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“……”
我这番话说完以后,瘦干胖坨还有白焰都稍微静了静,然后沉默了一会儿以后,瘦干才冲我道:“那你的意思是说……昨天下午我们在村口遇到的那个收门票的老头,其实根本不是人,而是变异过的怪物?”
“有这个可能,”我点头:“我目前是这么想的。”
“呵……这倒有趣了,”
正跟瘦干说着,这当口白焰突然插话进来,只见他一边玩味似的晃动手里的手电筒,一边微微眯起那双桃花眼,然后说道:“美女,你这么一说,我突然想到个很有趣的可能性,”
“什么可能性?”我问,“首先大家都知道,我们每个人做每件事总有个目的性,普通人很少会毫无意义的去做一件事,那反过来想,这封门村里进行‘囚水’仪式肯定也是为了达到某个目的,你们想想看,这么劳师动众的去拉一帮人来这荒郊野外的破村庄,就得想办法编个理由,好不容易凑够了人,还得有个内应充当‘楔子’自杀,来引发朱红衣的连锁效应,花了这么大代价去执行一个仪式,没有目的可能吗?当然不可能,这个仪式必然意义深远,仪式成功了,会有很大的回报。”
“恩,是这样没错……那你觉得这个仪式是什么目的呢?”
“之前我一直有点想不通,”
继续摇晃着手里的手电筒,看着电筒惨白的光圈在墙壁上毫无章法的到处乱晃,白焰继续解释道:“我一直想不通的是,这些变异的村民是怎么回事。这个封门村里一个人都没有,这些村民究竟是不存在的?还是藏起来了?还是像吴慧芳日记里写的那样,是迁徙到其他更加靠近山脚的村子比如王家村里去了呢?”
“恩,然后呢?”
“然后刚才看到这个看门老头的遗照,我突然有个想法……一个明明应该已经死掉的人,却活奔乱跳的出现在了大白天,看上去跟活的一样——是不是说明,这个人,其实是死而复生?所谓的变异人,会不会都是死而复生的封门村村民呢?执行‘囚水’仪式的目的,就是选出牺牲,投入太行山地宫,然后引发一个什么东西,导致死掉的村民复活??如果按我这个思路再进一步推理下去的话,就很好理解为什么那些‘楔子’愿意自杀了——很有可能它们本来就是死的,或者说,他们是活着的村民,但是哪怕自杀了,一旦仪式成功,他们就可以复活——这样就消除了他们对于死亡的恐惧。”
第39章
死而复生?
白焰刚才的说法是,现在我们陷入的这个诡异的杀人仪式‘囚水’,其实是个为了让当地村民死而复生,而进行的一个活人献祭仪式?不管是像王樱、乐乐这种所谓的仪式‘楔子’,还是村口收门票的已死老大爷,亦或是那个把吴慧芳迷得神魂颠倒,神秘阴郁的王奕,他们所做的一切其实都只是为了相互配合,最终目的就是引人来这个封门村,发动‘囚水’仪式,最终达到村民死而复生的目的吗?
这么一想,其实很有可能。理由很简单,他们花了那么大的力气去策划这么一个圈套,总得图点什么吧?人要图谋什么,无非几点,名利权色,但这还不是人追求的最终目的。一个人活了一辈子,倘若他什么都有了,那还会想要什么?自然是长生不老,永葆青春。看看从古至今各朝各代那些皇帝们,炼丹也好,修墓也好,寻觅各种仙术神通也好,为来为去,都是想摆脱人生老病死的规律,永生永世活下去。
确实如此。
一个人再怎么标榜自己超脱,对死亡和虚弱、衰老的恐惧依然是与生俱来的,刻在我们每个人的骨子里的。死了就什么都没有了,而活着,哪怕活的再不堪,至少自己还有感觉,还能思考,一旦死了,就永远消失了,再也不存在了。对充满了七情六欲的人类来说,这种彻底的虚无感才是最恐怖的,一想到自己某天会彻底消失,永远不存在,几乎没人能承受那种吞噬般的黑暗和恐惧,所以当一个人面临生死存亡的时候,他做出什么匪夷所思的事情来都不足为奇。
想到这里,我突然有点明白过来,于是又开口道:“白焰,如果这个‘囚水’仪式的目标真的是跟你说的那样,是为了让村民死而复活的话,那为什么还要定期的每隔一段时间举行一次呢?我刚才仔细想了想,如果算上之前吴慧芳的那次仪式,还有半个月前祁泽恺他们剧组的那次,再加上我们这次,短短两三年的时间里,这个仪式居然举行了三次那么多,……你说,这说明一个什么问题呢?”
“自然是说明……这个仪式其实是个豆腐渣工程,举行一次只能对付一阵子,而不能一劳永逸。”
看了我一眼,白焰答道:“‘囚水’仪式虽然功能很牛逼,能让死掉的村民复活,但相对的,它的缺点也很明显,就是续航时间太短,所以就得反复执行。我给你打个比方吧,如果我猜的没错的话,这个封门村的设计其实就相当于一个充电器系统,那些死掉的村民就相当于电动的人偶娃娃,你们想想,对电动人偶来说,它自然就没有‘死’的概念,只有‘充满电’和‘断电’的概念,自然可以反复复活了。而怎么复活呢?那就是执行‘囚水’仪式,通过一个叫‘朱红衣’的复杂精神力系统去让参加仪式的人自相残杀,最后选出存活到最后的人,投入太行山地宫,然后启动了地宫里的充电器系统,产生了村民需要的复活的能量,那么仪式的目的就算达成了。”
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