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第4部分（第1页）

，无后悔！”犹在耳旁。

高宗皇帝对百济王室进行了一番象征性训斥之后，进行特赦，并给予高规格的政治礼遇，这批包括王室成员在内的百济籍人士从此融入中华民族的大家庭之内。

不久之后，扶余义慈去世，高宗皇帝特别下诏赐其为金紫光禄大夫、卫尉卿，并特许其旧臣送丧赴哭。扶余义慈被葬在大唐名将秦叔宝墓旁，唐朝人为其树碑立传。

日本使团在唐军平定百济捷报传至朝廷一个月后被解禁，在洛阳则天门，他们目睹了苏定方押解旧百济王扶余义慈等贵族成员班师回朝的情景。随后，日本使团离开洛阳，顺着西南季风踏上了归国的航程。

苏定方归朝之后，留下左骁卫郎将刘仁愿率领一万唐军驻守泗沘城，暂时代理新罗军政事务，新罗方面则由王子金仁泰等率领七千新罗兵马配合镇守。

王文度作为大唐首任熊津都督，赴任之时已是第二年的3月。是年（公元661年），高宗皇帝改元龙朔。

李唐王朝的辉煌其实绝不限于贞观、开元这样的经典时代，显、龙年间也是一个不失铁血与尊严的伟大时代，甚至有其特别的神韵和内涵。所以一千多年之后，仍有海外著名李姓华人取名为“显龙”，这蕴含着一个深刻理解祖国历史的后人对其祖先的深沉怀念。

“龙朔”这样一个华丽威武的新年号并没有给当时的一位将军带来好运，他就是大唐首任熊津都督王文度。

王文度在公元656年攻打突厥的战事中，曾替高宗皇帝背了黑锅，被除名为民，后复拜左卫郎将——他却在赴任途中因病去世了。

随着百济王室正式向唐朝投降，百济虽然只能作为一个地理和历史名词存在，但这里还不太平，不仅不太平，这片土地还将见证中日之间的首次大对撞。

汴州尉氏籍（今河南尉氏）将军刘仁轨登场了，他在王文度病死之后奉诏任检校（代理）带方州刺史兼熊津道行军长史。

这位平民将军生于隋朝末年，身处乱世家境贫寒，但“恭谨好学”，买不起笔墨纸砚，就在地上书写，读书涉猎广泛，遍及文史古今。唐朝建立之后，新政权给了这样一个平民子弟施展才能的机遇，也成就了一代名将。

现在看来，刘仁轨将军当为千年以来“中国抗日第一将领”，这不仅是因为刘将军是第一位对日作战的中国将军，更是因为在他的策划和指挥下，中国军队取得了历史上第一次经典的对日完胜战役。这位将军是幸运的，他身历高祖、太宗、高宗、武后四朝。

在太宗之时，作为地方治安首长，刘仁轨就因不畏强权深获太宗赏识，由地方官而任朝官。高宗年间又因秉公耿直得罪了权臣李义府。公元660年　（唐显庆五年），高宗东征高句丽之时统水军，他督海运，负责后勤补给。年尾不宜出海之时，被上司李义府恶意催发，结果遭遇海上风浪，船覆。幸亏高宗皇帝明辨是非，虽将刘仁轨免职，却命其以白衣罪身随军效命。

刘仁轨部与刘仁愿驻军顺利会师。在刘仁轨的随行人员中，还有其政敌李义府的心腹，不仅对其进行掣肘，甚至劝刘仁愿不要分战功与他人，要寻找机会排挤刘仁轨。

刘仁愿并非蝇营狗苟之辈，并且与刘仁轨一见如故。二人虽皆为武将，但刘仁愿颇有儒将风范，英雄相惜，不仅没有加害于仁轨，反而对其信任有加，甚至将军事指挥大权交与仁轨。

七　日本在忙什么（3）

历史对这段佳话褒奖有加，《资治通鉴》有载为证：义府又讽刘仁愿使害之（指刘仁轨），仁愿不忍杀。

百济王扶余慈投降唐朝之后，百济旧地先后出现几支反叛力量；　他们退守到南部南岑、真岘（今韩国大田市附近）等城，或与唐罗联军形成静态对峙局面，或频繁进行小股骚扰。

叛军中的一支是以原百济将领黑齿常之为首的兵民合体势力。黑齿常之在战前的职位相当于唐朝的地方刺史，战后初期，黑齿常之率领部众向苏定方投降，他甚至前往泗沘向唐罗联军送款。

