手机浏览器扫描二维码访问
第一节唐、晋兴亡
末帝之代闵帝,非其力足以灭闵帝也,乃闵帝所有之兵,举不为用也。此等情势,当末帝时,实未有改,而其所遇者,乃为气完力厚之契丹,遂更无可以徼幸矣。
契丹当太宗入援石敬瑭之前,实未尝大举入寇。然同光二年(924年),尝遣使就庄宗求幽州以处卢文进。《通鉴》。庄宗死,明宗遣供奉官姚坤告哀。阿保机曰:“我儿既没,理当取我商量,新天子安得自立?”阿保机曰:“晋王与我约为兄弟,河南天子即吾儿也。”又曰:“与我幽州,则不复侵汝矣。”《新史·四夷附录》。《通鉴》曰:“若与我大河以北,吾不复南侵矣。”契丹此时,所求似不得如是之奢。其有大欲于中国,跃然可见。是岁,太祖死,太宗立。卢文进来奔。时明宗使说文进,以易代之后,无复嫌怨。文进所部皆华人,思归。乃杀契丹戍平州者,率其众十余万,车帐八千乘来奔。天成三年正月,契丹陷平州。《通鉴》。胡三省曰:天成元年(926年)冬,文进来奔,唐得平州,至是,复为契丹所陷。闰八月,其刺史张希崇复来奔。《旧纪》。希崇本刘守光禆将。周德威使守平州,没于契丹。新旧《史》本传皆云:卢文进南归,契丹使希崇继其任。《旧史》云:希崇莅事数岁,杀契丹监者来归。《新史》云岁余,皆与《通鉴》云是岁正月契丹始陷平州,而闰八月希崇即来归者不合。盖文进来归,希崇即继其任,至是岁正月,乃取平州城也。是岁,契丹使秃馁、惕隐援定州,皆为中国
所俘,已见上章第六节。惕隐等五十人留于亲卫,余契丹六百人皆斩之。《旧纪》天成三年闰八月。秃馁父子二人,并磔于市。《旧纪》天成四年二月。契丹遣捺括梅里等来取其骸骨,复斩之。是年四月,亦见《旧纪》。明宗之待契丹,可谓甚为严厉。然《旧史》长兴三年(932)《本纪》云:契丹累遣使求归则刺、惕隐等。赵德钧奏请不俞。帝顾问侍臣,亦以为不可。帝意欲归之。会冀州刺史杨檀罢郡至阙,帝问其事。奏曰:“若归之,必复南向放箭。既知中国事情,为患深矣。”帝然之。既而遣则骨舍利随使归蕃,不欲全拒其请也。檀即光远。以明宗名亶,偏旁字犯之,改名。其《传》载明宗之言曰:“蕃人重盟誓,既通欢好,必不相负。”契丹誓盟不信,明宗岂不知之?当时叛军骈戮,动辄千万,何爱于惕隐一行五十人?盖亦知契丹方强,而中国疲敝,未可全以力驭,苟有机缘,亦欲从而抚之矣。先是太宗之兄突欲,自海道来奔。长兴元年十一月。赐姓东丹,名慕华。以为怀化节度使,瑞、慎等州观察使。二年三月。瑞州,威州改名。后复赐姓李,九月。以为义成、三年四月。昭信节度使。四年九月。胡三省曰:唐末于金州置昭信节度,五代兵争,不复以为节镇。《五代会要》:长兴二年(931),升虔州为昭信节度。时虔州属吴,吴以为百胜节度。赞华所领节,抑虔州之昭信军欤?又是年十一月,改慎州怀化军为昭化军,抑以赞华领昭化节,而信字乃化字之误欤?留诸洛阳。盖亦欲以为万一之用也。
