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识神内照,可以见到体内大放光明,却看不到体外的任何光亮、景物,唯独能听世音,却多是外魔干扰,所以内照功夫的初步,是降服意马心猿。
识神外放则是以色身五蕴‘色受想行识’为基础,观察、聆听甚至是触摸身体外的一切。但是断然没有内照外放同时进行的说法,也就是说,在内视状态下,能够看到的只是体内小天地,没有任何通道可以和外界联系。
可如今却在内视的时候,看到了一点光亮,这就是道窍的作用,搭通天地之桥,而后才能探查虚空中那一点真灵的所在。
终于到了这一步。
许长生心中无限欢喜,继续意守道窍,却见在道窍外只有白茫茫一片,仿佛是大雾弥漫,伸手不见五指,不知道有多深、多广......
哪里才是虚空,哪里有一丝混元真灵?还是说到了这个末法时代,虚空已阻、再无先天混元真灵出现了?
不可能!
虽然暂时没有踪迹可寻。许长生却猜测是自己识神还远远达不到冲入虚空,窥见一丝真灵的程度,现在是万万急不得。
不过虽然不能打破虚空,这一番体悟却为他阴神出体、初步神游提供了基础。
阴神才是色身五蕴的基础,色身没了阴神,就是枯木一根;识神外放,不过是阴神借色身所显,其根基仍然还在阴神,所以要壮大后天识神,淬炼阴神甚至是成就阳神,是最快、也是最正确的法门之一。
阴神出体,有上中下三种方法,下等的有佛家旁门的枯木禅法,心如死灰枯木,不悟不证,最高成就是死后阴神离体,找个产房转世投生,这种比中阴身转世强些,能保留前生部分记忆和知识、阅历,转世后就叫灵~童。
中等的有行梦法,通过长期修行,降服心猿意马,于睡梦中得定,先把有梦转化为无梦,然后再从无梦转为有梦,不过到了无梦转有梦的阶段,梦已经可以控制,就连每天要做什么梦,都可以预定,最终梦中出阴神。
这个行梦法即使是没有修炼过的人,也可能曾经经历过,比如有人正做着梦,忽然明白,我这是在梦中,此时他偏偏又没有醒;还有一种是梦中做梦,这两种梦都是无意中遁出了阴神造成的......
上等的却是许长生这种,已经可以识神外放、道窍打开,只需要稍做存想,就能阴神离体,出壳神游。
这个存想的内容不一,有存想爬台阶,到了高处一跃而下的,有存想万丈江心失足的,据说钟离祖师曾经存想上空有黄钟仙鹤,驾鹤飞至高空而出神......总之各有各的方法,本质不过都是些方便法门而已,就看哪一种更加适合自己。
许长生用的是上天梯法,存想有百步长梯,到了高处,忽然一跃而下。这种方法普通人也可以用,但是不像枯木禅和行梦法那般循序渐进,普通人如果用这种方法出阴神,十有八九不能回到色身,那就是一场悲剧了。
在‘纵身跃下’的那一刻,许长生感到全身一轻,眼前一亮,发现自己正站在自己的头上,身下是一面死命抗衡老蛟,时不时咬牙切齿回头看自己一眼的陈宁和虚清道长。
这两人至于吗?都是百年修为的老怪物了,吃一点小亏都忍耐不住?比如葛老爷子可是境界差太多了......
许长生暗暗摇头,正欲仔细体会初次阴神离体是种什么样的感觉,
忽然看到下方自己的色身小腹微微一亮,有两道乳白色的光华,猛然从腹下射出,打在了自己这个刚刚离窍的阴神上!
是那两道先天元气!这怎么可能?
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