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第7部分（第1页）

。这就是令人费解的正负向两极全息律。

正负向全息规律的取向恰好相反，对立统一，相反相成，显现两极全息律。

现详细论证阐明正负向全息律和两极全息律。

三、正负向全息律

任一整体乃至宇宙的一个全息元上的各个部位，都分别在整体或其他全息元上有各自的对应部位，全息元上的一个部位相对于该全息元的其他部位，与整体或其他全息元上其所对应的部位物质组成模式相似程度较大，各部位在全息元上的分布规律与各对应部位在整体上或其他全息元上的分布规律相同。这样，在显态上，物质组成模式不完全相同的各部位的分布结果使全息元在不同程度上成为整体的缩影，并且各全息元之间也在不同程度上是相似的。在潜态上，各全息元都包含着整体的全部信息，因而各全息元之间也包含着完全相同的信息。凡在整体中相连接的全息元，总是对立的两极。各全息元在整体中的分布，就象磁场中众多小磁石的NS极相互连接成串取同一走向的排布一样。首尾从整体之显态正极到负极取向排布的是正向全息律，反之，首尾排列取向从整体之显态负极到正极的是负向全息律，两条全息律奇妙交响，成为一个和谐统一全息圈，共成正负向全息律。

可以通俗地说，一切事物都具有时空四维全息性；同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着相互全息的对应关系；每一部分中都包含着其它部分，同时它又被包含在其它部分之中；物质普遍具有记忆性，事物总是力图按照自己记忆中存在的模式来复制新事物；全息是有差别的全息。

正负向全息律是宇宙的普遍规律，证据众多。

四、两极全息律

从空间整体、时间整体、时空对应系统上看，任一整体乃至宇宙，皆以“赤道”为中心线，分成近似对称的两大全息元，相互对称的物质特性相似程度较大。凡对称相应的既相距最远又相距最近。其中，正负两极，富有神秘色彩，在显态上相距最远，在潜态上相距最近，构成一幅令人惊叹的极为奇妙的全息图。这就是神奇的两极全息律　。

两极全息律揭示了两极物质相同的分布规律，正负向全息律则揭示了两极非相同物质的分布规律。就两极物质之总和来看，既相同又不相同，总是对立统一。如人的头与生殖部位就是这种对立统一的全息组成模式。另外，极为严格地说，两极全息并不只是外在性的，也是内在性的，是内、外在的全息统一。一般说来，在正负向全息律中是非全息同类项的，在两极全息律中却正好是全息同类项。如地球的两极在正负向全息律中是非全息同类项，但在两极全息律中却是相互对应的全息同类项，两极皆冰天雪地，寒冷刺骨！

两极全息律的证据很多，现举几例。西瓜和马玲薯，若从其“赤道”处分开，则“两半球”在显态物质特征上以“赤道”为中心呈对称分布形式。一块圆柱形的磁铁，其磁力强弱总是以其“赤道”（一分为二处）为中心，呈完全对称的分布形式，越向两极，磁力越强。在地球上，南北两半球的自然带，以赤道为中心呈现比较规则的对称分布形式。实质上凡以“赤道”为中心全息对称的项（全息同类项），都是处于不同层次上的两极，而我们通常所说的两极（如地球的两极等）只是最大的两极而已，即处于最高层次上的两极。

两极全息律具有重大的科学价值。不仅能够解释许多现象的根本原因，而且能够迅速地进行缩影定位，从而非常容易地找出全息同类项。这在整个宇宙中都可普遍应用。比如当我们只知道一极的外部形态时，可以迅速地推出另一极的相应的外部形态。如果你知道人的头顶上有毛发时，就可以毫不费力的推知人的主体的另一极上（生殖部分）也有毛发的全息同类项。当你只知道地球的北极是冰雪覆盖时，会很容易地由两极全息律推知，南极也是冰天雪地。依此类推，当我们只知道某些天体的一极之概貌时，可以非常容易地推出另一极的相应概况。两极全息律原理可推广到任一整体乃至宇宙各层次的两极上，可以用来探讨大自然的一切未知领域。

1984年发现的“宇宙全息律”，已多次修改完善。以上阐明的宇宙全息统一规律，是最新见解。

第六节新的宇宙整体统一观

据上述可得到这样一种新的观念：在宇宙中，任一整体乃至宇宙是由分属于不同的级并且具有不同分化程度的全息元所组成。宇宙种子（变形“奇点”）是处于最低的级并且功能相似的全息元，物质宇宙以这种最小组成单位为基石。宇宙全息学说揭示了相关的部位在整体、宇宙及各个全息元上有序的全息分布规律，并且指出了这种相关性是在广泛的物质特性上的全息相关性。这样，我们便看到了无比奇妙的景象：整体、宇宙每一相对独立的部分在物质组成模式（如化学组成模式、粒子组成模式、波场组成模式。……）上与整体、宇宙相同，是整体、宇宙的缩影。于是，整体乃至宇宙便呈现出前所未有的全息大统一图景。