《新史·刘延朗传》曰:废帝起于凤翔,与共事者五人:节度判官韩昭胤,掌书记李专美,衙将宋审虔,客将房暠,而延朗为孔目官。时遣使者驰告诸镇,皆不应,独相里金遣薛文遇计事。帝得文遇,大喜。既立,以昭胤为左谏议大夫、端明殿学士,专美为比部郎中、枢密院直学士,审虔为皇城使,暠为宣徽北院使,延朗为庄宅使。久之,以昭胤、暠为枢密使,延朗为副使,审虔为侍卫步军都指挥使,而文遇亦为职方郎中、枢密院直学士。由是审虔将兵,专美、文遇主谋议,而昭胤、暠及延朗掌机密。《传》又云:延朗与暠共掌机密,延朗专任事。诸将当得州者,不以功次为先后,纳赂多者得善州,少及无赂者得恶州,或久而不得,由是人人皆怨。暠心患之,而不能争也,但日饱食高枕而已。《通鉴》云:延朗及文遇等居中用事,暠与赵延寿虽为使长,其听用之言,什不三四。暠随势可否,不为事先,启奏除授,一归延朗。诸方镇、刺史自外入者,必先赂延朗,后议贡献。赂厚者先得内地,赂薄者晚得边垂。由是诸将帅皆怨恨。帝不能察。案延朗好贿,事或有之,然当时之将帅,视置君如弈棋久矣,苟为后义而先利,不夺不厌,岂除授公平,遂能之内乡邪?暠,史言其好鬼神巫祝之说。有瞽者张濛,自言事太白山神,末帝起兵时,尝使暠问濛即位之日,又诧濛所传神言之验,盖特借以惑众耳,其才本非延朗、文遇之伦也。史所言诸人,见任用当以延朗、文遇为最专,故恶名亦皆归之。皆恩怨毁誉之辞,杂以揣测附会之语耳,不足信也。《吕琦传》:琦,明宗时为礼部郎中、史馆修撰。废帝罢居左清化坊,与琦同巷,数往过之。入立,待琦甚厚。拜知制诰、给事中、枢密院直学士、端明殿学士。与李崧俱备顾问。亦末帝帷幄之臣也。
《延朗传》又云:帝与晋高祖俱事明宗,而心不相悦。帝既入立,高祖不得已来朝,而心颇自疑。欲求归镇,难言之,乃阳为羸疾,灸灼满身。延朗等多言敬瑭可留京师。昭胤、专美曰:“敬瑭与赵延寿皆尚唐公主,不可独留。”乃复授高祖河东而遣之。时清泰元年五月也。明年五六月,契丹寇北边。敬瑭奏怀、孟租税,请指挥于忻、代州,诏河东户民积粟处,量事抄借,仍于镇州支绢五万匹,送河东充博采之直。是月,北面转运副使刘福配镇州百姓车子一千五百乘运粮至代州。时水旱民饥,河北诸州,困于飞,逃溃者甚众,军前使者继至,督促粮运,由是生灵咨怨。七月,敬瑭奏斩挟马都指挥使李晖等三十六人。时敬瑭以兵屯忻州,一日,军士喧噪,遽呼万岁,乃斩晖等以止之,以徐州节度使张敬达充北面行营副总管。时契丹入边,敬瑭屡请益兵,朝廷军士,多在北鄙,俄闻忻州诸军呼噪,帝不悦,乃命敬达为北军之副,以减敬瑭之权也。十一月,以敬达为晋州节度使,依前充大同、振武、威塞、彰国等军兵马副总管。《旧纪》。此时事势,盖敬瑭藉口契丹入寇,胁朝廷资以兵粮,以为叛计,其势可谓至危。《通鉴》云:时契丹屡寇北边,禁军多在幽、并,敬瑭与赵德钧求益兵运粮,朝夕相继,则尚不止敬瑭一人。《新史·吕琦传》云:琦言太原必引契丹为助,不如先事制之,与契丹通和。如汉故事,岁给金帛,妻之以女。使强藩大镇,外顾无所引援,可弭其乱心。李崧以语三司使张延朗。延朗欣然曰:“苟纾国患,岁费县官十数万缗,责吾取足可也。”《通鉴》:延朗曰:“如学士计,不惟可以制河东,亦省边费什之九。”案且可使敬瑭、德钧等无辞以求益兵增粮。此策之所以为善也。因共建其事。废帝大喜。《通鉴》曰:帝大喜,称其忠。二人私草遗契丹书以俟命。他日,以问薛文遇。文遇大以为非,因诵戎昱“社稷依明主,安危托妇人”之诗,以诮琦等。《通鉴》:文遇曰:“虏若循故事,求尚公主,何以拒之?”则不谓琦等建议妻之以女。废帝大怒。急召崧、琦等,问和戎计如何?琦等察帝色怒,亟曰:“臣等为国计,非与契丹求利于中国也。”帝即发怒曰:“卿等佐朕欲致太平,而若是邪?朕一女尚幼,欲弃之夷狄;金帛所以养士而扞国也,又输以资虏;可乎?”