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坏恪?br>
革命派中影响最大的组织当然是同盟会,但同盟会自1907…08年的内讧之后,一蹶不振,形存实亡,此后虽勉力举行过黄花岗起义,但这是同盟会的最后一搏,这一役,同盟会的精英人物损失殆尽,从此之后,同盟会就再也没有实力做反清的中坚了。虽然宋教仁、陈其美等在上海建立了中部同盟会,但中部同盟会的影响还小,其实力也不足以做革命的中坚。书包 网 。 想看书来
第十七章 永远的历史(4)
武昌起义实际领导者是文学社和共进会,湖南起义的领导者是共进会,中部同盟会曾派谭人凤与共进会、文学社联络过,并促成了两会的联合,共进会虽于同盟会有些许渊源,但共进会并不隶属于同盟会,相反,共进会是因为不满同盟会的所做所为,这才由刘公、焦达峰、孙武等发起成立的,而文学社与同盟会没有任何组织上的联系,和同盟会的人此前也无私交。
武昌起义后,南方各省的迅速独立,形式上迫切需要一个中央政府,孙中山回国立刻就被选为中央政府的临时大总统,但孙中山无力领导鱼龙混杂的南方各省,他的号令最多只在南京城里有作用,其他各省对他的号令爱听就听,不爱听就置之不理。革命派所提倡的*在此时遭到了极大的讽刺,原来这*和孙中山在欧美所见到的完全不同。
革命派革命的理由就是推翻专制皇权,建立自由*的共和国,而立宪派强烈要求立宪的理由,也是要*要自由,但当南方各省或为革命派所控制,或为立宪派所控制,南北对恃的格局明朗之后,在南方,并未看见一片*的气象,却只看见各行其是的自由,立宪派与革命派固然有隔阂,革命派内部也是矛盾重重,无法形成合力,无法与北方的袁世凯相抗衡。好笑的是,立宪派与革命派有一点是一致的,那就是推戴袁世凯,请他灭了清廷,来作民国的大总统。
中国没有*的传统,当专制权力突然间倒塌,一下子形成权力真空时,要让大家以*的方式,重心建构权力的大厦,那太难了,此刻那些自诩崇尚自由*的人,一个个嘴脸就变了,在自己力所能及的范围内,能专制就尽量专制,而在全国的大范围内,他们只推重势力比自己更大更强者。所以在武昌起义后、清廷倒台前,南方各省无法在*自由的旗帜下团结起来一致对外,革命的果实高高地挂在那儿,只等着袁世凯来摘。
孙中山对武昌起义没有寸功,之后其他省份的起义他也没有参与策划、领导,当时他还在美国北部的科罗拉多州,对国内的情况一无所知,武昌起义的消息还是他从美国的报纸上看到的。他只是革命派中的老前辈、先行者,资历甚老、名声很大,如此而已,他当了总统,无法协调统一各省的意见,这个或许情有可原。但袁世凯对革命又有什么大贡献?戊戌年间告密的是他,这丑行相当的不雅了,此后在慈禧的手下做爪牙,慈禧死后被载沣贬走,一出山就先挥军打下了革命派占据的汉口,可是,立宪派革命派却不约而同地请他来摘果实,两派拥戴袁世凯的理由或许不尽相同,哪有一点是相同的,那就是袁世凯最有实力,他的实力最大,那就请他来做总统。
所谓的*,在这儿又变成了维实力论了,以实力的大小来推举总统,却希望这个实力最大者来实行*自由的政策,袁世凯既然是以自己的实力坐上总统宝椅的,那他自然更重视实力,*自由什么的,装装门面罢了。
3。心急的立宪派
慈禧在世时的1908年8月,就颁布了《钦定宪法大纲》,并确定以九年为期,逐年筹备宪政,至九年期满时召开国会。如果真能在九年之后开国会、行宪政,这九年的等待实在算不了什么,况且在当时中国,识字者尚不到2%,百姓的素质离宪政的要求还差得很远,就是大力鼓吹立宪的那些士绅、商绅,真正懂得宪政,对*自由有精深理解的又有几人。
第十七章 永远的历史(5)
但是心急的立宪派不愿意等待这九年时间,他们发动群众,不断的请愿,最后不惜投向革命派,我一直弄不明白,他们为何那么心急?
在日本的立宪史上,搞民权运动的那些人也心急的很,1881年10月明治天皇颁布《国会开敕谕》,保证10年后开设民选议员、制定宪法,在此之前,民权运动者就制定出了多个版本的日本宪法,在此之后,民权运动者们的表现更为急躁激进,他们组织了政党,利用百姓对政府的不满情绪,发动了一系列的武装抗争事件,结果遭到了军队的*,民权运动归于失败。
当时,中国的立宪,主要是受日本战胜俄国的启发,这才群起认为中国也应该立宪。可日本的立宪预备期是十年,比慈禧宣布的九年预备期要长,并且中国比日本大得多,情况也比日本复杂,资本主义的发展也不如日本,立宪派们却不管这些,嫌立宪的脚步太慢,要求速开国会,期盼一夜之间*自由就从天上降下来。
立宪派的心急与皇室当权派的不明智形成强烈的对照,相映成趣。日本在19年前就颁布宪法了,大清在19年后却才预备立宪,立宪派们自然心急了。当权派却永远不会心急,没有列强的侮辱欺负的话,可能清廷永远也不会想到立宪,即便有列强的欺负,没有革命派暴动的威胁,恐怕清廷也想不到立宪,立宪对当权者而言是无奈之举,要他们积极主动,那真难为他们了。
在清廷的拖延和立宪派的愤怒失望中,革命无可避免的发生了。
4.流水落花春去也
革命之后,清廷被推翻了,但是专制依旧,袁世凯当了总统后并不满足,要当终身总统,当了终身总统也不满足,还要当皇帝。
将袁世凯推翻之后,*自由还是没有来,军阀混战之际,老百姓的日子怎能好过,好不容易蒋介石打败了多路军阀,在名义上将中国统一了起来,蒋介石却也搞*专制,*自由成了一句空话。
在历史上,日本也缺乏*的传统,《明治宪法》其实只是用宪法形式赋予了天皇的专制权,但这个宪法同时赋予了民众基本的*,清廷的《钦定宪法大纲》与《明治宪法》相仿,可惜的是清廷耽误了十年时间,如果这个《钦定宪法大纲》在百日维新时候颁布,慈禧光绪合力来搞维新,从那时起就开始预备立宪,那大清的立宪会成功的,但这十年被慈禧耽误了,这十年决定了清廷的命运,那就是死路一条。
慈禧是个手腕高超的政治家,可惜她除过攫取权力加强统治的权术外,其他知识太贫乏了,其知识结构更是不敢恭维,不然也不会相信义和团的神术*。如果慈禧没有太后的身份,那她就是普通人家的一个老太太,精明些、厉害些就是了。这样的一个人物竟然实际统治了中国将近半个世纪,中国的不断落后也就在所难免了。
慈禧太后对变法不太积极,并不是她就与变法有仇,实在是对这类事,她懂得太少,力所不能。她自己行新政,到了预备立宪前后,就感到极大的力不从心了,在此时她曾四次召见力主立宪的张謇,“语及时局之非,不觉泪下”,张謇曾大胆地问她对国家的变革是真变还是假变,这个老女人的回答令人心酸,她说:“因不好才改良,改革还有假的不成,此是何说?”
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