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第88部分（第1页）

利提出，仅现在一个月的底薪加提成就足够他现在官职一年的俸禄，他现在当然是十分卖命，林易所要他不敢半分有违。

这弃义大卖场是林易近日新筹备开的大市，弃义不同于弃利，他面对的消费群体是洛阳权贵，犹如他前世记忆中那些奢侈品牌专卖店一样。弃利大卖场毕竟针对的对象只是普通百姓，不少商品都是赔本赚吆喝的买卖，洛阳百姓手中又能有几个钱，况且林易本不想赚取这些百姓手中的辛苦钱，弃利也不是以赚钱为目的。因此这只是个引头，林易真正看中的是这些洛阳权贵家的财产。如何不巧取豪夺，而是心甘情愿让这些贵族老爷、夫人、少爷和小姐把口袋内那些钱财都掏出来，弃义大卖场就为此意。

“爱卿辛苦了，难道遇到什么难事？”看到王敦欲言又止的样子，林易主动问道。

“西市的弃利大卖场经营已经有两月有余，是我们所办第一家大市，薄利多销，打响了我们的名声。可那房主看弃利生意如此火爆，近日竟强制要涨我们的房租！”王敦十分郁闷道。

“怎么说涨就涨，当初难道没有订下契约！”林易十分不满反问道。

“当然有契约，当初一订就是三年，一年一万，一年一付，可她现在竟然涨到10万缗！”王敦连忙汇报道。

“何人竟如此大胆，如此嚣张，简直就是抢劫，以你的关系难道也对付不了这人！”林易当初选王敦为市令，其中一主要原因就是看中其背景，地痞无赖敬而远之。而这人竟然如此明目张胆，王敦也素手无策，看来背景极深。

“唯小人与女子难养也，好男无法跟女斗。这人其实和微臣还是族亲，这房主就是族兄王衍的老婆郭氏，此人仗着是贾后表亲，嚣张无比，刚愎贪婪，性情暴戾，贪得无厌，我实在是拿她没有任何办法！”王敦略带抱歉又十分气愤道。

“我跟她说理，她几句话不说竟然对我拳脚相向，我现在终于明白了王澄为啥长得五大三粗，力气赛牛，勇力过人，天不怕地不怕，但单单独怕这个嫂嫂，他小时候没少尝过郭氏的大仗！”王敦顿了顿又道。

“王衍堂堂尚书大人，国之栋梁，怎么他连自己的夫人都管不了？”林易又好奇问道。

“哎，我这个堂兄虽是当世名士，朝廷中流砥柱，却十分惧内，真是丢人丢到家了，根本拿那个郭氏毫无办法，想当年杨骏的女儿貌美如花，主动招他为婿他死活都不同意，最后千挑万选，竟然娶了个母老虎。这郭氏天不怕地不怕，就怕那洛阳大侠士李阳，夷甫兄常对郭氏说：不只是我说你不能这样做，李阳也说过这样做不好。那郭氏因此行为稍稍收敛。只是这李阳近日刚离开洛阳外地任职，她才有恃无恐，夷甫如何劝都不行。”

司马炎娶了杨家两个女儿。一个是杨骏的侄女大杨后杨艳，也就是司马衷的生母，由于其子司马衷性颇愚钝，为了能保住他的太子地位，杨艳三十七岁病逝时曾哭求司马炎将从妹、也就是叔父杨骏的女儿杨芷纳人**，这就是小杨后杨芷。按理说，那杨骏也算是司马衷的叔外公，只是这人贪婪权力，偏偏又智商不足，四年前被贾后联合楚王司马玮矫诏而杀，后司马玮又被贾后杀，从此独揽朝政。所以这才说司马衷是白痴，自己外公被夷三族，竟放任不管。

王衍年轻时师从何晏、王弼等当时清谈名士，舞勺之年就已名满天下。魏晋时代多美男子，那王衍更是帅哥中的帅哥，据说人长得如同晶莹剔透的玉人，手拿麈尾扇，扇柄的白玉和他的手的颜色几乎分不出区别。学问又好，家世又好，人又极帅，高富帅中还加个“智”，因此总是被人趋之若鹜，粉丝众多。杨骏一心想把女儿，也就是小杨后杨芷嫁给他；王衍以杨骏品德不好为耻辱；假装疯癫；才推脱此事。看来这王衍确有才识远见，早就看出杨骏盛极而衰。却不知才出狼窝又入虎口，千算万算，最后竟找了个悍妇。或者说若他当年娶了杨芷，就没了小杨后，司马衷太子之位就难以保住，更没贾南风什么事情，这未来的历史发展说不定走入另一条健康的轨道。

“王衍！你为何不娶杨芷啊！”

