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第8部分（第1页）

好像是一种虚伪，总以为自己的亲生父母，咋用磕头，孝顺就得呗，所以从来没有给父母磕头的习惯，父母也不责怪。后来我参加了工作，在城里安家时，首先接进城的是我的父母，平时工作忙无暇顾及家里琐事，晚上，陪父母说话到深夜，直到把父母送去，我所欠的就是父母生前没有给他们磕头，但春节时，在村里，我是向邻居中所有长辈人磕头的，因为这是大家共同遵守的传统习惯，后来的几十年里，我当了领导，春节回家，也是照样排门磕头，因为这不需要我费多大精力就能满足街坊邻居的心里，我的一个头，能让街坊的老人们感到满意和高兴，给他们带来愉快和舒畅，何乐而不为，尤其是有一定地位的人向邻居中的长辈人鞠一个躬握一次手，磕一个头，他们心里就十分高兴，这并不是什么虚伪，而是一种小善，不因小善而不为，也为君子之道，究竟春节该不该向长辈人磕头，也没有一个完整的标准，而标准也就是给别人以满意和愉快，给别人的快乐与安慰，我没有给父母磕过头，父母不责怪，街坊也不说，因为父母需要的不是春节的第一个头，而是伺候与奉养，而做为邻居和亲戚除了平时帮助和接济外，对他们贡献就很少，他们对我没有过高的要求，春节磕一个头，显示我的礼貌，也显示我对他们的尊重。

日日穿梭，转眼间，　我到了别人给我磕头的年龄，我磕头的对象越来越少了，给我磕头的人越来越多，我不责怪孩子们是否在春节时给我磕头，更不在乎邻居家的孩子是否给我磕头，但愿大家都能生活在一个详和的环境里。　txt小说上传分享

第十九章

官不打顺民

2007年元月8号下午

无论什么时候，不管那个朝代，官不会打顺民，无论是被人管理约束的下级，还是受制于人的普通百姓，只要对上级和官僚的颐指气使言从什从毕恭毕敬，就不会受到官吏和上级的指责和惩罚。

但要做到一个顺民也不容易，因为每个人都有自己的思想，都有一定的思维方式，对事物都有个人观点，要想做到对上级官僚的百依百顺，必须有一个极大的忍耐力，在行动上听从上级官僚的指挥很容易做到，在思想认识上达到完全稳合和保持一致绝非易事，但有一条自己的认识不讲，自己的观点不表，自己的看法不说，也能做一个顺民。上级说天黑了，马上挤住眼晴，上级说天明了，马上睁开眼晴，上级说晴天是雨天，你马上打开雨伞。上级说雨天是睛天，立即去晒被子，领导指鹿，随时言马，也能与领导保持一致，可这样的作为，也很难做到，便如果做到了就是顺民，顺民可以免受皮肉之苦。

《西游记》中的猪八戒和沙僧可谓一个顺民，因为对师傅教诲从来是言听计从。只要是顺民，不与师傅顶嘴，所以师傅很少责怪他。悟空很有本事但经常与师父拌嘴，所以才有了被责怪和瞒怨，西天取径路上虽然离不开悟空，可他不是事事顺着师傅常引起师傅的不高兴。所以才有了被责怪惩罚和驱赶。

现实生活中也是这样，当官的从来不打顺民，父母也不打听话的孩子，人的本事能力大小不要紧，关键是要听话，父母的话晚辈人听从就是孝顺，当官的话不管对错，服从就是顺民，在听话的过程中，很难判断上级和父母的话是对错，这需要实践验证，因为实践是检验真理的唯一标准，如果在按到上级的指示和命命今行动时，不听从首先是错误，是错误就不会受到领导欢迎。后来验证父母和领导的意见是错的，可已经受到了不听话的惩罚。你已经错过了受器重的机会，假若在证明了领导指示的错误后，再去责问领导，那便会引来上司的不高兴，你又更不是顺民，虽然不能从表面上惩罚你，但在有机会时会压制你，只有时时做顺民，才不会受到不应有的处罚，领导的决策错了，你去执行，带来了负面的效果，不能向领导对质、分辩是非，而是主动承担起来，这也是最好最理想的顺民，出了问题、有了责任替领导担起来，让领导躲过灾难，显示自己既是忠臣也是顺民，假若领导的决策是对的，自己把事情办成功，还不能向领导邀功，应该把功劳归于领导，这样更会引起上司的满意和高兴。人的能力有大小，办不成事也不可紧，有能力别显示，没能力别插嘴，对于领导的安排，干成干不成无所谓，不议论、不评价、不指责，这就是顺民，有些人做不到这一点，对上级的言行和作为，妄加评论，指手画脚，这就不是顺民，不是顺民，再有能力难以脱颖而出，你爱逞能，别人不会给你这个机会，有时也可能利用你，事后就成了敲门砖，只要你不是顺民，总有一天会受打击，受惩罚，没有出头的日期。

