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第六十九章 天降祥瑞谁敢御免（第1页）

大汉光和五年春，洛阳城里实在是热闹滚滚，不过三月时节，刚刚办过了临水修禊的上巳日，不过几天光景，这都门之内就出了多少令万夫瞩目的大事？

先是北部尉告在京城传道数年的太平道有不轨事，紧跟着西园禁军也说太平道行事诡秘，有种种不法事。

被当今天子称为善道的太平道在京师行不轨事，这就已经够物议沸腾好一阵的了。可没等到诏狱署审出个子丑寅卯，这洛阳一城之内，却突然天降无数祥瑞，甚至比当年孝章皇帝秉政的元和年间更要邪乎一万倍。

诚然，耆老们回想起孝章皇帝年间，天下州郡臣民像比赛般地进献祥瑞。

那年月，从中原到江南，有三十九处郡县守臣上报见凤凰翔集之瑞，自河北到河南五十一处官吏宣称见到麒麟负书，又有二十一县都呈献白虎神兽之瑞，青龙、黄龙在全国几乎每一条河每一个池塘都游过泳，龙马、青鸾、三足乌、九尾狐更是撒欢了一样跑遍了大汉帝国的山山水水，也不知道是哪位大神给神兽们付的出场费。

至于甘露、嘉瓜、芝英、白毛鹿、白毛狐、白毛狼、白毛喜鹊、连理木实这样的中瑞下瑞，和宝鼎、古玉、金珠、珊瑚之类杂瑞，差不多是论车拉进宫去请赏的。那年月，谁家乡没出过几样祥兽瑞宝，简直就没脸出来混江湖了。

但是，孝章皇帝年间的祥瑞再多，那也是整个大汉帝国的忠实臣子们翻着礼斗威仪、孝经援神契，在动了一郡一县的人力物力之后硬准备好的。这样算来，孝章皇帝年间的祥瑞现世大潮，用华夏著名的“算人均”算法这么一除，也就不剩下几样了。

但是洛阳城里的这次祥瑞潮不一样啊，各种嘉祥符瑞之物，就像大热天下雹子一样地胡乱冒出来，这密度，这度，就委实有些可怖可怕了。

对于符瑞灾异之事，两汉的儒生们向来是热衷得紧。特别是那些蹲在太学里，就为了博一个出仕机会的太学生，官不得做，一腔子精力和只能朝议论朝政和倡妇肚皮上泄，这便更寻到了一个在酒肆里扮演议郎议政的机会。

官不得做，总要过一过嘴瘾的吧？

太学馆舍虽然设在洛阳开阳门外，太学诸生也往往宿于学舍之内。然而依汉制，凡官秩在六百石以上诸官，皆能荫一子入太学就读。这些货真价实的大汉“官二代”，自也不必和寻常寒家子弟甚至地方保举的贫儒、小吏，同居一室，寒寒伧伧地共享太学所设馆内釜灶，自己烧火造饭。

自开阳门外直到洛阳南城，多的是销金馆舍，老招牌的客舍，艳名高帜的私窠子，都是不肖子弟流连不去的好所在。何苦拘束于太学那清寒馆舍之中，弄坏了及时行乐的心情呢？

赵氏老店是开阳门外有名的客舍，也兼做沽酒生意，当垆的赵家二姐向有个“小文君”的花名。也因此上，赵氏老店处总有一班太学诸生，在此流连不去。也不知是赵氏老店酒兑得好，还是这些太学生，都有股自比司马相如的风流潇洒劲儿了。

今日赵氏老店里依然是宾客满座，只不过位子差不多被这些太学生占完了，余下的人要么只能站着喝，要么就只能买酒回去。但是说实在的，一般的都下之民，就算对如今乱嘈嘈一片的洛阳城里那些事有兴趣，这些向来眼高于顶的太学生，也未必肯对寻常小民说个明白。

所以，就在一伙俊彦高谈阔论之际，来沽酒的人都是提了葫芦、陶瓶即走，实在没有心思听那些半懂不懂的话头除了一个背了个一尺多高大葫芦的小小少女。

少女一身白衣绯袴，似是个祠庙里起舞娱神的祩子，一头鸦羽似的头在两侧挽了一对丫髻，偏又分出一绺乌丝，在丫髻下梳成鬟，看起来既别致，又别有一副碧玉娇俏味道。

看着这般好人才的女孩儿像是寻常粗笨僮仆一般，被打来沽酒，早有几个自诩怜香惜玉的太学生在那暗骂是哪个不生眼珠的厌物，这等不知疼惜美人。然而此刻酒桌之上气氛正到慷慨激昂处，倒也不好贸然起身搭讪，坏了诸生指点江山的气氛。

这一群太学生里，很有几个出身南阳大族的人物，此刻正慷慨激昂、议论时政的，便是他们中的佼佼者。

“诗秦谱疏言，秦伯至咸阳，天震大雷，有火流下，化为白鹊，衔箓丹书。此秦伯以臣凌君而霸，故天垂斯象。”

背诵完了这段为许多纬书集注所援引的名句，这位看起来不过弱冠之年的太学生李垣环视了一遍同学，心中躁郁之情顿生。他是南阳李氏出身，算是勋戚后裔，并非受了党锢之祸波及的颍川李氏可比，然而南阳、颍川同为党人一派的大本营，于不得志这点上倒真算是同病相怜。