本来黑齿常之所部是一支不该出现的反叛队伍，但是苏定方的个人错误铸成了悲剧。

苏定方作为一员攻城将领是优秀的，他戎马一生，驰骋疆场数十年，从大唐西域到东北亚转战数千里，可谓攻必克战必胜，但却缺乏长远的政治眼光，犯了一个人类中世纪的将军常犯但是作为唐朝名将不该犯的错误——在已经取得胜利之后纵容部分兵士劫掠。

黑齿常之在惧怕之余，利用当地反对民意，率领十余名亲信遁归本部，纠结亡散，形成了以任存山区为基地的军事堡垒。他们通过结栅以自固的方法，拥兵自保，不仅得以据守，而且在旬月之间收留原百济残众三万余人。

8月26日，苏定方遣兵攻伐，因任存山地势险要，唐罗联军没有取得实质性的军事进展。

从黑齿常之战后初期的投诚行为来看，他并没有太强的反叛野心；从他此后的军事动作来看，他把最大的精力用在巩固任存山，以求自保，并没有加入进攻唐军的行列。可以说，黑齿常之所部是一支处于观望态势的兵民杂糅力量。

另外一支重要的反叛力量则以任存山城为据点，其领军人物为鬼室福信和僧人道琛。

王文度去世稍前，即公元661年（唐龙朔元年）3月，僧人道琛自称领军将军，鬼室福信自称霜岑将军，招诱各地叛军，势力迅速扩张。这股势力进一步占据了周留城（今忠清南道境内），并在泗沘城南岭竖起四五道大栅，试图围困泗沘城里的唐罗守军。

他们派人来到刘仁轨将军的大营，对自己的行为进行辩护：“我们听闻大唐与新罗盟誓，百济无问老少，一切杀之，然后以我国土地交付新罗。与其静等受死，不如战死，所以我们才聚结固守！”

新罗与百济素有世仇，在唐军出兵干涉之前，百济侵新罗土地，杀其宗族，没少欺负人家，所以现在百济残余势力害怕新罗报复，这一点应该说是可以理解的。但是，对于所谓的“以百济付新罗”，唐朝过去没有、将来也不打算有这样的战略交易，唐朝中央政府已经将百济旧地设置成直辖行政区域。所谓的“百济无问老少，一切杀之”，更是一种诬陷式的风传，姑且不论百济故地与历史上的大陆中央王朝有长久的隶属关系、百济旧民有不少的中原血统，“一切杀之”这样的猜疑，也是与唐朝中央政府一贯奉行的“战争法则”相违背的。

唐朝中央政府已有将百济作为完全的直属领土经营的计划，对百济居民的安置，也已经被大唐政府列为战后重建工作的重要项目之一。这项工作将由刘仁轨将军完成。

很明显，这一支叛军试图先发制人，在道义上置唐军于被动。在百济王室已经昭告天下服从唐朝的前提下，这些残余势力要想再有所作为，在政治上十分被动。txt电子书分享平台

七　日本在忙什么（4）

刘仁轨将军对于传言非常重视，亲自修书，具陈祸福，并遣使者晓谕叛军。

鬼室福信和僧人道琛很清楚自己的说法是站不住脚的，他们真正想做的就是形成气候之后自立为王。该方面叛军自恃地势险要，拒绝接待刘仁轨的遣使，将其搁置在军事基地外围的馆舍之内，并且传话道：“使人官职小，而我是一国大将”，最终以“不答书”的方式将使者遣回。

刘仁轨整顿所率唐军，果断对鬼室福信和僧人道琛所部展开凌厉攻势。战事进展顺利，唐军迫使对方大撤退，在慌乱的逃亡中，百济败军发生严重踩踏，坠河淹死者达上万众。百济叛军不得不放弃对泗沘城的合围，退缩至任存城。

新罗方面则按照唐高宗诏书计划，以金品日、金文忠、金义服、金文品、金义光五军，从百济南部进发北上支援刘仁轨。金品日所部新罗部队在百济南方遭到鬼室福信伏击，被迫撤离，损失大量辎重。

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