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琅琊山游记（第1页）

方令孺

自从两年前大病了一场以后，兴致就此倒下来，像病马一般，一蹶不振了。以前我为贪玩山水，也像我贪读书一样，常常被家里的一班人骂作呆子，说“山上有什么好玩，白纸黑字的书本上又有什么好看，还值得那样一天到晚把时间耽误在这些无用的事情上面，弄得家里来一个客人的时候，你总是瞪着眼，不会讲一句客气话，或是陪着客人，陪着尊长来几圈麻将应酬应酬”。是的，对于这些事，我恐怕到死都不会，也不爱。我爱的是苍茫的郊野，嵯峨的高山，一片海啸的松林，一泓溪水。常常为发现一条涧水，一片石头，一座高崖，崖上长满了青藤，心中感动得叫起来，恨不得自己是一只鹿在乱石中狂奔。“淡怀自得梅花味，逸兴还同野鹿群。”一个年轻的没有尝过人世辛酸的人，确有这种冲淡、闲散的兴味。我小时候住在故乡老屋里，屋的四周墙上长满薜萝，每当春夏之交，满墙盖着郁郁苍苍的绿叶，又从门头上蒙络交翳的倒挂下来，我就喜欢，恍惚觉得自己是住在山洞里。本来住在山城里的人，平时就听不到多少喧哗，再加上父亲的脾气异常古拙，虽说他在那一乡也算是众望所归的老人，可是门前车马却稀少了，所以我们真像住在岩洞里一样，同世界隔得远远的。记得每年清明节，父亲总是带着弟兄们到山中去祭扫祖墓，有一次我也哼着要跟去，父亲说，带一个女孩上山多累赘，不许去。我发了一千个誓，说我一定同男孩儿一样，不带累人，弟兄们也在父亲面前代我说项，毕竟也让我跟着去了。爬过不少的山峰，渡过不少的险涧，就是登上投子山巅（这是一县最高的山峰）我也没有表示胆怯。为了不要教人说我累赘，为了不愿败人兴致，我努力奋勇，不折不扣的像一个男孩，父亲掀髯笑了，弟兄们说我没有丢脸，我小小的疲倦的心，也就像一只麻雀，振起翅膀飞了起来。

现在这像麻雀一样的轻快的心，已成为“折戟沉沙”再不容易升起。整天只愿意静守在这空斋里，环绕着我的尽是古人今人的糟粕，几件古老样式的家具，一簇花，一缕烟（从烟雾里常常闯进来一些回忆），近处树林子的流莺，远处钟声、市声，再加上像今天这样大的风声，都打成一片，合起力来，侵袭我这孤寂的空斋，大有被无形的风雨吹去屋顶，倒塌墙壁的危险。但我静静地坐着，像不避开一切的苦难一样。

这要谢谢我的朋友们和我姐姐的关心，因为他们看我这样生活以为这对我的身体不利，常常劝我出游，甚至强迫我。这两年我游太湖、西湖、日本，以及今年寒食清明的两天游琅琊山，都亏得他们的鼓励。他们唤醒我的生机，使得我兴致又像花一样在心上盛开一次。

今年寒食节的头一天，XX君夫妇约我和好几个朋友吃茶，讲到明天是寒食节，又当这初春花发的时候，应当到什么远一点的地方去跑跑。不知怎么忽然想起醉翁亭，也许因为从前有一人曾说过：“睡与醉虽有罪而不加刑焉”这句话的缘故，就想去领略古人的醉意吧。

醉翁亭在滁州琅琊山中，自从欧阳修做了一篇《醉翁亭记》，这地方就一直盛传下来。我早就想去游，总打不起兴致。这次朋友们既这样高兴，我也就决定不扫兴。

我们有五个人，一道去江边候轮渡，走到江边的时候，晓雾还没有散，向江头一看，在烟水空濛的当中只有一些船桅的影子，同一只沙鸥飞过，这活像一幅淡墨的江水画。一会儿一只轮船名叫“澄江”的开过来，游逛的人真多，都纷纷地挤上船去，不到半点钟就到了浦口，又纷纷地挤下来。坐游览专车从浦口到滁州不到两个钟点就到了，队队游人像风卷落花似的，都从车上翩翩地走下来，朝着山中走去。路旁有一个人力车夫说：“从车站到山有三十里地呢。”我自省没有能力走这么远，就坐了这辆车，也劝同游的女伴坐另一辆，其余三个人就跟着车跑。

我们先进东门又转向南。东门城上写“新治门”三字，我想这是否就是《滁州志·州城图》所载化日门或是环漪门？不远就看见一道河，河身很宽很深，可这时水落得很浅。河的两边有许多树木。河上跨着一道穹形的古石桥，在河那边，隔着树林，可以看到一座石塔，完全用大盘石垒起来的。是唐朝遗留下的古塔之一吗？贪恋这里风景还美，多留连一会儿。

“这座桥有什么好看？城里有新用洋灰造成的一道洋桥，那才好看呢。”车夫不屑似的说。

我们默默地笑，想这车夫真是新时代的人物呢。

转上南门大街时，太阳已照得很高。所谓大街，不过像一个村镇模样，一个从唐宋以来就有名的滁州，竟这样荒陋！再出南门城向西南行，我想这已踏上欧阳修的故道了。

初春的天气，寒暖恰恰相宜，山野的风吹到脸上，教人想到游泳。新绿才上满枝头，并不茂密。一簇簇的杏花夹杂在山水林木的中间，远看像一朵朵的停云，近看鲜亮的颜色像发出的透明的光。

