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第八章 河图洛数(第1页)

伏羲在黄河与洛水交汇之处的大基之地,在天空中得到两幅神图,伏羲称之为河图和洛数。伏羲得到河图后,茅塞顿开,逐渐地解开了长期思考的谜团。因为他在河图洛数中,发现了两个数,零和十。有了零就有了无的概念,便开始了中国最早的哲学。有了十这个数,便有了十进制,数的加法和减法由此而生。伏羲通过河图和洛数还发现了象、形、数之间的关系,因此创制了中国群经之首的八卦,伏羲称之为《象易》。

※※※

无论伏羲走到哪里,他依旧高台临水,观测天象,察看地形、山峦和树木,察看各种动物和飞鸟的活动。他看得越多,心中的迷惑就越多,他知道得越细,心中的问题也就越是浓密。问题一堆一堆地涌过来,伏羲也就越来越加快了步伐。

一日,伏羲领朱襄、昊英等人来到距离渭水、姜水、姬水较远的地方,看见两条大河在这里汇聚。昊英道:“这里又有两条大河,将来,又是我们太昊的了。”

伏羲看着这两条滚滚的河流道:“我以前来过这里,并给这两条都取了名字,这条最大的河流,叫黄河,那条较小的河流叫洛水。这黄河与洛水在这里相聚。洛水也和渭水、姜水、姬水一样,属于这黄河的支流。以后,我们也要派些人来。昊英,回去你和女娲说,分别派人来到这里,给他们找一个能干的头目,洛河的头目就叫洛伯。这处黄河的头目就叫河伯吧!”昊英道:“是,我回去就办!”

伏羲领他们来到了黄河与洛水交汇之处。走得累了,伏羲就让朱襄等人坐下歇息,自己呢,仍然去找一处较高的平台上眯眼打坐。忽然风声大起,山林唰唰呼啸。伏羲看见河水巨浪冲天,急流涌去涌来,河水拍岸。有浪花跃上高台,打湿了伏羲全身。伏羲向后跃出,见台上有几处被水击湿,伏羲一数却是三处。有一个长思不解之迷竟然豁然开朗于心。原来伏羲正在思索为何有一二三四这些个数,见水湿三处,方知这数乃是由象所生,无象无数,象能生数。伏羲心潮翻涌,大声喊道:“天啊,我终于知道,象能生数,数由象生啊!”

喊声未落,河水之中腾地飞起一物,带河中之水直上天空,天上黑云白云翻滚,好像那水中漩涡一般飞来舞去,层层叠叠动荡不停。此物钻空之时,随起一声炸雷,有光似刀自天而坠。伏羲以前想过,此气叫云,此光叫闪,天上落水叫雨,落花叫雪。雷鸣闪电刚过,便有雨如注自天而降,风吹雨势,斜线横飞。高台上面的土层,倾刻为泥。伏羲双手擎天,丝毫不为风雨所动。尽管朱襄等人大声喊他,伏羲却如没听见一般。

伏羲冒风雨细看那物,见它虽然腾于云雾半遮半掩之中却仍见其形。头似所捕驼兽但有鹿角旁须,蛇项蜃腹长鲤亮鳞,有虎掌鹰爪踩于云中,目如巨兔耳似犀牛,尾似摇林。此物用尾来回晃动数次,那云雾既能自行散落。伏羲见天空红云朵朵,竟然是那兽在飞腾,将天空云彩排列出一个非常好看的图形来。那图形在伏羲凝视片刻以后,竟然发生了变化,形成了另一个图形。伏羲好奇,那图形也似乎是给伏羲排列的一般,见伏羲细看,又变了回去。伏羲再看,又变了回来。伏羲大惊,大喜。伏羲刚刚惊喜完毕,那图形竟然散了,更为奇怪的是,引领伏羲目光的神物也没有了,此物并不见落回于水,而是自己消散在空中,无踪无际。

伏羲正在对空眺望,忽听不远处又是一声长鸣。他扭头看去,又见一物从洛河中飞出,如疾风般奔跑。伏羲突然心性大开,猛地跃下高台,撒开两腿,向那奔驰之物追去。伏羲本来腿脚极快,跑起来也似疾风一般,可那物也不慢,即便是遇见小河或者壕堑,也能飞奔而过。伏羲追了一程,渐渐地与那物靠近,他便随跑随从身上解下一段绳索,晃了几晃向那物抛去。真是准极了,那绳索一下缠在那物的脖子上。伏羲就着绳索的带动快跑了几大步,一用力便窜上了那物的后背。

那物又是一丝长鸣。它左窜右跳,甚至将两只前腿高高擎起,也没能将伏羲从后背上甩下来,只好站在那里,任凭伏羲摆布了。

等伏羲骑着那物回来,看见朱襄和昊英两人,两人均大为惊奇。他们看此物巨大的身躯,听此物震耳的嘶鸣声,都疑为天之奇物。问伏羲道:“族长,此物叫什么?”伏羲想了想道:“叫龙马吧!它出现之时,天上正显示龙象。此物很有灵性,以后就是我的陆地坐骑了!”

