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第86部分（第1页）
菜炒好了，摆在厨房里，桌上有两瓶啤酒。杨阳招呼男人：“大哥，叫嫂子过来一起吃吧。”
男人很知趣，说：“你们聊吧，我和你嫂不饿。”然后俩人就出了厨房。
邱飞打开啤酒，要给杨阳倒上，杨阳捂住杯子说：“你喝吧，我喝茶。”然后从兜里掏出一泡竹叶青，放进杯子。
邱飞自己倒上啤酒，“戒酒了？”
杨阳蓄上开水，“没有，只是不想喝。”
邱飞说：“老不想喝，就等于戒了。”
杨阳用碗扣在茶杯上说：“只是最近不想喝，到了这里后，我开始想一些事情，觉得还是清醒点儿好。”
邱飞举起杯子，“你都想什么？”
杨阳碰了一下，“思己过。”
邱飞说：“这词太文，我没太听明白。”
杨阳说：“就是在心里开展自我批评。总结自己的错误。”
邱飞说：“我操，你不会上了趟峨眉山，就出家了吧——对了，你来这是不是早就想好了的？”
邱飞问杨阳，为什么跑到这里，而不是普陀山或者五台山什么的。杨阳说，没有什么为什么，就是缘分。他决定出去躲躲的那天，到了西客站，决定无论去哪儿的车，只要有票，就上，结果坐上去成都的车。
第二天从成都火车站出来的时候已经是傍晚了，杨阳被一个妇女拉住，问去不去峨眉山玩，一日包吃包住。门票自理，一百八十块钱，空调大巴，这就发车。杨阳觉得自己这么大了，光听说峨眉山了，还没去过，反正在成都也要找住的地方。不如就住在峨眉山，说不定还能学点儿峨眉武功，以后不必再被人追讨了，于是上了大巴，当晚在峨眉山脚住下，第二天一早，杨阳随旅游团上了山。因为一脑子烦心事儿，无心赏景，走马观花地看下来，索然无味。行至白龙洞，寺院幽静，游客稀少，鸟鸣花香，杨阳下意识地深吸了一口气，恰好此时山里传来钟声。杨阳觉得身体突然飘了起来，跟猛抽了一口烟似的，但头不晕，也有点儿像喝高了，但脚下不拌蒜。这一刻，忘记了世界和烦恼的存在，异常快乐。杨阳当即决定，不走了，在这多待会儿，便没跟着旅游团下山。
杨阳在寺庙里转了好几圈，还给释迦牟尼磕了头，随了功德钱，正打算走，看见一个僧人在晒被子，杨阳随口一问，您这能住吗，僧人说，可以。
邱飞问杨阳：“在庙里见不着荤腥吃得惯吗？”
杨阳说：“开始不习惯，馋，问师傅能不能多交一百块钱伙食费，每天添个菜，师傅笑了笑，没说什么，我也就没再提这事儿，后来馋了就来这，花点儿钱，改善一顿，时间一长，就都熟了。”
邱飞问：“你每天在这里除了思考，还干什么？”
杨阳说：“锻炼身体，开始是跑步，跑到山上再下来，后来觉得干跑也没什么意思，就替他们抬滑竿，练练劲儿，挣了的钱给他们。”
邱飞说：“他们以为你是北京来的雷锋吧。”
杨阳说：“开始他们还不让我抬，怕我图谋不轨，我好说歹说，这才让抬，后来他们争先恐后让我抬，他们好借机打牌，但是我每天只抬一次，锻炼锻炼就得，我毕竟不是来当竿夫的。上午我在寺庙的屋里看看书，下午我就出来，去山里走走，喂喂猴子，听听水声，在河边坐坐，有助思考。”
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邱飞喝了一口啤酒，问：“思考出什么来了？”
杨阳喝了一口茶：说：“其实咱们挺傻X的！”
“我们一直不甘心自己当个傻X，并为此努力活着，往我们认为不傻的方向活，可是真不傻了吗？我们曾经愤世嫉俗，自以为有理想，有抱负，时不时地伤感一下，蹉跎一下，以为热爱个艺术就精神充实了，狗屁，这才哪儿到哪儿啊，人生长着呢。
“你我活得都很累，为什么？因为我们太想与众不同了，不愿流俗，以为自己聪明，其实这正是我们缺乏智慧的地方，能从世俗的现象中解脱出来，这才是智慧。
“我们热爱自由，想随心所欲，但真到了想干什么就能干什么了的时候，反而会觉得生活失去意义了，所以，我觉得生活在限制中挺好。
“还记得何勇的《垃圾场》里有句歌词吗，‘我们生活的世界，就是一个垃圾场，人们就像虫子一样，在里面你争我抢’，我十五岁听这歌的时候，只有愤怒，现在我一点儿不愤怒了，我觉得要想让这个世界干净，得先让自己的内心干净。
“愤怒是一种很低级的情感，爱才是高级的情感，一个人愤怒地活一辈子不难，就像北京胡同的那些大妈，五六十了还天天骂这个骂那个。难的是有爱的活一辈子。
“看别人不顺眼是自己修养不够，我们应该从容地面对这个世界，而不是愤怒，愤怒什么也学不会，而从容，能让我们敞开胸怀，广纳一切。
“对生活，我们不要抱怨，应该有颗敬畏的心，生活比我们想象的大多了。
“人生最重要的一件事情不是拥有，而是放下，学会放下，一生就幸福了，之所以我们会痛苦、愤怒，是因为放不下。
“快乐，不是因为拥有的多，而是计较的少。
“我们以为自己看清了这个世界，其实我们认识的世界只是拿肉眼看到的，真正认清世界，是用慧眼去看，我们很多人的慧眼还没开启。
“丁小乐走就走吧，对感情我已经无欲无求，日后也不会谈恋爱或者结婚了，我一点儿不孤独，因为心里已经有很多东西在陪伴我了。
“禅宗里有两个词：无常和无我。这两个词教会我很多东西，没有什么是永远的，也没有什么是属于我们的，所以当快乐、青春、感情、钱，这些东西离我而去的时候，我觉得是很正常的事儿。
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