不过，当一个彻底的顺民也很窝囊，对任何事物可能有思想，不可能有看法，不可能有自己的观点，一切顺着上司来。上司说啥是啥，自己是个行尸走肉，当顺民还有一个条件，那就是有一个大海一样的胸怀，能逆来顺受，能任人摆治，成为一个驯服工具，可是当顺民很平安，一般不会有大的风险，可具体做起顺民来，也不是滋味，究竟是什么味道，还得叫那些逆来顺手的人去体会，去回味，去表白。

第二十章

物过剩则贱

物以稀为贵，这是人所共知的道理，任何物只所以贵是因为少，只所以贱是因为多余和过剩，有人说：“贵是人们买贵的，贱是人们卖贱的”这话很有道理，但只所以贵与贱有它的根由，物少了奇缺了才争着买，物多了则争着卖，物多要挤压，剩余了人们怕窝在手里，所以要争着出手，才出现贵买贱卖的现象，不管多珍贵的东西，只要多的很了就不会值钱。

在一般人看来，最珍贵的东西莫过于黄金，因为黄金等于不贬值的货币。其实比黄金还珍贵的东西很多。尤其是在科研领域，有很多东西，用黄金代替不了的。有的东西可用黄金购买，但有的东西用黄金买不来，甚至有的东西比黄金更贵。非物质的东西不说，就是科研领域的材料，有时也往往高出黄金几倍或十几倍，科研领域的事情不涉及，现实生活中我们遇到的也是稀为贵多为贱。啥多了都会贬值，多余的都不值钱。

平原上的人们盖平房，建大楼，需要大量的石子和沙子，购买一吨要花上百元，砾石、沙子成了商品。但在戈壁摊上和沙漠里到处都是石子、沙子，可它一分不值，因为它在那里没有使用的价值，因为石头多，沙子多，影响农作物生长，地里长不成庄稼。在戈碧滩上和沙漠里水最值钱，那里吃水比吃油还困难，因为戈壁滩上沙漠里降雨量很少，下雨贵似油，没油能生存，没水无法生存。所以水在那里最值钱，水在高纬度干旱地带值钱，但在南方的水乡，在三天就有两天下雨的地区，过量的降雨就成了人们的灾难，给人们带动诸多不便与灾难。在大深山里，到处是秃山石岩，土很少，人们找来一筐土放在石头的深凹里可以种上一棵苗栽上一棵树，用土很困难，也显得珍贵。但在黄土高原上到处是黄土飞沙，高低不平，再加上缺雨少水，人们把黄土看很普通，简直是一分不值。因为黄土太多失去了本身的价值，假若把它运到深山里，运到海边上填海，它跃身一变就成了身价倍增的东西。包括我们日常生活的用品，也是这样，搞养殖种植的少了，价格就昂贵，养殖种植的多了就贬值，就会卖不出去。人类的生态保护法，将动物分成几类加以保护，老虎狮子成了一类保护动物，因为它们频临灭绝，假若有一天自然界的各个角落都是老虎与狮子，便成了人类的灾难，还有很多保护动物也是这样，人们把它看成人类的朋友加以呵护，那是因为太少，会失去生态平衡，一旦多了就会走上反面。人们只所以没有把苍蝇蚊子和老鼠当成保护动物，一是因为它有害于人类，二是因为它的数量太大，影响了人类的生活与健康，假若有一天，世界上只剩下一点老鼠、一只蚊子、一只苍蝇，它就会比老虎比狮子更，甚至比人还重要。人们知道石油是现代生活中不可缺少的原材料，因为长期的开采变的越来越少，假若石油象今天的海洋一样，也就没有那么值钱，反而成了人类的灾难，成了一个潜伏的火海。人们面对汪洋的石油海洋产生恐惧的心理。黄金很贵重是因为太少，假若今天的所有大山都变成金子，所有的石头都成了金块，人们会象对待石头一样看待它，假若我们生活依附的大地都是金子铸成，这金子也成了灭绝人类的灾难。我们生活在黄金铺成的世界里就不会感到黄金的珍贵。在人类的政治生活中，权贵们很尊贵，官员很值钱，最尊贵的莫过于皇帝，但一个朝廷有几个十几个、几十个皇帝，那还后果就不可设想。一个地方省长、市长、县长很值钱，假若一个地方有既个，十几个省长、市长、县长、乡长，那么多这官员也就没有那么令人尊教和向往了。因为一多就不值钱。