滁州有名的山是尖山、凤凰山、琅琊山，还有大丰山。据说大丰山是“盘亘雄伟出琅琊诸峰上”。丰乐亭在丰山的幽谷里。地形低洼，四面群山环抱，谷里很多细竿宽叶的丛竹。竹下有泉，名叫紫薇。我们听到“泉”字，总要想是清浅的，漫流在石上有淙淙的声音的乳泉；可这紫薇泉是潴蓄在一个方池式的深潭里，水极清，里面有水草纷披不能见底。当初发现紫薇泉的人是欧阳修的仆人，故事是这样：有一天，有一个人献新茶给欧阳修，欧阳修因而想起前几天发现的醴泉，就叫人去汲醴泉的水来烹这新茶。醴泉离城至少也有十数里远，为了一杯茶叫人跑这样远，欧阳修真算风雅。不幸汲水的人在回城的路上（许是太累）摔了一跤，把汲来的水全给泼了。倘若空手回衙，欧阳修一定罚他再去重汲，他想若再跑这么多路又怎受得了！哪知他这一急，倒急出今天这样一个大古迹来了。这位太守大人真是一位天才的饮水家，对于泉味确有研究，尝后知道决不是醴泉，就穷加拷问这个仆人，才知道是在丰山幽谷里得来。欧阳修是个“博学多识而又好奇”的人，他得到这个泉，立刻造一座丰乐亭在泉上。他给梅圣俞的信说到造亭的始末：“去年夏中因饮滁水甚甘，问之，有一土泉在城西百步许。遂往访之，乃一山谷中。山势一面高峰，三面竹岭，回抱泉上；尤有佳木一二十株，为天生一好景也。遂引其泉为石池，甚清甘。作亭其上，号丰乐亭，亦宏丽。又于州东五里许有二怪石，乃冯延鲁家旧物，因移在亭前。广陵韩公闻之，以细芍药十株见遗，亦植于其侧。其他花木不可胜记。山下一径穿入竹筱，蒙密中豁然路尽，遂得幽谷泉。已作一记，未曾刻石。”可见从前丰乐亭是怎样的名胜！与欧阳修同时代的人像蔡君谟、苏子美、梅圣俞，都有诗记这事。他们在这里饮茶听泉，一种悠闲的风度，教今天来逛的人想象起来真是觉得“眇然如何”了。从前这里的幽谷泉现在已不可见，只在欧阳修的一首诗里保存着。诗是：“踏石弄流泉，寻源入幽谷。泉傍野人家，四面深篁竹。溉稻满春畴，鸣渠绕茅屋。生长饮泉甘，荫泉栽美木。潺湲无春冬，日夜响山曲。自言今白首，未惯逢朱毂。顾我应可怪，每来听不足。”

我真想自己也有这样一个“野人”的家，在深林里傍着泉水，昼夜听的是风动竹叶飒飒的声音，流水潺潺的声音，并且一生不遇到一辆“朱毂”。

现在的丰乐亭已经过几次的修葺，旧日的面目必已失去，所谓花木，所谓二怪石都只可梦想一些历史的痕迹只留在几座大石碑上。

从丰乐亭再向西走，路上看见许多累累的大盘石，有的上面刻有碑文，但模糊看不清，只有一个石上的四句诗，末二句还可摸索得出来。是“风流人已远，同乐到于今”。我读了两遍，觉得一种缠绵慷慨的意思，自然而然地涌上心头来。欧阳修的潇洒和爱的风神永远藏在这石头里。

到柏子龙潭要翻几个小山。山上有人种地，问他种的是什么？说是蚕豆和小麦。问他是哪儿的人？说是山东。以后我们听到好多北方口音的人说话。问他们是从哪里来的，大半都说是从皖北或是山东来的。比方给我拉车的那车夫就是山东滕县的人，母亲同妻子小孩都留在家乡，他自己跑到这样一个小城里来拉车。生意最好的时候，可以拉得五十多块钱一个月，说都捎回去买点田地养家小，这在他是顶得意的进款了，可是我们要想想他的汗血啊！我们走到两个洞口，乡下人有住在里面当作“家”的，不知是否双燕、白鸽二洞？向下看，龙潭在一块低洼的大壑里，里面有方形的墙基，像一座废墟的四方城。潭底地更低，从前这里有一潭黑水，现在只西北角一湾清水了，水边长一棵杨树，游人从隧道走到树下。四周的墙壁上长满了草木，若当木叶茂盛的时候，这里要多么荫森可爱。《滁州志》载：“明洪武甲午夏七月，驻跸于滁，会旱暵，躬祷，甘霖大作；洪武六年有旨创建祠宇，改封为柏子龙潭之神。十六年浚龙潭，潭周为楼，极其壮丽，有御制碑记为祭文。”现潭上楼已废，只剩石础十六，潭中石柱四根。石柱极宏壮，每柱共四节，乃凿石为十六角，大方形堆叠而成。

由龙潭再向西走，在路上，郑家小弟弟拾得一块石头，拿在手里觉得很重，泽像煤炭。这是附近凤凰石。这种石头乃是铜化石。我们都争先恐后地去细细寻找，有喜欢形式方重可做图章的；有喜欢状似人物的；有喜欢纹理细致如水藻或树根化石的；我却喜欢嶙峋透空可作小山玩的。大家都各依趣味去拾，一直等到双手捧满不能再拿的时候，心里仍觉得不够。

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