伏羲回到成纪太昊宫后,对女娲道:“我今日在高台上见到一物,虽藏于水中却可游于天际,此物呵气成云,来去乘风,能幽能明,能细能巨,能短能长,能大能小。大可比天上之飞云,小可隐形于波涛中。真可谓是天下万兽中第一神物!”

女娲惊奇问道:“今日所经风雨,可是此物带来?”

伏羲道:“正是。此物叫龙。最奇的是,此物自河中一出,在天上竟然能排出两组数字图形来。我心中长期以来所迷诸事,均已化解,现在我心如日月,将这两祖图形定名为河图、洛数。还告诉你说,我今日还得一坐骑,我称之为龙马,跑起来极是快捷,可惜此物过不了黄河,不能带回来给你观看了,我就只好将它用绳索拴在黄河对岸了!”

女娲笑道:“夫君难得好心情,又见龙又得龙马奇物,免了每日眉头紧皱。明日我便约族人祭祀朝拜!”

伏羲道:“昔日我们在这成纪建造部落之时,你可记得你曾经骑了几年的那只斑斓猛虎?”

女娲笑道:“那是我当年之坐骑,怎么能忘记呢?可惜这个神物也死在那场地动之中了。”说完脸色苍白,显得极为悲恸。

伏羲道:“在我未见到这龙马之前,我也崇虎,虎乃百兽之王,有威慑百兽的力量,可这虎毕竟只是山林之物,它离开了高山和森林,或到了平原,或到了河里海中,或到了天上,它定然不再是能者了,而我所见之龙确是正能补上这些不足。我希望我们的部族无论处于何时,处在何地,都是能者,是王者,所以我想结合你所骑过的虎行虎能,再与我所见到天上的龙行合在一处,作为我们太昊部落的徽记,我把它叫做图腾徽铭如何?”

女娲道:“你的想法也正合我意,我们是一个人类的部落,是应该有一个部落的标志啊,图腾代表着我们太昊华族部落发扬光大的雄心壮志。”

伏羲道:“好,我们设计了我们的标志,然后再开一个像样的盛会,你呢来一次大型的祭祀,我也想将我的所得都讲给族人听听。”

伏羲和女娲忙了几日,终于用兽皮做了一面大纛旗,用绳将它们连在一起,在大旗的上面,拼了一个龙形,在旗的下方,拼成了一个虎的图案,然后用一跟大木桩把它高挂了起来。

过了几日,女娲和伏羲领一些族人来到伏羲在成纪拾取太极磁石处叩拜。这次,伏羲却将此山定名为卦台山。此山在今天甘肃省天水市郊不远处,已定名为麦积山画卦台。族人皆跪拜于高台的大旗帜之下。伏羲站于高台之上,用手指着大旗道:“这面大纛旗,就是我们太昊华族部落的标志。纛旗的上面拼成龙形,下面拼成虎形,表示我们太昊部落可以上天,可以入水,可以伸展于地面之上,将这广阔无边的大地作为我们太昊部落的家园。下面这虎形大家都见过,也打过交道,知道它凶猛无比。可上面这只龙形,你们都没见过,这是一只神奇的天物,我现在讲给你们听。前几日我与朱襄、昊英等几个人在离这很远的地方,也就是在黄河与洛水的交汇之处,看见了一个奇景,也得到了两幅变化的神图。以后,我们太昊部落会在那里铸一高台供我观天察地之用,因距离此处太远,便在此处先讲给族人。我们看见在闪电雷鸣之后,有一巨大之物从黄河里腾起,翱翔飞奔于天上白云之间,此物的形状,就像我和女娲所做大纛旗上半部的形状差不多,可它的本事却是大得很了。能腾云驾雾,有千般变化,能大能小,能屈能伸。我看见了此物,以前很多我一直思考而又不明白的事情,一下就都清楚了,难道这不是天地间的神物吗?那么你们可能要问,什么事情我弄明白了呢?平常,我们总是数得从一到九九个数,再有一个零便是十个数,可这十个数以后是多少?那便是十。有了这个十,数与数之间便可相接相传下去了。这就叫做逢十便进数,如十以后是十个有一,十个有二,十个有三……十个有九,以后是二十,我们以后再数数,就逢十便进,重新开始,如九到十以后是十一,十九到二十以后,就是二十一,以此类推。二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十,然后是一百,然后是逢百进一,数就可以这样不断地数下去了。可知这天地之数是多少呢?现在我已知晓,天地之数便是五十有五。可这天地之数从何而来?那便是这次出自黄河之龙飞上天际之时带来两张图告诉我而得知。此图分别为河图和洛数,这几日夜晚,我每每向天空望去,所见之象,便是河图之数和洛数之象,洛数、河图,是纵横天地之图,河图总数便是天地极数。天数是多少呢?天数便是从一到九这九个数中之奇数。天一天三是生数,天五是变数,天七天九是成数,天数总和二十有五。而地二地四地六地八地十总数三十,地二地四为生数,地六地八地十为成数。这些数中,天九是天一天三天五之和为乾元,地六是地二地四之和为坤元,而洛数总数四十五。中间正好相差一个十。”

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