崧等皇恐拜谢。拜无数,琦足力乏不能拜而先止。帝曰:“吕琦强项,肯以人主事我邪?”琦曰:“臣数病羸,拜多而乏,容臣少息。”顷之,喘定,奏曰:“陛下以臣等言非,罪之可也,屡拜何益?”帝意少解,曰:“勿拜。”赐酒一卮而遣之。其议遂寝。因迁琦御史中丞。《通鉴》曰:盖疏之也。此事《通鉴》系天福元年(936年)清泰三年(936年)。三月,云因石敬瑭尽收其货之在洛阳及诸道者归晋阳而起,其真相未知若何。然是时边将援引契丹,确为不可轻视之事,固不得不先伐其谋。疑琦等是谋为契丹求利,末帝未必愦愦至是。史所载文遇之说,亦必不足以动
末帝。史文盖不足信?然其事未必子虚。因情势显然,智者皆能豫虑也。不用是谋,要为失策之大者也。可见武夫终寡虑矣。
是岁五月,遂移敬瑭于郓州。《新史·刘延朗传》云:高祖悉握精兵在北,馈饷刍粮,远近劳弊。帝与延朗等日夕谋议,而专美、文遇,迭宿中兴殿庐,召见访问,常至夜分。是时帝母魏氏,追封宣宪皇太后,而墓在太原,有司议立寝宫。高祖建言陵与民家墓相杂,不可立宫。帝疑高祖欲毁民墓,为国取怨。帝由此发怒,罢高祖总管,徙镇郓州。盖欲以欲毁民墓罪之,为之取怨。延朗等多言不可。司天赵延义亦言天象失度,宜安静以弭灾。其事遂止。后月余,文遇独直,帝夜召之,语罢敬瑭事。文遇曰:“臣闻作舍道边,三年不成,国家之事,断在陛下。且敬瑭徙亦反,不徙亦反,迟速耳,不如先事图之。”帝大喜曰:“术者言朕今年当得一贤佐,以定天下,卿其是邪?”乃令文遇手书除目,夜半下学士院草制。明日宣制。文武两班皆失色。居五六日,敬瑭以反闻。此事之真相,亦必非如此。文遇劝末帝一决,其说未知如何,然徙亦反,不徙亦反,则当时情势固显然也。《传》又谓帝至怀州,夜召李崧,问以计策,文遇不知而继至,帝见之色变,崧蹑其足,文遇乃出。帝曰:“我见文遇肉颤,遽欲抽刀刺之。”此亦妄说,末帝纵懦弱,不至是也。
敬瑭之叛,其掌书记桑维翰、都押衙刘知远实赞之。《通鉴》云:敬瑭令维翰草表,称臣于契丹主,且请以父礼事之,约事捷之日,割卢龙一道及雁门关以北诸州与之。刘知远谏曰:“称臣可矣,以父事之太过。参看第三节。厚以金帛赂之,自足致其兵,不必许以土田,恐异日大为中国之患,悔之无及。”敬瑭不从。案契丹自此以前,虽未尝无觊觑中国土地之心,然实未尝决意吞噬;太宗粗才,更非有远略者比;金帛可致,其言甚确,而敬瑭不之省,可谓饥不择食。敬瑭本出西夷,敬瑭父名臬捩鸡。《新史·本纪》云:本出于西夷。从朱邪入居阴山。以善骑射,常从晋祖征伐。生敬瑭,其姓石氏,不知其得姓之始也。于中国自无所爱,然身亦受无家之累,至于卒覆其宗,亦百世之殷鉴也。敬瑭既叛,末帝以张敬达为都部署讨之,杨光远为副。敬达居晋安乡,在晋阳南。筑长围以困晋阳。敬瑭亲当矢石,人心虽固,廪食渐困。《旧史·晋高祖纪》。九月,契丹太宗自将众五万来援。至之日,即败唐兵,围晋安寨。末帝闻之,遣侍卫步军都指挥使符彦饶屯河阳,又命范延光自太原趋榆次,见第二章第六节。赵德钧自飞狐出敌后,飞狐见第七章第三节。辉州防御使潘环合防戍军出慈、隰,以援敬达,辉州,今单县。隰州见第七章第一节。刘延朗及张延朗劝帝亲征。帝发洛阳。遣刘延朗、符彦饶军赴潞州,以为大军后援。诸军自凤翔推戴以来,骄悍不为用,彦饶恐其为乱,不敢束之以法。