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第221部分（第1页）

“佛祖有云，世间万物皆有佛性，善念所致皆可成佛，这一点与贫道祖师通天教主的有教无类法则不谋而合，你我便就此施为，各选一人给对方度化，改其本性正其心性，如何？”我笑着开口。

“我的天哪，他是通天教主的门人哪……”我话音刚落，人群中就传来了喧闹之声。

“通天教主是谁？”

“好像是个大坏蛋……”

“嘘~~~你也想光屁股吗？……”

身后的喧闹之声并没有令我回头，先前我是故意报出教主旗号的，我虽然为阐截道三教出头，却不能忘了自己是截教弟子。

“阿弥陀佛，改人心性并非一日之功，需要淳淳善诱磨其劣性，敢问这番比试定时几载？”明慧禅师合十开口。

“以上三场皆以一日为限。”我侧目而望，神情倨傲。还他妈几载呢，过了三天我就回复紫气了，到时候渡谁去。

“真人这是刻意为难老衲？”明慧禅师皱眉开口。

“己所不欲勿施于人，我也受这一日之限，谈何为难？”我挑眉说道。明慧虽然是佛门大德，佛法高深生性慈悲，但是千不该万不该，他不该把王艳配的魂魄收走，即便他是履行职责也得罪到我了，而对于得罪了我的人我是不会手下留情的。

要知道明慧在将王艳配的魂魄送进地府的时候是知道有我这个人的存在的，可惜的是他压根儿就没瞧得起我，今天我有了报仇的能力了，自然不会心慈手软。你当初不是看不起我吗，今天我就让你看的起。

“阿弥陀佛，有因必有果，真人这是假扬道之名行徇私之实呀。”明慧禅师面无表情的开了口，大德高僧终于怒了。

“一箭双雕之举。”我傲然承认。他上次将我耍的团团转，当枪使用，这次我要以牙还牙，这三局是我定下的，我的目标不是胜其两场，我要连胜三局，令他彻底颜面扫地，如果不是吕纯阳先前留下了不准武斗的嘱咐，我杀他的心都有。至于答应吕纯阳要宣扬道法明顺正统与我的徇私报仇并不冲突，吕纯阳也知道我跟他有仇，换言之，如果我跟明慧没仇，我凭什么替他出来斗法拼命。

“鸣钟设位，为师要与真人明慧道。”明慧禅师见我彻底撕破了脸皮也不再说废话，转身冲弟子开了口。

“焚香起坛，我要宣道说法以明正统。”我摆襟转身冲众人吩咐。

二人开口之后，各自的门人弟子便开始忙碌了起来，幽冥禅院一方快的自寺内向外搬运蒲团莲座和木鱼铃锣等坐垫和作法器物，而那伤势已经复原了的鉴性则跑到了寺后的钟楼上撞钟扬威，蕴势定性。

幽冥禅院不放我们进寺也在我意料之中，因此紫阳观众人也纷纷将事先准备好的作法器皿和乘坐之物搬到了寺院的东侧开始紧张布置。

双方众人这次的布置异常隆重，上罩罗伞下起法坛，幽冥禅院一方三十六名手持诵经法器僧侣围成了金刚护法阵，将明慧禅师的九瓣莲花座围绕其中。紫阳观的天罡护法大阵同样由三十六名弟子组成，我的百草蒲团居于应星之位。不过天罡大阵在无知的人眼里显得很是杂乱无章，这使得围观的众人误以为紫阳观缺乏组织纪律性，赔率变成了均等的一陪一。

外围之人的喧闹之声令我大为摇头，这帮人犹如赛马一般的下着赌注，中国人的赌博之风实在是举世无双，什么都可以拿来赌。

就在我皱眉摇头之际，身后飘来了一阵不小的烟雾，我转头而望，现金刚炮正在我身后不远处大肆焚烧香烛，按理说焚香只需在阵脚香炉之中插上数根即可，而他却是成捆成抱的点了两个大火盆，由于檀香很难燃出火苗，升起的大量烟雾随风飘向了我方阵脚，呛的众人咳嗽不止。