在我们所处的生活环境中，不管所需所用的眼晴看到的所有东西，只要稀有就会珍贵，不管什么东西，什么物质，只要多了普及了就不会值钱。

第二十一章

大蒜的妙用

大蒜是人们最常见的一种蔬菜，它既是一种调味品，又是一种开胃品，深受人们的喜爱。提起大蒜，人们并不陌生，尤其是生活在农村的农民，家家户户都会在它的田地里种一些大蒜，以种蔬菜为生的菜农常常把种大蒜作为一种产业，靠大蒜出售后的赢利养家糊口，发家致富。在农村长大的人们对大蒜都情有独钟。因为它是普通人家平时生活时饭桌上最普通的生活副食，这些年，人们在艰苦的年代里，生活质量很差，吃的都是粗粮糠菜很难下咽，正是大蒜这种催化剂帮助人们把劣等缺少营养的馍饭送进嘴里，咽到肚里以解饥饿造成的难受。俗语说：“饿死卖姜的饿不死卖蒜的”意思是说大蒜不但可以作为一种调味品也可以作为一种饮食来充饥。大蒜和姜都很辛辣，但大蒜能用来充饥，而姜要则不能，因为大蒜煮熟后就失去的辣味，姜是越是煮熟辣味越大，买蒜的买不出去，蒜煮熟后可以吃，而姜则不能，因此，大蒜深爱人的喜爱。

大蒜不但是人们饭桌上的调味品和蔬菜，同时还有种不同的药理功能和疗效作用，大蒜浑身都是宝，从头到脚没有可以废弃的下脚料，大蒜是秋天种在地里开春时开始勃发生长，春天缺少蔬菜的季节里，蒜苗可以用来做成不同的菜味，蒜苗可以生淹凉调，制成咸菜，调成凉菜，可以热炒，配上鸡蛋大肉腊肉以及不同的各种菜进行烧制，五月大蒜将要成熟的季节里，大蒜苗拔出蒜苔，蒜苔是菜市场上的高价农产品，可以用来淹制和烧制。根据不同的配料，可以做成各种不同菜肴，颇受人们的晴昧，阳历的六月是大蒜的收获的季节，人们将大蒜收获后送到市场变成商品换回金钱，这也是当今人们发财致富的门路。

除了经济效益外，大蒜还有丰富的道药理功能和保健作用，由于各地人们的口味不同，也形成了许多不同的制做方法，因此也有不同的功效，中原人最常见的最简单的吃法，是把蒜头掰成蒜瓣，脱掉外衣后捣成蒜泥加上盐，浇上香油，这样制做成本又低，又美味可口，所以是农家人最普通最常见副食品。有的地方如江南人和外国人承受不了了生蒜的味道和辣劲，便把蒜瓣配其他蔬菜、肉类炒着吃，对于大蒜来说，不管是什么吃法，都有一定的好处和功效，有的人喜欢吃蒜泥，生吃蒜泥很辣，常辣的人们满头大汗，但吃后对身体极为有利，生吃大蒜解毒、杀菌，帮助助清化，解胸堵疏胃肠，每天吃两次生蒜肠胃舒服，又顺气利尿。不过它也有副影响和负作用，一是吃大蒜在公共场合呼出的蒜味让别人难以接受，二是整天会不停的放屁，在公共场合里会感到难堪。

