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学中文的孩子要多看古书,要培养自己的风韵,古代文学老师常常语重心长地劝导我们。而经常性的,下面的同学有的在看漫威的漫画,有的在用手机看玛丽苏撕逼国产剧。
晚上卧谈会,杨尘君说,中文系消失了,是这个时代的悲剧。
我说不一定吧,古书不一定能培养灵性,反而容易引人进入歧途,事在人为。
袁正说,读古书读得越多,越会现鲁迅当年劝年轻人少看古书多看外国书有一定的道理。就拿正史《二十五史》来说,里面的国家领导人都他妈的天神下凡,不多长Ru房和火眼金睛,就是出生时神兽满地跑。可以看成是艺术加工,但是作为国家宣传部的正式文件,这也太科幻了。
我说,价值观上也能挑出很多刺儿,《礼记·昏义》中说:“教以妇德、妇言、妇容、妇功。”不修妇容妇德的女人在古代有被休掉的可能,如今那些穿舌钉在网吧摄像头前吐舌头的洗剪吹少女,在孔子那里都被列入了黑名单,当时有被砍头的危险。
不管野史还是正史对男人的评价标准大致相近,只要他学识渊博尊儒尚儒,即使像叫花子不修边幅留个莫西干型一样被称为圣人和犀利哥。
所以,梁实秋的《男人》一开篇便是:“男人令人先感到的印象是脏!”我想这个“脏”包括心理和生理,男人这个族群从历史进化至今比较自私,制定各种“三从四德”“七出之条”来约束女性。女性被约束后,自己爽翻天了,可以到处去乱搞。搞得小一点家破人亡,搞大一点国破家亡。
商纣王宠爱妲己,杀掉了以死谏君比干,造酒池肉林淫乐至死。隋炀帝杨广修建皇家高级会所逍遥楼,四面安装巨大的铜镜,让男女裸奔其间,就地**,玩千人斩。又让人设计“御女车”,为做爱节省体力。
玩完之后,毫无节操的刀笔小吏在修史时,一下子把王朝覆灭、民不聊生黑锅甩给了皇帝身边的狐狸精,行为卑劣至极。
朱元璋这哥们儿比较有前瞻性,在宫内挂了一块红牌,上面镌刻着警戒妃嫔不能乱政的话。其实,哪个朝代的覆灭祸根是女人呢?
因此,尽管我是公的种,但一直认为公的脏。
事实是这样的,我曾见过工商管理系的男生宿舍,用猪圈来形容他们宿舍,猪都要跳起来抗议。墙上挂着一副巨大的三点全漏的大胸裸女图,裸女翻过来是迈克尔?杰克逊。
他们说这是为了防止突击检查啊,平时看着迈克尔回忆青春岁月,没事儿翻过来对着裸女撸一,何乐而不为呢?
床上地下,脏内裤、臭袜子、泡面渣、沾满粘液的卫生纸到处都是,床单上一层层的黑泥可以种植小麦,他们居然悠然自得地在阵阵恶臭和杂物中忘我玩魔兽和cs。
我爱干净,别人的空间再乱我管不到,但自己的领土一定收拾得干干净净整整齐齐。
大一时,宿管员检查卫生还进去嘘寒问暖,到大二基本站在外面闻味道,鼻子练得比哮天犬还要灵。我们宿舍好在没有邋遢成员,宿管员每次进我们313都会使劲呼吸,舍不得离开,说想进来洗洗肺。
袁正住校用他的话说纯粹是为了好玩,独自待那大别墅里百无聊赖,蛋都能闲疼,在宿舍还有我跟他吹吹牛逼。
他其实是一个清新的流氓,装文艺,爱玩音乐,弹吉他,不像某些纨绔子弟拉屎撒尿都要父母解裤腰带,个人卫生和生活尚能自理。
杨尘君那种吃斋念佛的就更不用说了,粗茶淡饭,粗布短衣,欲求甚简,只要饿不死冻不坏人生便圆满了。
他的领土领空东西最少,书架稀稀拉拉摆着几本书,其他无一物。此人有个嗜好,爱睡硬床板,将床单直接铺在床板上那种,我试了一下他的床,睡一晚全身上下差点粉碎性骨折,我特别敬畏他的自虐倾向。
由于嗜睡如命,我把床弄得往死里舒服,又软又温馨,让人一看便有上床的欲望。
那天陈菲来参观我们的宿舍,看着我的铺位,表情惊讶,用看eT的表情看着我说:“想不到你还挺爱干净嘛。”
我“嗯”了一声不知道怎么接话。
无话可说,空气中生出了尴尬和无聊。
她拿起书桌上的《外国文学史》翻来翻去,看到司汤达的《红与黑》,说:“一个木匠的儿子,神叨叨地想挤入上流社会,心术不正,野心又大,最后被自己玩死了。我倒觉得这个故事蛮有戏剧张力,我学影视编导的,想把《红与黑》改成现代剧,作为我以后的毕业设计作品,怎么样?”
我说:“你连小说的历史背景都没了解,还是建议你别改了,不然会司汤达他老人会从棺材里爬出来找你。”
她嘟着个嘴想了一下,说:“有什么好了解的,不就是个穷人想要翻身逆袭,想挤入上流社会的故事吗?穷人没钱,爱装清高,心里又极端自卑,还看不起有产者,穷是一种病态,一种罪恶!”
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