像是抓住了邻近死对头的痛脚一般，李垣将手向步广里方向一指：“我家从者今早去步广里送信，恰从张让府邸前路过，正看见十数白鹊，翔集于张府门前，此正是张让以臣凌君、祸乱朝纲，而上天示警之兆！”

好吧，白鹊为祥瑞之征，放在儒生口里，祥瑞变灾异，也不过片刻间事。李垣这借题挥的手段还见得粗疏稚嫩，便立刻就有他的好友，出身南阳樊氏的樊翮接过话头继续：

“此刻的洛阳，正人寸步难行，小人得志当道，岂能有嘉瑞下降，以我愚见，实实在在地是灾异遍布才对！诏狱中的禁子，今日打死了一头大白鼠，诸位可知道？白鼠长一尺，赤足，名之妖鼠，京房易妖占说得明白，凡鼠白昼现形，作诸诡怪，皆主大凶，尤其是人君黜贤者用小人之征兆！”

也许是觉得这两个世家子弟未免太过激进，一旁又有个蓄着三绺美髯的儒士点头道：

“汉家二番受命于天，岂有不能挽回者？我闻今日，城中遍生白茉莉、芝英，洛阳衙署，又生嘉禾一本，可见贤者应时而出，所以上天降之以嘉瑞，便是为了挽回世道人心，诸君又何必在此做流人忧愤之态？”

这个说法，固然持重了些，但是未免就有点不对旁人的胃口，便有个须眉皆白还一身文儒装束的老学生摇了摇头道：“公此论尚未通达也，茉莉者，本出于西极天竺国，乃孝明皇帝夜梦金人，遣使召外国沙门竺氏入觐之时，竺氏献于丹陛之前，其气芬芳，特为禁中所重。其色白，乃应西方金象，本朝乃是火德，火德太阳为君，金象少阴为臣，君失其臣而德衰，故花上谶言曰火失其德卯金刀，圣德太平为国保。这分明是天意嘉护贤臣，欲令进于天子之前也。”

这解释虽然雅驯，但是别人却根本不愿承认：“某不才，不闻太平道师巫之流，便是公所谓的贤臣！”

还有的太学生书读了许多年，读出一派认死理的性子，也趁着这时节歪楼兼跑题：“洛阳署今日先后有嘉禾、嘉瓜之瑞，此二者，诸家都道是王德茂恩及草木而生。然而嘉瑞感王德而生，为什么不生于宫前，不生于太庙，不生于御道，而必生于洛阳署下二衙？岂非天意宫禁之中，王德不厚乎？”

“非也非也，公于六经之道未见通达，嘉瓜者，并蒂而一实，或一房而双实。今洛阳公署之瓜，一夜而，其广五尺，车不能载，虽是异果，无并蒂、双实之瑞，不能以嘉瓜名之也。”

“岂不闻东海仙人安期生，所食枣大如瓜，则瓜大如车，又何可疑焉？”

“这样说来，北部尉所出那株灵稻，也不是一本数秀的嘉禾。我闻昆仑悬圃，有瑞禾一本，每熟则天下粮丰，想来那株灵稻，便是昆仑瑞禾遗种了。”

“着啊！黄帝在位，而蚩尤不臣，故白泽出于东海之滨。帝尧嗣统，而四凶横行，故得舜于历山之下。正是天意如此！”

“什么天意如此！虞舜受尧禅而帝，而今汉室受命，倒是要禅位于哪个？！”

这帮子正是荷尔蒙分泌旺盛时候的太学生，在这通大汉酒肆议郎的议论里一个个都渐渐红了眼，也不知道是酒意起来了还是男人谈起政治天生容易亢奋。眼看着这伙人就要从学术讨论演变为学术实战，那沽酒的女孩儿却还不曾走，站在那看得津津有味不说，还单手捏着一支秃笔，笔管正对着这班太学生。

便在这时，有个猎户模样的汉子，一手提了只极大极肥的兔子，大步迈进客舍里，高声唤道：“二姐在吗？瞧瞧，今日我来看望二姐，半路上打到了这么一只极好兔子！”

他一边说，一边环视了一下这一客舍的太学诸生，却觉人人都停了议论，全都拿眼看着他，和他手里那足有十斤重的肥大兔子。

他本能地把兔子朝腰后一收，不料这些太学生眼神却仍追着他看去。这猎户哪经历过这个，心下顿时一紧，却见有个须眉皆白的老儒站起身，走了过来，朝他行了一礼。他不明所以，忙还了一礼，却听着老儒十分小心地问道：“足下打的这只兔子，是在何处捕得的？为何毛色这般……特别？”

听着老儒问话，这猎户才微微转过弯来，将那已经打死的肥兔子朝上一提，只一下，死兔子那鲜红如火的毛色就晃了众人的眼：“就是进城的大路边上打的，这红毛兔子，我还是第一次见到！”

他这话一出口，客舍里的太学诸生又是一片沉默，站起来问话的老儒也是微微站立不稳，喃喃道：“兔生赤毛者，王有仁德而现……这难不成，是孔子作春秋而鲁公西狩获麟，仁兽嘉瑞，不能生于当今之世的缘故？”

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