大蒜也可淹制，可以淹制甜的糖蒜，也可淹成咸的糖蒜，也就是把新收获的大蒜洗后，用酱油红糖淹制起来，一个月后就可以食用，糖蒜出是一种美味，吃糖蒜可以生津开胃，增加人们的食欲，有糖蒜就餐吃饭时就香甜可口，胃口大开，蒜头也可以烧熟吃，把大蒜放在火里烧熟，或者煮熟可以治因受凉而造成的肚子疼，拉肚子，痢疾等，如果把一勺生蒜泥，浇在一碗热面条里，*趁热吃下拉肚子痢疾病会立即好转和缓解。因此，农村人在拉肚子时会马上做一碗大蒜面条，吃下去就立即好转，大蒜也可以炒着吃，这样可以帮助人们补钙补卫生素B，有的人在身体上缺少钙和卫生素B时，会用饮食来进行补充，但人们饮用的食品卫生素B和钙很容易流失，往往起不到应有的作用，因为卫生素B和钙很活跃，在进入人们的肠胃后，会马上消失和逃之夭夭，不容易被人身吸收，但在炒菜时加上一些大蒜，卫生素B和钙就不会跑掉，大蒜会在人体内紧紧抱住这种元素和它们共同进入人体，让人体吸收，因此，懂得科学知识的人会充分利用它来达到预期的目的。

大蒜深身体都是宝，是人们喜欢的食品，无论是那个阶层的人经常吃大蒜对身体都有好处，不过，大蒜有白利而独害目，吃多了对眼晴不好，看东西会摸糊不清，有胃病的人吃多了也会刺激胃粘膜，但只要合里食用，大蒜对我们会带来意想不到的好处，对身体健康带来无尽的益处。。　最好的txt下载网

第二十二章

苍蝇为了保证自己生存的权力，避免人类给予的毁灭，成立了苍蝇协会，口号是“为生存而战”，由于多年来人类给苍蝇以毁灭性的打击，造成苍蝇的无数家庭破灭、家败蝇亡。为了保证苍蝇能够生存延续，不至于苍蝇的绝迹，便组织起来，建立苍蝇协会，为争取苍蝇的生存而斗争。

一天，苍蝇协会会长带着浩浩荡荡的苍蝇队伍铺天盖地而来，他们要去上帝哪里上访、告状，控诉人类灭绝蝇性、造成苍蝇数量下降致使许多苍蝇无家可归的罪行，在上访告状的队伍下出发前，苍蝇协会的会长宣布上访时的纪律，要求大家一切行动听从批挥、不要违法乱纪，不要无理取闹，不要起哄，对上帝要动之以情，晓之以理，据理力争感动上帝，不要惹怒上帝，否则上帝发了火，我们蝇类要付出沉重的代价。上访的队伍统一思想后，便起程向上帝的天庭进发，到了上帝的天庭，百万只苍蝇把天庭围的水泄不通，像云彩一样在天庭上空遮天蔽日，还不停的轰轰作响，苍蝇协会的会长到了上帝的大庭前，彬彬有礼，向上帝说明来意，上帝说：先把你的队伍安顿好，维护好秩序，站在天庭外等候，不要轰轰作响，这在天空乱飞象乌云一样，成何体统？天大不能遮太阳，，苍蝇协会的会长，一边要安顿自已上访的队伍，让他们站在庭外，安顿下来，一边心里有些不高兴，认为上帝对苍蝇看不起，心里涌活着：“天大还不庶太阳呢，你说一群苍蝇不能遮住太阳，这不是看不起我们吗”苍蝇会长虽然心里不高兴，但也没有说什么，安顿好上访的队伍后便与上帝交涉提出自己的要求。

苍蝇会长说：“我代表蝇类向上帝申请生存的权力”

上帝问：你们不是过得好好的吗？

会长说；“我们蝇类近年来数量明显大幅度下降，如果不觉醒就会有灭顶之灾”

上帝问：“怎么回事，这样危言耸听？”

苍蝇会?

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