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李枫从286个军户中挑选出200人,组成了一个战兵营,任命李毅为营长。
随后,他开始招募附近的16-20岁青年,准备组建家丁营,由牛勇担任家丁营长,崔文担任家丁营军师,由他们两人负责筹备组建。
起初,卫所兵被选上的人非常不情愿,一个个哭爹喊娘似的,但当李枫承诺按照每人每月发放饷银1两、粮半石后,他们才心甘情愿地参加了加入。
李枫对卫所军的战斗力有所了解,但也深知人身依附权的重要性。那些卫指挥使、都指挥使、各镇总兵虽然看起来威风凛凛,但实际上他们只对旗下的家丁有管辖权。
卫所兵平时只有打仗的时候才能带出去,打完仗就得交给其下卫所继续屯田。当然,九镇总兵除外,他们的士兵大多数不需要屯田,以募兵为主。
不过实际属于九镇总兵他们的,也只有自己的家丁而已。
千户则不同,他们对自己所辖的军户有直接的掌控权,就像是管辖所有军户的“千户侯”,同时也拥有自己管辖的所有屯田,等于是千户侯+千户大地主。
而普通的千户被卫所管着,被压得死死的。相比之下,守御千户所的千户没有卫所压着,直接受都司管辖,有着更大的自主权和掌控权。
李枫对这种差异非常了解,他明白自己卫所兵就算是在垃圾也是自己的奴隶兵,自己掌握着他们的生杀大权,他们依附在自己身上死死的。
跑得了和尚跑不了庙,投资他们是划算的。家丁则不同,不是短时间内训练出来的,需要大量的时间培养忠诚度,只有适应完全脱产,从田地里面解放出来,完全适应战场,才能形成战斗力。
至于思想教育?洗脑?不好意思,明朝的人,而且还是没有接受过教育的农民,没有那个觉悟,满脑子只有田。然而,必须指出的是,小农思想和自私自利的价值观影响深远。
比如清末的新军,虽然他们容易被煽动,这是因为基层军官都留过学,拓宽了眼界和价值观。
因此,他们能够容易被煽动,甚至无需他人干预,自己就会脑补革命思想。
然而,如果你要是试图煽动绿营兵起义,他们一个个比泥鳅还猾,根本不会被鼓动。
他们虽然听得懂你的意思,但要让他们跟随你起义,却十分困难。他们已经只关心自己的利益,不会愿意为了人民牺牲自己。
当你与他们谈论民主、自由、共和等理念时,他们会质疑你:为何我要冒着生命危险去革命?难道不是为了封侯拜相、赚更多的钱、置办家业吗?
他们会质疑民主与他们有何关系,只关心自己的利益和所得。
因此,招募士兵需要提供优厚的待遇,这是无法忽视的。李枫按照卫所兵的待遇标准,给予士兵半石粮食、一两银子。家丁三餐米饭管饱,月银5两。
只有这样,才能吸引士兵加入,练成强军,打击倭寇。
李枫将战兵营的训练完全交给李毅,而自己则更加关注家丁营的训练。
李枫站在台上,看着新招募的200家丁,发出一个又一个的口号。
“齐步走,向左转,立定”。
“稍息,立正站好”。
“起步走”。
“围着校场,跑1000米”。
然而,李枫前世只是一名理科男,对于练兵一无所知,全都是按照前世学校军训、电视电影中学习的方法来指导训练。
仅仅为了让他们分清左右,上午就花费了很多时间。
李枫采用了前世听说的一个段子,让他们右脚不穿鞋来分辨左右。
李枫讲解枪术的基本步骤和要点:刺的时候要准、双手用力握住枪、腰部和胳膊同时发力、直插敌人要害处。他进行示范教学,引导士兵们进行练习。
李枫紧紧握住长枪,使出了浑身解数,向面前的草人猛烈地刺去。
众家丁纷纷效仿,手持长枪,奋勇地向稻草人进攻。
“第二步,就是撇,一定要迅速,当我们长枪刺入敌人身体后,左手握住枪,身体向右倾斜,然后右手用力将枪迅速撇出。”
“第三步,就是扫,一定要狠,我们刺向敌人后,拔枪时会出现一个空隙,这是最危险的时候,敌人会趁机攻击我们。所以拔完枪后要立刻扫出一个半月形,用来逼退敌人。”
“第四步是收枪,这个动作要稳,扫完后将枪平稳地放在腰间,左手握枪杆,右手握枪尾,随时准备下一次攻击。”
“好了,你们今天就按照这个方式训练,训练得好的可以成为军官,待遇也会提高很多。”
经过一个星期的训练,这些家丁已经熟练掌握了使用长枪。到了第八天,李枫觉得训练得差不多了,准备开始更加严格的训练。
每人需要负重两袋沙子,每袋100斤,进行10公里的山路急行军,中途不允许休息。
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