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小小的苻北荣,从来不知道一个人原来可以流那么多眼泪,阿母就坐地里哭的没有办法,她摸着小北荣的脸说“荣四,我们以后吃什么?我咋养你啊?庄稼就是穷人的命,这世道,咋就不能给人条活路!要把人往死里逼才行。妈妈要把你养大,咋样也要把你养大。”
苻北荣有3个哥哥,现在都记不清楚了,穷人家的孩子能养大的有几个?病死、饿死的。
齐兹柳记得小时候家里没饭吃,就是饿,饿的走不动路,就睡觉,见天的睡觉,因为太饿,没有力气走动!
小小的弟弟走几步摔倒了躺地上不动,父母一看是饿死了,阿父不哭,阿母就哭的啊!捶着地“咋活呢?这叫人咋活呢?”、“还不如现在就死了去。”但是说归说还得活着,把弟弟埋在土里,连个棺材都没有,没钱啊!草席都买不起,哪来的棺材?
那以后就没人了,大家都去逃难了,但是往哪去逃呢?哪里都在打仗?当时的征兵叫“三丁制”,3个人里就要出去一个打仗。
3个人无论怎样的条件,无论家里能不能出来人,就要三人出一个去打仗,出门的时候,大人们都知道去了就不可能回来,因为战打个没完。
爸爸走的时候摸着北荣的头说“小的时候,我妈说,宁做盛世狗,不做乱世人,我那时还小听不懂,现在懂了。荣四啊!你说生你,干啥呢?这世道,人活一辈子,都活了个啥?”
征兵的时候,荣四抱着爸爸的腿,哭的不放开“我要阿父,我要我阿父”,征兵的大官过来就是一脚,“滚远点”踢的苻北荣鼻血流的满身,阿父就被拽走了。
地里颗粒无收□□开始了,史书形容“赤地数千里,草木尽枯,人畜饥疫、死耗太半”。
大人们开始易子而食,妈妈不舍得北荣“北荣啊!只要妈妈有口气在,妈妈就一定要拉扯着你,妈妈死了,你哪还有活路?”原来,人再饿,还是可以流泪的,饿的快死了还是可以哭出来的。
后来他就懂了,什么叫“宁做盛世狗,不做乱世人”。因为饿死了太多人。逃难的路上,我妈说她累,很想坐一会,这一坐就再没站起来,阿母身上真的是只有骨头,哪里有肉,就是那么饿。
再长高一点,他就到了大人的胸被拉去当了兵,大军里是能吃上饭的,能吃上饭就是好地方。
再后来就成了魏国的战俘,我这种没有根的人,谁家的兵,谁家的俘虏,没有关系的,能吃上饭就可以,打仗可怕吗?可怕?但是吃不上饭更可怕。
现在的陛下是位明君,整个大魏百姓的日子好过太多了,就是穷也不至于穷的吃不上饭。齐兹柳那会就想,如果阿母也活在这魏国,是不是可以不死?再后来魏国将兵制改成“十丁制”,十个人里才出一个。
玉珩将军带兵严谨但凡路过庄稼地,都会明令三军不得踩踏,将军说粮食是穷人的命。这话就跟阿母说的一模一样,我就想起阿母,那时她坐在庄稼田里哭的样子,那么多的眼泪,一个人怎么会有那么多的眼泪。
玉珩是大魏皇子、天潢贵胄,他居然知道这个?从齐兹柳活下来,就活的人不如狗,真的不知道,活在这个世上的意义。
更没有想过自己还能有今天,还能有媳妇、孩子,还能过上这样的日子,想起阿父、阿母,想起自己倒下去就站不起来的弟弟。想起那些他见过的死人,那些死绝了的村子,想起将军说粮食是穷人的命,他明白了为什么要活着,因为要保护更多的人活着,在魏国好好活着。
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楚燃好不容易告假一天,跑出来参加宴席,当然是抱着宵禁才回去的想法,结果待了没一会就走了也是一万个不开心,坐在马车里不怎么说话。
玉珩看他的样子,知道这小屁孩还会生气就安排马车停下,停在了闹市里,因为有玉珩管着,苻北荣没有来了,玉珩带着楚燃在街面上走,吩咐马车先回。
街上东西倒是很多,玉珩看见一只竹马,就是“郎骑竹马来、绕床弄青梅”的那个竹马。是前段形状雕的像马头,后端是一根竹竿的竹马。
玉珩拉楚燃过来,“买一个给你,别不乐意了。”口气是问询,更多却是在哄这臭孩子。
楚燃一看更是一脸的不屑“哥哥,在你的心里我几岁?哥,你觉得我几岁?”
玉珩听完也觉得好像不合适,他确实过了玩这个的年龄那算了。
“不过,你要是买,我也能收下。”楚燃说的赖赖的,玉珩看的出,他心里是想要的。
“好,买给你。”付了几个铜钱与商家。
楚燃当然不好意思骑了,这么大不丢人吗?就拿在手里。
“哥哥,你记得这玉佩吗?”
玉珩看了看“怎么会不记得!”然后笑了,清风霁月之美。
楚燃说“初时我小不敢带着,怕万一摔了,一直都小心小心的收着,后来你去了战场,我很珍惜、很珍惜的把它带上。你不在的时候有这玉佩在,就感觉哥哥也在身边,因为哥哥是君子,如圭如璧、如琢如磨。”
玉珩听到楚燃这样夸他,有些不好意思,有匪君子、如琢如磨、如圭如璧出自《诗经》,自己哪有这么好,真是胡说了,摸了摸楚燃的头,“再不胡乱用诗词,哥哥哪有那么好。”
“哥哥当然有,哥哥就是那么好。”
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