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自从姜梨穿越之后,她便只有在离开东来村之前前往原身父母的坟前祭拜过,之后便再也没有回来过,算算时间,已经过去差不多一年了。
一年的时间没人祭拜,不管是哪个墓,上头都不该是这番样子。
姜梨并不认为除了她之外还会有旁人前来祭拜原身的父母。
虽然话不好听,但是人走茶凉,原身的父亲在世的时候,村里的村民大多数都受过他的恩泽,但是姜父逝世之后,头一年还有些人前来祭拜,可是后面几年便再也没人前来祭拜了。
别说祭拜了,就连她这个孤女在村里也无人问津。
姜梨也想过是不是骆家的人祭拜的。
但是很快她便否定了这一想法。
先前姜梨和骆家还没撕破脸皮的时候,骆母便对姜梨提出的祭拜亡父亡母颇有说辞,嫌七嫌八的,每次都是骆传名哄着才能得假前来祭拜。
现在姜梨已经和骆家彻底掰了,那骆家更不可能前来祭拜了。
至于骆传名也不可能。
按照这里杂草的长势,祭拜者祭拜的时间应该是月前,而那个时候,骆传名已经被强制征兵去了郡城,他根本没有祭拜的时间。
左思右想都没能想出个所以然来,姜梨只得将祭拜者划归于是以往受过姜父恩惠的人了。
祭拜了原身父母之后,姜梨便前往杨京父母的墓前祭拜。
杨京父母的墓地姜梨只来过一次,不过这两人的墓地并不难找。
可是到了杨京父母的墓地之后,姜梨发现,这块墓地竟然前不久也曾有人前来祭拜。
同样的抹除了所有的祭拜痕迹,唯独漏掉了坟地上的杂草,看杂草的长势,祭拜的时间应该和姜父姜父墓地被人祭拜的时间差不多。
这样熟悉的祭拜方式,让姜梨一下子就联想到了原身父母墓地上那个神秘的祭拜者。
可是,杨京的父母去世多年,杨京也从未提及他还有其他亲人好友。
最重要的是,杨京父母的墓碑上都并未写上两人的名讳,只有一行“父母之墓,子立之”这七个字。
如果不是熟人,怕是无人知道这墓地里埋葬何人。
而且,两座墓地的处理方式如此相似,祭拜时间也极其接近,这不得不让姜梨多想。
或许,祭拜的人既认识姜父姜母,又认识杨父杨母?
姜梨仔细回想原身父亲和杨京平日的交友情况,思索了许久都未曾想出符合条件的人。
能在两座墓地的主人逝世多年后仍来祭拜,关系定然亲密,不是血脉至亲就是至交好友。
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