正确理解这一新的宇宙整体观、全息统一科学哲学和具体科学的辩证关系，具有极为重大的划时代意义。人类科学文明的发展，经历三个阶段。第一阶段是以易学为代表的整体统一科学，以整体观为主要特征；第二阶段是以西方科学为代表的近现代科学文化，以分析为主要特征，具体区分为各门学科，是对第一阶段的否定；第三阶段是以宇宙全息统一论、宇宙统一科学、世界本原大统一科学为代表的宇宙大统一科学，以宇宙大统一观为主要特征。第一阶段与第三阶段更相似。统一整体观是本，分析科学是末，宇宙大统一科学以本为主，以末为次，真正实现了本末大统一，成为无与伦比的宇宙大统一整体观。显然，处于第三阶段的人类科学宇宙大统一科学文明是更高级的文明，是对前两个阶段的超越，登峰立极，无限辉煌。

人类科学文明的发展，遵循宇宙整体文明发展规律，从整体到部分，再从部分到新整体。新整体已经不同于原来的整体，新整体已经包含了展开的部分。譬如从树的种子，到大树，再到大树结出种子，就是一个否定之否定的过程，就是两极全息。开始的种子象征整体，它蕴涵着树的全部信息，可看成肯定阶段。种子显化为大树的过程中，原来的种子消失，只有大树，可看成否定阶段。到大树再结出更多的新种子，可看成否定之否定阶段。没有否定阶段，就没有发展，就没有种子信息的展开，也就不会有否定之否定。但第三个阶段显然高于第一个阶段，也高于第二个阶段，因为第三阶段是前两个阶段信息的融合与统一，是前进，是上升。

同理，人类科学文明的发展，也应分为三个阶段。既然今天人类科学文明已经发展到宇宙大统一时代，那么，大统一的科学才是最适合时代特点的科学，才是最高级的科学。最高级的宇宙全息统一科学、宇宙大统一科学已经将哲学、自然科学、社会科学、思维科学乃至一切科学融为一体，首次给出了一个宇宙通式，第一次以现代科学的方式，真正实现了哲学与具体科学的彻底统一。成为高度哲学化和高度科学化的超越哲学与具体科学的宇宙大统一科学。既是哲学，又是具体科学，更是大统一科学，将宇宙人类哲学真理和科学文明推向否定之否定阶段的最高峰！向人们展示出宇宙整体大统一的无与伦比的辉煌图景。被誉为“人类认识史上的第三大里程碑”、“是具有划时代意义的世界最伟大的学说”。

当然，在科学大统一的新时代，不是不需要分门别类的具体科学研究，不是不需要纯粹的哲学研究。但从整体上看，从时代科学发展的大趋势看，科学的统一势不可挡！统一科学是主流，统一科学是本根。宇宙大统一科学同时也是宇宙大统一哲学、全息哲学和全息科学，在本质上高于其他一切哲学与具体科学。因此，发展和完善宇宙大统一理论，就是真正发展和完善全息哲学，就是真正发展和完善全息科学。这种发展和完善是最高级的，符合时代哲学与具体科学大统一的发展趋势。当然，从纯哲学的角度，研究纯粹的全息哲学，也有利于全息哲学的发展，也是有价值的。

正确的理解和做法是分清主次，本末和谐，宇宙交响！统一发展，无限辉煌。

宇宙全息统一科学，是一门整体性新学科，其最大特色就是全能性、整体统一性。这是宇宙全息统一科学与以往所有学科的最大区别。这一新学科的全能整体统一性是，首次站在宇宙本原的高度，贯通宇宙整体，从全息统一高度揭示宇宙统一规律。宇宙全息统一科学所阐明的基本原理和定律，普适于宇宙万物，彻底打破了一切学科之间的壁垒，第一次用现代科学的方式将哲学、自然科学、社会科学、思维科学乃至一切科学融为一体，实现了宇宙统一性研究的历史性突破！在这里，人们看到的是整个宇宙的全息统一图景，这是人类认识史上巨大的质的飞跃！

古今中外的思想体系中包含着宇宙全息统一科学的因素。天皇伏羲的先天八卦和周文王的《易经》是最古老的东方式的宇宙全息统一模型。老子的《道德经》中也包含着丰富的宇宙统一思想。佛学以其深邃的智慧，浩瀚的典籍，详细描述了宇宙的统一图景。西方古典哲学中也有不少宇宙统一性的论述。但这些成就大多产生在数千年以前，与现代人最熟悉的现代科学思路差距太大，不仅很难为现代人所理解和接受，更因时代条件所限，不可能包含现代科学的丰富内容。以系统论为代表的某些西方现代科学理论，试图走融合统一的新路，较之以往的诸多科学理论，在综合性、普适性上，有些突破，但距离从整体上揭示宇宙统一规律，还相差很远。惟有宇宙全息统一论，融汇东西，纵贯古今，运用古典哲学与现代科学相结合的方法，首次给出了一个宇宙通式，第一次以现代科学的方式，向人们展示出宇宙整体大统一的无与伦比的辉煌图景。