“你搞什么鬼？”我无奈的传音问道。

“你不是说香烛对神仙有用吗？”金刚炮惊愕的看了我一眼，屁颠屁颠的跑了过来。

“别闹了，老实呆着。”我低声耳语，转而分出一丝灵气将火盆之中的香烛彻底引燃，爆燃丈余的火苗令得围观的众人喝彩不止。

挥手遣走金刚炮，对方也摆好了阵势，我见时机成熟便整理好思绪率先开口……

第四百零一章　佛光金光

“敢问大师，佛教三大义四小义为何？”我盘坐蒲团明知故问。　　　我虽然是截教弟子，对于佛教的典故和经文也是涉猎颇多。

“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静乃我佛三大教义，然诸恶莫做，众善奉行，自净其义，是诸佛教，乃三大义衍生之四小义。”明慧禅师对于这种基本的东西自然是无需犹豫信手拈来。

“请大师详解。”我出口说道。明慧禅师说的话我是听的懂的，但是这不够，我必须让围观的众人也知道他在说什么，不然的话两个人从这大肆谈论却没有见证人，这可不行。

“世间一切法皆在变化，今日是真，明日便可能是假，是谓诸行无常。诸法无我是说世间万物皆为虚无，万物及我皆为幻像。所谓涅槃寂静说的是灭除一切生死痛苦，无为即为安乐，涅槃即为寂静。”明慧禅师端坐莲座声调低昂有致，神态端庄怡然。

“万般皆为空，缘何有修行？”我待他说完立刻出言追问，我之所以提出佛教三大教义为的就是等他说出这些，以便于自己难逼问。

“阿弥陀佛，敢问真人，道家的教义和宗旨又是什么？”明慧禅师并没有接我的话茬，而是出口反问。

“仙道贵生无量度人，炼形存神形神俱妙，与道合真乐生贵生。”我傲然开口给予解答，我有问的权力也有回答问题的义务，我所说的这三句是鸿钧训诫，三道统一遵循。

“真人已然得道飞升，自然悟得无极之境，敢问无极之境是否便是我佛所说的万法皆空？”明慧禅师精研经文，能言善辩，马上抓住机会反击。他的这个问题问到了点子上，其实不管是佛教还是道教，修炼到极限所达到的高度是一样的，都可以清楚的看到世界都是假的，连自己也是假的，也只有这样才能随意改变物质形态。

“敢问大师，佛教起源何处，祖师又是何人？”我话锋一转出口问，回答问题之后自然就有提问的权力，不然的话就不是辨法而是审问。

“阿弥陀佛，佛教源自天竺，我佛释迦摩尼。”明慧提及佛祖，自然要唱诵佛号。

“据贫道所知，佛教在印度本土百不信一，少有信徒，这是为何？”我之所以提起佛教的根源，是为了凸显它外来宗教的身份。

“道家乃中华本生，绵延数千载，缘何国人不受？”明慧在辩法的时候是非常锐利的，因为这关系到了本教的声誉，他自然不会手软。他这话的意思是道家是本土宗教，可是为什么世人不接受。隐藏在背后的意思就是，道教有瑕疵，不能迎合大众需要。

“道家潇洒自在，不重身形，不似那万般皆空不重皮囊的高僧大德动辄留下舍利，炫耀佛法精深。”我这话有点夹枪带棒了，不过不管怎么说我说的是实情。佛教是非常不重视皮囊的，既然不重皮囊，为什么还要留下舍利子接受后人供奉？

“我佛慈悲，佛门高僧圆寂之后烈火焚身，留下应身舍利是为了宣化佛法，强世人向佛之心。道家修行，功德圆满肉身飞升，独善其身鲜顾他人，岂不显私心颇重？”明慧禅师垂眉追问。他这话的意思是他们的僧人圆寂之后是火化了的，留下舍利子是为了渡人。不像我们道家，功德圆满拍拍屁股就上天了，什么也不留下。

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