到一定程度之后，才自然产生的一种情愫，很单纯，很炽烈，就像小苦的父亲黑牛，活着的目的就是为了让儿子过得更好。

轩辕有三成的可能会在部族施行禅让制，这家伙睿智得很可怕，只要他发现自己的孩子不如云蠡，他采取禅让制的可能性更大。

蚩尤选择禅让制的可能性连半成都没有，部族能否长久地绵延下去这个问题，远远不如自己的血脉不能控制部族这个问题来的严重。

时间就这样平平无奇的生活中慢慢地流失。

等到树叶变黄的时候，大河上游三部落终于准备过冬了。

每年这个时候，云川部就要准备储存大量的莲藕，作为冬日里可食用的不多的蔬菜。

其实没有必要这样做，云川部现如今已经有了韭菜田，有了荠荠菜田，有了葱田，姜田，山后还有数千亩的竹林源源不断地产出各种竹林蔬菜。

夏日的时候，云川提倡的多食法被族人们执行得很好，他们的饮食规律已经慢慢地向云川的饮食规律靠近。

现如今，云川部的早餐很少会出现肉食，鸡蛋跟豆浆这两种东西的盛行，导致人们渐渐喜欢上了以谷物为主的早点。

中午的时候，云川部鼓励人们食用肉食，不过，在食用肉食的同时，还需要大量的摄入谷物。

晚餐则没有规定，由人们自己定义，家庭富裕的就吃得好一些，家庭不富裕就吃得差一些，不过呢，一日三餐的饮食习惯，已经成为云川部族人的饮食主流。

很多东西在云川部盛行开了之后，很快，就会变成整个地域社会的生活主流。

这里的人们已经有了一种认知，那就是——云川部所盛行的一定是好的，是高贵的。

这些好习惯被商队们带去了各个部族，而后，用不了多久，就会慢慢地盛行开来。

一天吃三顿饭，对富裕的云川部来说是基本操作，可是，这样的习惯放在轩辕部，蚩尤部，却有很大的问题。

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