这事林易也早有耳闻，王衍和那王导一样，这哥两都是惧内出名。王衍和郭氏真是一对活宝，一对绝配。王衍是当世清谈名士，自命清高，视钱财为粪土，他妻子郭氏偏偏爱财如命。王衍的父亲去世后，留下财产甚多，没几年王衍就把钱财给亲戚和族人分光，也不追讨。他甚至连“钱”字都不愿意提起，“阿堵物”的典故就是从他这儿来的。他老婆郭氏想试试他究竟会不会说，就让奴婢用钱绕床一圈，使他不能走出来。王衍早晨起来看到钱后，就对奴婢说：“把这些阿堵物都拿走！”

他老婆郭氏是广城君郭槐侄女，郭家的女人果真凶悍，最出名莫过于汉光武帝刘秀皇后郭圣通，在光武和阴丽华的爱情故事中捍卫自己；还有那曹丕第二任皇后郭女王，不仅名字霸气，更是把洛神甄姬诬陷而死，郭女王虽然以勤俭节俭名世，只是变态地竟不允许自己的侄子娶妾；还有那贾充后妻郭槐，虽然相貌一般，却十分强悍嫉妒。不知道这三人是否有血统关系，这王衍夫人郭氏继承了郭家女人强悍的基因，又仗着贾后的权势，不但贪得无厌，唯利是图，而且简直就是一个悍妇，殴打小叔子，欺负老公那是家常便饭。

“麻胡止啼，李阳止妒。那郭氏所惧李阳，不过是惧其行侠仗义、惩凶除恶、劫富济贫，做出一些让百姓称颂敬仰，而一般人不敢做或做不到的义举。那李阳侠士既然已经出京任职，我们何不再造一个李阳侠士！”林易对王敦正道。对付这些不见棺材不掉泪的恶妇，却不能以常人之法，所谓“恶人自有恶人磨”莫不如此。

“殿下真是高明，那郭氏明日刚好要去城西金刚崖寺烧香许愿，我们正好在其路过的一段山路上，杀鸡儆猴！”王敦也明白了林易的意思。

第二十三章　诛盗贼　杀鸡儆猴警悍妇

三国魏晋时期正是文化走向多元发展，是一个文化开创、冲突又融合的时代，是人心充满自由，不拘于世俗的时代。两汉儒教独尊的地位被打破，哲学、文学、艺术、史学及科技纷纷出现革新，有些成为独立的学问。当代思想有由本土发展的玄学、道教及由印度东传的佛教，士大夫纷纷盛行清谈，玄学成为当世主流。

沿着丝绸之路，佛教虽然早在东汉初年就传人中原，但由于和中国传统文化冲突太严重，和传统的儒道观点完全不同，因此一直属于小众，信奉者多为上流王公贵族。东汉末年，黄巾之乱，再经过三国战乱，半个多世纪的战乱之后，过去的中原乐土深陷于无尽的战火动乱之中，百姓疾苦、礼道废驰，晚上睡去不知道自己还有无可能吃到明天的早餐。这时主张业报轮回的佛教正好派上了用场，因果循还的的教理恰符合当时人们今生为苦，冀望来世的生**验。而普渡众生、慈悲为怀为受苦的百姓提供了心里寄托的港湾。佛教慢慢向普通百姓中扩散。到了晋代以后，虽然政府明令不允许汉人出家，但佛教已经在下层百姓中逐渐扩大下来。想不到的是这郭氏竟然也信奉佛教，也可能是她深知自己嫉妒贪婪，早已恶贯满盈，深怕因果报应。

这金刚崖寺又名白马寺，位于洛阳城西，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年（公元68年），已经有200多年的历史。被中原佛教界誉为“释源”、“祖庭”，平日香火无数。洛阳无论达官贵人还是平民百姓隔三差五就要去烧香许愿。

从那洛阳城西城墙正中西大门－－雍门而出，再沿着官道直向西去，过了一段曲曲折折的山路后就到了山门，山门之上就是金刚崖寺。郭氏一大早就带着自己两个女儿景风、惠风和一群丫鬟仆从来到了金刚崖寺烧香许愿。

“愿佛祖保佑我家老爷官路平畅，步步高升；保佑我大儿子王玄平平安安，早日光宗耀祖，保佑我家大女儿景风在贾家多子多孙，开枝散叶；保佑我家二女儿惠风早日入主东宫成为太子妃……”这郭氏虽然彪悍又贪财，面对佛祖却是如此心诚，烧了几只香，又磕了几个响头后，敬了许多香火钱后，这才拉上两个女儿离开。

这马车快是快，却比那牛车颠簸了很多，特别是这段羊肠小道上。

“张三，前面怎么停下了？”郭氏向着车前的马夫喊道。

“夫人，不好了，前面有强盗！”那马夫张三哆嗦着喊道，吓得直接掉下了马车，马车突然失去了控制，颠簸了一阵也终于被拦了下来。

那领头的强盗直接一脚踢飞了张三，拦住了马车驾起离开了这管道，直往那荒无人烟的岔路而去。

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