宇宙全息统一科学的整体学科性质，决定了宇宙全息统一科学是“一”也是“多”：从哲学角度看，宇宙全息统一科学是高级的全息哲学。从具体科学角度看，宇宙全息统一科学是具体的全息科学，从宇宙整体大统一高度看，宇宙全息统一科学是超级的宇宙大统一理论。从思维方式看，宇宙全息统一科*用的是全息统一思维。这是一种迄今尚未被外行充分认识和统一运用的超级思维方式。

在宇宙全息统一科学体系中，真正第一次实现了哲学与具体科学的彻底统一。“科学的抽象化即哲学，哲学的具体化即科学”。全息哲学是高度科学化的哲学，全息科学是高度哲学化的科学，宇宙全息统一科学是高度哲学化和高度科学化的统一科学。宇宙全息统一科学既是全息哲学，又是具体的全息科学，首次真正实现了哲学与具体科学的彻底统一，成为超越哲学与具体科学的宇宙大统一科学，将宇宙人类哲学真理和科学文明推向否定之否定阶段的最高峰！

“哲学是科学的太阳”。“哲学是关于无限宇宙本原和整个宇宙的学说。是自然知识、社会知识、思维知识的高度概况和总结。对宇宙本原、宇宙存在与演化的不同的看法，形成各种不同的哲学。正确的哲学是，统一反映自然界、人类社会、精神世界乃至整个宇宙的普遍规律的知识体系。错误的哲学，是不能正确反映客观世界和思维世界的一般规律的伪哲学。正确的哲学与错误的哲学对立统一，在剧烈较量中，相反相成，彰显真理的辉煌。”

“全息大统一哲学”，又称“宇宙全息哲学”，简称“全息哲学”。全息哲学是关于无限宇宙本原和整个宇宙的全息统一学说。是自然知识、社会知识、思维知识的高度全息统一的概况和总结，是正确反思宇宙本原的本质和正确反映自然界、人类社会、精神世界乃至整个宇宙的普遍全息统一规律的知识体系。全息哲学是高度科学化的超级哲学。全息哲学实现了本体论和方法论的高度统一。全息哲学的基本原理是‘部分包含着整体的全部信息’。全息哲学的开源定律是宇宙全息律，全息哲学的基本定律是宇宙大统一律，全息哲学的最高定律是“无限宇宙大一统全息九律”。全息哲学的理论基础是全息科学。

世界公认，全息哲学的经典著作是《宇宙全息统一论》、《宇宙统一科学》。全息哲学的登峰立极的新作是《一元宇宙全息论》。宇宙全息统一科学在世界全息哲学和全息科学领域，具有最深远的理论意义和极为重大的应用价值。具有极为重大的划时代意义。

全息哲学的阐明和发展，第一次澄清了人们对宇宙全息统一科学与全息哲学关系的模糊认识，是对宇宙全息统一论的重大哲学发展。

早已出版发行的《宇宙全息统一论》和《宇宙统一科学》两部学术专著，是从宇宙全息统一的高度展开的。但是，并不排除从纯哲学的角度，运用纯哲学的方式，研究宇宙全息统一规律。全息哲学的发展也是一个没有止境的过程。

第七章正负世界互返定律

宇宙整体由正、负两个世界构成，正世界和负世界相关统一、动态互返。这被称为“正负世界互返定律”。

宇宙一分为多，合多为一。在一与多统一的模式中包含着一分为二和合二为一的法则。一分为二的宇宙整体必然包含着两个对立统一的世界，这两个世界可以被称为正世界和负世界。正负世界的全息同构、对立统一，规定着这两个世界相关互返。因为对立即两极，两极运动必遵循物极必反的规律。

由于任一事物都是一个小宇宙，因而，任一事物也必定由两个小正、负世界构成，这两个世界也遵循相关互返的法则。事物总是从负世界走向正世界，又从正世界返回负世界，如此循环往复。这可称为“宇宙系统正负互返定律”。

互返即正、负两个世界的循环运动，这种循环运动普遍存在于宇宙万物之中。通常所说的运动和静止的相互转化，实质上都是正、负两个世界的互返运动。从人的睡眠和觉醒的交替中可以清楚地看到这种互返运动的情形，人总是从合子、胚胎这种“睡梦状态”开始，走向诞生后的觉醒状态，又从这种觉醒进入永久长眠的梦乡。这是一种层次上的互返运动。实际上，人从出生到死亡的旅程中也存在着互返运动。在人的一生中总是存在睡眠与觉醒的交替运动，这已成为尽人皆知的常识。然而，人们是否深思过这其中的更加深刻的奥秘？实质上，这种交替运动是对正、负世界互返运动的重演，可以说，人是正，负世界的缩影，睡眠意味着人从觉醒这个现实世界（有限宇宙这个正世界的小像）返回到虚幻的梦境和无梦的天地（负世界或曰零世界的缩影）。睡眠是盲目的返还，练功是自觉的返回。没有返还不会觉醒，没有觉醒也不会返还。事物总是以某种方式在觉醒与退还中徘徊，没有徘徊就没有我们这个世界。

正世界意眯着熵，负世界意昧?

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