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第九章 肉厌文身（第1页）

原始社会时期，古人用白泥或燃料在身体和脸部画出纹路，既美化形象又恐吓敌人，图案多以原始图腾为主，这就是最早的纹身。

中国纹身的历史可以追溯到三千五百年以前，多用于触犯刑法之人，工匠用针蘸墨水把图案刺在犯人脸部、身体的显眼部位，相当于给犯人纹刻“犯罪档案”随身携带，称为“墨刑”。因为只有黑色，时间久了颜色会发蓝发青，又叫“刺青”。

西周时期，江南吴越一带居民有纹身习俗，雕镂皮肤作为纹身，后来有仲雍（周太王次子）的小孙女以刺绣服装取代纹身，这也是江南刺绣的起源之一。

随着时间推移，纹身演化成社会习气较重的江湖人士特有的标志。《水浒》里就有三个通体纹身的好汉：“花和尚”鲁智深、“九纹龙”史进、“浪子”燕青。

发展至今，纹身成为时尚元素，现代人对纹身的理解包罗万象，极具个性，纹身部位也是五花八门，匪夷所思。

纹身有两种，一种是身体刺青，在皮肤上刺进各种图案或文字，难以去掉；第二种是人体彩绘，可以随时洗掉。近年来出现不干胶彩画（纹身纸），往身上一贴即可。

纹身方式分为三种：第一种是流传自毛利人，用鲨鱼牙齿及动物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小锤敲击入肤；第二种是用针手工点刺入肤；第三种是美国人山姆·奥瑞里一八九二年（也有说是塞缪尔·奥莱里一八九〇年）发明电动纹身机，由电机带动刺针刺入皮肤，成为延续至今的主流纹身方式。

纹身师这个职业也应运而生。

之所以谈这么多，是因为我和月饼经历过一件关于纹身的诡异事件。

在这里，我只想说：

一、不要纹不明所以的古怪文字、图案；

二、不要纹五个以上的数字组合；

三、纹动物要看属相是否相克，有些动物最好不要纹在身上，尤其是猫、狐狸、蛇；

四、恋人头像、人名最好不要纹，一旦分手立刻洗掉；

五、切勿接近在显眼位置纹着动物、眼睛、神秘符号以及文字造型的人；

六、切记！不要与有十二生肖图案、文字的纹身者有身体接触！

七、不要纹和纹身师相同的图案！

一

月饼打开第三本书，上面出现了奇怪图形，说明图书馆的第二个任务确实是解决“杨泽在古城迷昏少女”事件。我们愈发确定了一个推论——集合“八族”智慧建立的图书馆，形成一种神秘力量，能够提前预知即将发生的事情，通过组成“62188”的书本向“异徒行者”传达喻示。

细想整件事，虽然匪夷所思并且有个致命漏洞，可是又不得不信。

月饼提出一个很有趣的观点：这两件事都和“八族”有联系，那么图书馆是否类似于“先天吉凶阵”、“五行福祸阵”，能够预测和八族有关的喻示，由护阵人（我和月饼）处理？

韩峰对此嗤之以鼻，我举了《推背图》的例子反驳。《推背图》比作图书馆，每一页出现的预言图文和每本书出现的喻示有什么区别？所谓预言性质的物品一定是书么？英国的“巨石阵”还号称是对上世纪初两次世界大战预言性质的古建筑群。

韩峰也着实讨厌，梗着脖子就是不信。我和月饼都是“你不懂我也不愿多解释”的性格。韩峰就这么点想象力，我们总不能打开他的脑壳再挖出两勺脑浆给他扩扩脑洞吧？

一顿酒喝得很不痛快，倒是讨论第三本书喻示的时候，韩峰异军突起，指出这是东越市地图，绿线代表闽江。月饼从电脑里找到东越地图作对比，居然分毫不差。

地图上红点的位置是东越市博物馆。

我大为震惊，看不出韩峰还是个地理学霸？韩峰虽说固执，倒是个实在人，说了其中缘由。

我们去南平这几天，韩峰查出杨泽是东越市博物馆的保安，半个月前辞职。韩立收到的那封信，是杨泽出发来古城之前从东越市寄出。

一家人大为兴奋，纷纷请缨共赴东越。我心说这挺严肃的事儿整成了组团旅游。正准备拒绝，月饼使个眼色，打着哈哈说再准备几天搪塞过去。

早晨天还没亮，我们俩就偷偷开车跑了，目标是东越市博物馆。

俩人轮换着开了三十多个小时，到达东越市已是第二天傍晚。我困得睁不开眼，月饼也没什么精神，索性先去东越市最有名的“三坊七巷”转悠一圈，吃点东西歇歇脚。

二

“三坊七巷”号称东越历史之源、文化之根，位于东越市南后街和两旁街坊。乌压压的老宅与现代化高楼大厦相映成趣，古今建筑水乳交融的景致在其他城市很难见到。

鸟瞰东越市，南北为九仙山、乌石山、越王山，东、南、西三向绕有护城河，面朝大海，正是堪舆走势的“聚气纳财”之相，又应了“三山鼎峙，一水环流”的“福禄寿”格局。

唐末，王审知建立闽国，依地势重建东越市，形似聚宝盆，三坊七巷恰恰位于盆眼位置，聚齐了东越好风水，正如一首诗词描述的——“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，这里自古就是人杰地灵的风水宝地。

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