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大门,唯有中国为他们敞开了大门。消息传出,短时间内,世界各地共五万犹太人逃来上海避难。
上海沦陷之后,日寇巴结希特勒,也曾策划灭绝在沪犹太人。有两条犹太人居住最密集的弄堂,一度被鬼子前后出口焊上铁栅门,禁止出入达一年之久。被困在弄堂里的二千余犹太人,最后大部分都奇迹般地活了下来,是居住在周围的上海市民,悄悄地采用“空投”就是将面饼等食物掷过房顶去的原始方法帮了他们一把。
战后,五万犹太人几乎全都离去。他们中的大部分人成了以色列复国后的第一代开国元勋。
上海虹口唐山路一带不起眼的老房子,近来变得不寻常,年年有从以色列等世界各地远道而来探访的犹太人,他们扶老携幼、流连忘返,深情、虔诚地寻访他们当年的诺亚方舟。
了解这段历史的人都知道,当时的中国正是日本帝国主义践踏我河山的时候,中华民族正承受着重大灾难,苦难深重的中国人民仍然继承了中华民族的光荣传统,在自己都面临生死抉择的时候,还要义无反顾的帮助那些来自异国他乡的陌生人们。
难怪今天站在特拉维夫街头,只要你大声宣布你是中国人!素昧平生的以色列人,就会请你到他家去喝茶吃饭。 电子书 分享网站
中国母亲
中国母亲
新华网长春9月18日电(记者 马扬)81岁的李淑贤老人呆呆地坐在床上,望着窗外,又一次陷入了沉思。养女有些日子没来电话了,在这个举家团圆的日子,远在日本的她不知是否也在想念着自己的中国妈妈?
李淑贤是“九&;#8226;一八”后留在东北的日本遗孤中国养父母中的一员。二战结束后,5000多名日本孤儿。
在中国遭到遗弃,5000多对中国父母以博大的襟怀收养了他们。这些由中国人和日本人共同组成的特殊家庭大多生活在东北,近三分之一生活在吉林省。半个多世纪过去,中国母亲倾注一腔热血养大的日本遗孤已经一个接一个回到了日本。而白发苍苍的母亲依然留在中国,承受着绵绵不绝的思念。
在长春平阳街790号,有一座著名的“中日友好楼”,这是1989年日本友好人士笠贯尚章先生集资修建的,专门由收留收养日本孤儿的中国养父母居住。这是全国最为集中的日本遗孤养父母集中居住的地方,最初楼里居住着39位日本遗孤的中国养父母,后来,由于老人故去,或者日本孤儿回国,实际居住在这里的养父母越来越少,如今已不足6位。
1931年9月18日,日本关东军进攻驻扎在中国沈阳的东北军北大营,制造了震惊中外的“九&;#8226;一八”事件。为了达到长期占领中国东北的目的,日本帝国主义在武装侵略东北的同时,加紧了对这里的经济掠夺,开始向中国东北大量移民。
1945年8月15日,日本天皇宣布无条件投降。溃败的日本兵对日本妇女和儿童进行了残酷杀戮,甚至逼迫母亲亲手杀死亲生骨肉。许多日本人为了所谓效忠天皇,把手榴弹绑在身上引爆。按照日本的规定,又不能携带很多行李,只能一人一件,有的日本人就把孩子扔了,有的把孩子掐死了,也有的把孩子扔进井里头。能讲汉语的,就哀求中国老百姓收养他的孩子,没有这种能力的就干脆扔到路上。
据不完全统计,当年日方约有5000余名孤儿被抛弃在中国,最大的13岁,最小的刚刚出生几天。
李淑贤是在日本统治长春时,被日本士兵踢中腹部,丧失了生育能力。但就是这个被日本侵略者深深伤害的中国女人,却在1945年8月日军战败时收养了一个日本遗孤。“当时孩子只有1岁多,还不会走,穿着日本小和服,我就把她抱了回来”。李淑贤给孩子取了小名:带小,学名徐桂兰。若干年后徐桂兰知道自己身世后,于1988年和丈夫孩子返回日本,从此李淑贤便无儿无女。为了照顾年迈的姐姐,她的妹妹和妹夫便搬到了中日友好楼,三位老人相伴着度过每一个日本遗孤回国后的孤单岁月。
谈到这些中国母亲,很多学者认为,中国母亲的胸怀包容了那么多仇恨和屈辱。不仅饱受失去亲人的痛苦,还要承受战争留给自己的痛苦,抚养日本侵略者留下的孤儿,这种胸怀和气度是非常了不起的。
第六十二章:善人之宝
第六十二章:善人之宝
道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱壁,以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得、有罪以免邪?故为天下贵。
笔者字面理解
道者,万物之奥。
道是包罗万象的万物规律。
善人之宝,不善人之所保。
它是善人的法宝,也是确保改变不善人的法宝。
美言可以市尊,美行可以加人。
善言可以为世人普遍推崇,善行可以感化周围的人们。
人之不善,何弃之有?
人的不善行为是可以通过善言和善行感化教育他们改邪归正的,怎么能够对他们弃之不管呢?
故立天子,置三公,虽有拱壁,以先驷马,不如坐进此道。
立天子,拜大臣,虽有金玉驷马,这些表面的东西都不如依道行事好。
古之所以贵此道者何?不曰:求以得、有罪以免邪?故为天下贵。
古人之所以重视这个道为什么呢?不就是想:自己追求的东西能够得到,自己的过失能够被宽恕、原谅吗?所以这个“道”的和谐能够为天下人广泛推崇。
笔者感悟
老子在本章阐述了“精神文明”对建立“和谐社会”的巨大作用。
老子说:“道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。”道是包罗万象的万物规律。它是善人的法宝,也是确保改变不善人的法宝。善言可以为世人普遍推崇,善行可以感化周围的人们。所阐述的内容就是“精神文明”的范畴。请设想一下,如果全社会的人都用善言来感化周围的人们,用善行来带动周围的人们,不善的行为还会有市场吗?如果不善的行为都没有立锥之地了,离和谐社会的距离还会远吗?老子在两千多年前就已经为我们设计好了实现和谐社会的方法。
老子说:“故立天子,置三公,虽有拱壁,以先驷马,不如坐进此道。”给我们阐述了一个“不以物喜;不以己悲”的思想境界。这句话的外在意思是不因为物(财物、外物)的丰富、富有而骄傲和狂喜;也不因为个人的失意潦倒而悲伤。其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态。 。 想看书来
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