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第13部分（第1页）

姑娘的注意力，立刻被孙毅飞带着调侃的话吸引，她睁着好奇的眼睛看着孙毅飞，说出进屋后的第一句话：“什么是‘三心牌’的？”

孙毅飞自嘲地笑笑，解释道：“说了你别见笑，不过是我们自己的玩笑话。‘看起来恶心，想起来伤心，放在家放心。’就是所谓的‘三心牌’。”

姑娘听后“呵呵…”的笑了，说：“你们还真能琢磨，哪有那么严重？现在找对象，讲的不就是一军、二干、三工人嘛！干嘛这么自卑？”

孙毅飞说：“说是这么说，但真要是遇到实际问题，军人自身付出的代价也是很大的，这是外人不了解的，其中的酸甜苦辣，只有我们自己品尝。”

姑娘似乎觉得，这些不是见面自己要谈的，便直截了当地说：“咱们还是开门见山吧！我想，你在部队呆了这么长时间，也不是一个喜欢拖泥带水的人，你我都明白见面的目的，也用不着多绕圈子。张阿姨已经把你的大概情况，都和我介绍了，我的情况你也应该知道。我的要求很简单，只是希望能有个安稳美满的生活，当然也希望有更大的发展。我听说你在铁道兵，铁道兵很苦，你没想换个环境回北京？”

姑娘的直爽和带有直接探底的问话，孙毅飞立刻明白了对方的意思。他看看对方，抱以友好地微笑，说：“没想到你比我还直爽，倒让我有点不知道该怎么说了？”孙毅飞笑了笑，接着说：“你说的没错，我也希望干脆点儿，用不着绕来绕去藏着掖着。你说到我未来的发展，谁不想有个好的发展环境？可军人没有自己选择的余地，穿着军装，吃着皇粮，拿着军饷，除了臭皮囊里的思想还属于自己，其他的，都不归自己支配，当然换环境也由不得自己。”

“至于你说的铁道兵很苦，这倒是一点儿不假。不瞒你说，当兵这么多年，我还没有住过房子，部队经常搬家，不是住帐篷，就是住活动房屋，生活条件是什么样？你可想而知。而且不仅如此，可以说我们那儿，是和平年代的生死战场。说来也许你不信，整个四十几万铁道兵部队，平均每天伤亡一个连，艰苦和伤亡比起来，只不过是小巫见大巫罢了。”

听到孙毅飞直言不讳的介绍，姑娘的表情迅速变化，脸上的细胞立刻被激活，一脸的关切惊讶。在她充满疑问瞬间瞪大的眼睛中，对铁道兵工作环境的惊讶，不亚于听到一个新奇的天方夜谭，她吃惊地问：“没想到铁道兵部队这么危险！真有那么大的伤亡啊？那这么危险，你还不想办法离开？你不怕死？”

孙毅飞笑笑，不无调侃地说：“是福不是祸，是祸躲不过！躲得了初一，躲得了十五嘛？看看这个世界上，哪个人的人生，不是在无数次磨难中走完的？命运是这样安排的，为什么要躲避呢？再说，躲避也不是我的性格，我喜欢挑战，这样既能磨练自己，活得又充实刺激，何乐而不为呢？当然，我更喜欢真刀实枪的战场，在枪林弹雨中驰聘，真正检验一下自己的勇气和胆量。再说，如果脱下军装，意味着人生道路，又要从零起步，这可不是一件能轻松做出的决定，至少现在我还没有走新路的打算。”

听了孙毅飞无意改变生活，随意却意向坚定的话，姑娘刚才直视孙毅飞的目光，慢慢低垂下来，显得有些漫不经心，她说：“没想到，你还相信宿命论？为什么不自己想办法改变一下？生活应该是丰富多彩的，干什么非要过那样的生活？我觉得，你当兵时间太长了，应该到处走走，好好看看，现在人是怎样生活的。我也当过兵，也曾经有过你那样的想法，可是复员回来这几年，看到的根本不是那么回事！还是现实点好，理想、信念代替不了物质需要。现在没有人愿意听那些大道理，追求自己需要的生活，才是最重要的。”

“当兵时间太长了”，言外之意，孙毅飞当然明白，他不以为然地说：“我明白你的意思，不管部队也好，地方也好，每个人都有权力选择自己的生活。对物质需求的饥渴，人皆有之，连马克思他老人家也说，物质是基础嘛，要实现共产主义，也要等到物质极大丰富。再说，我们的物质生活和西方国家比，并不丰富，连台湾和香港也比不了，我不能说你的追求有什么不对。不过，目前我还不打算改变自己的生活，至于以后会怎么样？我还没想那么远。”

接着，他又补充道：“我并不是说，对物质追求没有欲望，我的欲望，甚至可能比你还强烈。更何况，一些复员回来的战友，都有不错的职位，过着让人羡慕的生活，和他们一起出去吃饭，从来不让我掏腰包，他们也劝过我回来。相比之下，对这种诱惑怎么可能无动于衷？追求丰富的物质生活，恐怕没有人会无缘无故拒绝。问题是需要什么样的物质生活？物质追求是无止境的，欲望也永远不可能填不满，最终能满足的有多少？我只是希望等我老了的时候，不会对自己年轻时的选择后悔，否则，那才是一辈子的心痛。”

