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第六十章 夔门与金顶（第1页）

蒋琬打马来到紫虚观，将丞相的意思转述给仙翁。仙翁立即召集徒弟们，让大徒弟旁立多派弟子，将晏河府看住。同时，仙鹤传书给他的师弟，相约在峨眉山会合。

巴东郡巴巫县有一座秀丽的山，名曰仙泉峰，山峰一面临夹龙江，巨壁百丈，山顶的泉水汇成一个小溪，跌落悬崖，成了瀑布，呈一线飘然而落。

峰顶有一上清观，住持道长俗名张胜，人称张天师，道名空虚恒极真人，其祖为张陵（张道陵），父为张鲁之弟张卫。原是一方豪强和道家宗室的公子，但这张真人痴迷武功，离家在外，授业师父为圜阳羽士，与仙翁龙烨是师兄弟，今年五十多岁的年纪，使用一镔铁佛尘护身。

东汉末年道教正式形成，蜀汉作为中国道教的发祥地，香火日隆。据记载，汉顺帝时（126年——144年），黄老道代表人物于吉、宫崇所传《太平清领书》（即后来所谓《太平经》）出世，得到了广泛传播。

到灵帝时，张角捧《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，影响颇大。顺帝时，张陵（张道陵）学道于蜀郡鹄鸣山，招徒传教，以五斗米作为入教条件，故称五斗米道。其孙张鲁保在汉中传教，又与朝廷合作，使得五斗米道的影响从西南一隅传播于海内，遂成为道教正宗，此为后话。

张鲁兄弟归降曹操后，张真人的父亲被曹操封为昭义将军，得到优待。张家虽然失去王权，家族却因传教日盛，他们以江西龙虎山为道场，影响大江南北，逐渐形成中国本土宗教的巨擘。这张胜落单在蜀地炼丹修为，因其武功出自夔门，另得玄妙。

泉水汩汩冒出岩隙，沥沥成溪，在林间奔流。

空虚恒极真人跃到空中，凌空劈出一掌，然后拂尘如电，拂在地上一木桩头上的铁罐上，铁罐剧烈震颤，发出“嘤嘤”的刺耳拉心之声。似乎它的表面也发生了变化，上面都是很深的细道道。此时，真人快似飞蝗，身法时而轻柔似水，时而激烈如钢，但听破空声凌厉，难见真人的身形步法。

空中仙鹤的鸣叫声打断了他，真人翻身落地，静气收功。

仙鹤振翅飞向空中，道童展开鹤书看了眼。真人在仙泉洗了佛尘，沥净了水，回到观中，接过鹤书看了。

“川儿，收拾一下，下山。”张真人道。

“师父何时启程？”道童问。

“事情紧急，现在就出发，去拿行李吧。”

“哎。”

雪域，四川盆地的西南边缘上的贡嘎山主峰，白雪皑皑，雪峰被黑色的群山簇拥，在夕阳金光照射下，发出万道光芒，气象宏大恢弘。

亚飞器的金顶大殿是一座三角状殿宇，屹立在雪峰半腰的一个小山峰上。此处海拔六千米，是冰川的顶端。殿宇用石块砌筑，屋顶贴着金箔，因而熠熠金辉。

亚飞器离开成都回到贡嘎山金顶还没坐热身子，就得到三星君庞龙的飞鸽传书，获知他刺杀阿斗失败。亚飞器大为光火，他骂庞龙笨蛋之余，对夔门介入保护阿斗的事很是心惊，这意味着此件事变得棘手了。

他心里盘算，夔门的介入，让他觉得晏河出的价太便宜了，寻思得让他加钱。而且他老仙得亲自出面，所以马上打算先去成都和晏河说明情况并索要加价，然而正要下雪山时，却得到晏河的书信。

晏河让他停止一切行动，阿斗暂时不杀了。

亚飞器愣了，不知晏河为何出尔反尔，难不成小气的晏河预见到自己去和他索要加价？

三元星君庞龙没敢回成都，而是径直来金顶向仙主请罪。星君庞龙带着三名受伤的黑鹫太岁没有进大殿，而是绕到大殿后侧的一个小山峰中间的一个小石窟里，瑟瑟发抖，等待接见。

石窟的洞眉上刻着《遂安室》三字，室内都是原生石壁，上面闪闪发光的是黄色的玛瑙。

亚飞器此时正在研习武功秘籍，他双目微睁，看了笨蛋们一眼，一把将小童手里的《玄天真空虚经》藏在臀下。庞龙看着手脚麻利地藏东西的师父，跪下来，磕了三个响头。

亚飞器一脸的猴急像，双臂不断在纠缠转绕，似乎有精神方面的疾病。其实，亚飞器并没有精神病，他的表现不过是因练武时气息在不该去的地方打穿了经脉，留下的后遗症所致。他近来双手颤抖不能自已，因而看书也由小童帮他端着。

亚飞器嘿嘿一笑：“说吧，你是怎么失手的。”

庞龙将刺杀刘禅失败的经过说了，然后叩首乞求仙主赐死。

此刻亚飞器的手已经藏在衣袖里，他不能让属下看到他的问题。

庞龙和黑鹫们添油加醋的叙述，让他像听了精彩的传奇故事般，挺陶醉，愣住了片刻，手竟然还不抖了。

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