末帝至河阳,召宰相、枢密使议方略,宰相卢文纪言:“国家根本,大半在河南。胡兵倏来忽往,不能久留。晋安大寨甚固,况已发三道兵救之。河阳天下津要,宜留此镇抚南北。且遣近臣往督战,苟不能解围,进亦未晚。”张延朗曰:“文纪言是也。”乃议近臣可使北行者。延朗与翰林学士和凝等皆曰:“赵延寿父德钧,以卢龙兵来赴难,宜遣延寿会之。”乃遣延寿将兵二万如潞州。史言帝心惮北行,文纪希旨为是言,而张延朗欲因事令延寿解枢密,《通鉴》。意以是为失策。然兵苟能战,不在亲征,苟其不能,自将何益?是时之将士,岂复如承平时有尊君亲上之心,人主一御戎车,即能使之效命邪?且河南岂保无变?故文纪之言,实非无见,诸镇兵力,盖以赵德钧为最厚,且御蕃颇有成劳,《旧传》云:德钧镇幽州,于阎沟筑垒,以兵戍守之,因名良乡县。又于幽州东筑三河城,北接蓟州,颇为形胜。部民由是稍得樵牧。良乡,今河北良乡县,旧治在今房山县东。在当时固不得不属望焉。至其怀挟异图,甘心俱毙,《旧传》:德钧累奏乞授延寿镇州节度。末帝不悦,谓左右曰:“赵德钧父子,坚要镇州。苟能逐退蕃兵,要代予位,亦所甘心。若玩寇要君,但恐犬兔俱毙。”固非是时所能逆料。且即能逆料,亦复如何?末帝既遣延寿,
沉少训养了个又野又娇的迟崽崽! 悠悠南北朝:三国归隋统一路 莫扎特与纳粹:第三帝国对一个文化偶像的歪曲滥用 大明朝(1368—1644) 悠悠南北朝:宋齐北魏纷争史 权力的智慧:冰与火的中国历史定律 中国文化的性格 点点沉沦 性的起源:第一次性革命的历史 守先待后:思想、格局与传统 中国人的人性与人生 祖先我又错了 悠悠南北朝:纵横十六国 张力与限界:中央苏区的革命(1933-1934) 开局救下退魔巫女,我的万界之旅 历史的温度3:时代扑面而来,转瞬即成历史 大唐兴亡三百年 无敌舰队 从华夏到中国 龙王的女婿
神墓动画第二季,8月10日起每周六1000,优酷全网独播一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出...
成仙难,难于上青冥!修真难,没有法宝没有丹药没有威力巨大的符箓,没有强悍的天赋。但是自从有了位面商铺就不一样了,有了位面商铺一切都有了。什么,修真界最普通的洗髓丹在你那里是绝世神丹!什么,你们那个位面遍地都是各种精金矿物,精铁灰常便宜!前世走私军火的商人,今生在修真界同样要将商人当做自己终生的追求。我只是一个做生意的,修炼真仙大道只是我一个副业。成为位面商铺之主,横扫诸天万界。商铺在手,天下我有!...
少年附身韦小宝,和康熙做兄弟,唬弄皇帝有一手绝色美女尽收,色遍天下无敌手!睿智独立,诱惑惊艳的蓝色妖姬苏荃花中带刺刺中有花的火红玫瑰方怡温柔清新纯洁可人的水仙花沐剑屏空谷幽香,善解人意的解语花双儿倾国倾城,美丽绝伦的花中之王牡丹阿珂诱惑惊艳美艳毒辣的罂粟花建宁空灵纯洁娇艳精怪的山涧兰花曾柔...
师父死了,留下美艳师娘,一堆的人打主意,李福根要怎么才能保住师娘呢?...
天地不仁以万物为刍狗!一个小千世界狂热迷恋修行的少年获得大千世界半神的神格,人生从这一刻改变,跳出法则之外,逆天顺天,尽在掌握!...
赵敏的娇蛮狐媚周芷若的举止优雅小昭的温柔体贴不悔的秀丽美艳蛛儿的任性刁蛮 一梦醒来,该是倚天屠龙的另一个新主角上场了...