姑娘对孙毅飞地表白，无所谓地笑了笑，说：“我想以你的家境和从小的生活环境，也不应该排斥追求物质生活。”她停了停，像是试图寻找转机，说：“你说的没错，对物质无止境的要求，是很难满足。可年轻时代，是生命中最宝贵的时光，也是积累资本最重要的时候。你不觉得继续留在部队，会丧失太多的机会？”

孙毅飞想了一下，说：“年轻时光确实是宝贵的，毕竟是活力和激情最饱满的年龄。可我怎么觉得，自己生命中能称得上最宝贵的时光，好像应该是在我们老了时，再来回顾和评价的。只有到那时，才有可能知道最宝贵的时光，是自己生命中的哪一段，并不一定是现在下结论，以年轻或年老来衡量吧？”

孙毅飞笑了笑，接着说：“我这个人，喜欢较真，别人都说我太倔，太好强。也许我说的话你不爱听，不过没关系，别介意，只当是我在胡说八道吧！说到资本，我认为有个好爸爸、好妈妈、继承万贯家业、拥有渊博的知识、积累了丰富的经验、甚至有个好身材、好相貌、好嗓子、会做一手好饭菜，都可以成为资本。总之，一切别人不具备，可以使自己引以骄傲和炫耀的东西，都能成为资本。但不管你拥有什么样的资本，都不过是你用来生存的筹码，这些筹码，还要看客观环境是否允许你使用。”

“如果我没理解错的话，你说的资本，是指物质财富。我觉得不管什么样的资本，都有个积累过程，也许从我们出生，就已经开始了。所谓少壮不努力，老大徒伤悲嘛！虽然有些资本是天生的，有的可能是一夜之间得到的，但更多的资本，是靠一生的积累，也是最宝贵的。因为那是用自己的努力换来的，机会也应该是在这种努力积累中产生。没有生活的丰厚积淀，没有积极努力的积累，给你机会又有什么用？你说是不是？”

姑娘失去兴趣的态度，已经表现出来，开始漫不经心地摆弄起手提包，似乎不想再探讨生活的意义，她把话题一转，说：“你挺健谈的，讲的道理，我也不能说有什么不对，毕竟我也当过兵。看得出来，你挺有能力的，在部队是搞政工的吧？上过军校？听你的理论，一套一套的，还挺有独到见解的。”

孙毅飞没有听出姑娘的话是褒还是贬，只好笑了笑，回答道：“谢谢！算是吧！部队里不是有句话：政治干部的嘴，军事干部的腿。反正舌头也磨不短，说多了，也就练出来了。不过做政治工作，可不是讲大道理说大话，更多的是在交流和学习，是对事物本质的再认识。别看部队里都是一些文化水平并不高，没见过什么世面的纯朴战士。可在他们身上，恰恰反映出人最本质的一面，有很多我们这些所谓的城里人，在丰富物质生活中迷失了本性的人，比之汗颜的东西，他们身上，有你永远也学不完的东西。”

本已有些不耐烦的姑娘，显然是被孙毅飞的话刺激了，脸上出现不悦，耷拉着眼皮说：“城里人怎么了？现在的物质生活才哪儿到哪儿啊？有什么可迷失的？我倒觉得追求物质，讲究实惠，远比追求虚无的精神更实在。谁也不可能活在真空里，靠喊几句口号就能吃饱饭吧？”

孙毅飞感觉到姑娘的不快，歉意地笑笑，说：“你可能误会了我的意思，我并没有指责城里人的意思。城里人也好，农村人也好，对物质的需要和追求，本质上没什么差别。我只是在强调，精神和物质是不可能分开的。”

“就说人吧，用哲学的观点来看，人是精神和物质的结合物，一半是由物质组成的躯体，另一半是所谓的灵魂，你说他们怎么可能分开？没有灵魂的躯体，是什么？没有躯体的灵魂，漫天飘荡，那还不吓死谁？要说物质，没有人比我们铁道兵更讲物质，文化大革命这么长时间了，我们一天也没有停工停产。丰富的物质和财富，是靠劳动创造的，这才是最实惠最可靠的。”

窗外，两只喜鹊在外面‘叽叽嘎嘎’叫着，可这些人们常常盼望见到的报喜鸟，并没有给孙毅飞这次见面带来什么喜讯。再聊下去，已经失去了意义，自然也不会有继续交往的愿望。

孙毅飞心里明白，这些女孩子不再想继续的真实原因，是因为在生活意义的认识上，和自己有着巨大差距。更何况，自己尚未有离开铁道兵的意思，加上铁道兵的危险性，不会有哪个千金小姐，愿意嫁给一个在远在外地工作，又不懂得所谓现实物质生活的铁道兵小军官，而且还要为他的生命安全，日日担惊受怕。

利用探家的有限时间，解决个人问题的可能，已经不存在了。面对有些沮丧的父母，孙毅飞直截了当地说：“你们也别在你们那些老战友里找了，成了还好说，成不了，以后你们老战友见面，还怎么说话？反正我也不着急，现在离结婚的年龄还差得远呢！再说，将来真正长期和她在一起生活的是你们，你们喜欢不喜欢，比我的感觉更重要。这些小姐们表面上看，说得好听点，还都有点人模狗样，像个人似的；说得不好听，娇生惯养惯了，饭来张口，衣来伸手，小事看不上，大事干不了，她们有几个能靠自己生活，离开了依靠和依赖，她们最后能穿上裤子就不错啦！到时候是你们伺候她，还是她伺候你们？以后再说吧！”

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