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第164章(第1页)

不适合过多劳累工作的日子,适合播种的日子,夜晚会有霜露的日子等等……这些,其实是根据气候,地理原因,节气变换等总结的规律。

但是很可能时间久了就会忘记,最容易记住的方法,就是编一个类似神话的故事解释这样的现象,而且记忆深刻,类似于顺口溜的意思。

大部分的宗教最开始都是从这里起源,又结合当地人的图腾信仰,跟生活习惯所发展出来。

生活在森林的人自然信仰森林,他们膜拜的不是动物植物就是森林本身。

而生活在海边的人,自然信仰大海,海神的各种习惯都要参考。譬如多数时候认为船是女性,会嫉妒同为女性的乘客,因而女性上船不吉利。你或许觉得很迷信,但是从这个迷信最初来源的时代来考虑,最初的船,其实船板很脆弱,很容易被海底的巨型鱼类击穿或者索性翻船。女子有月事,如果在月事期间登船,或者在船上突然来了月事,她们那些直接倒入水中的排泄物,就会有很大的腥气,自然会招惹鲨鱼尾随。对于以捕鱼为目的的渔船来说,绝非幸运的事。

相对比那些贵族小姐,女海盗长期在海中,习惯海水的冰冷,大量运动的她们体格也类似运动员。据说很多运动员的月事周期很短,考虑这些客观因素,女海盗不受影响的原因或许在此。但是她们习惯男人的服饰,那要比女性服饰更不容易吸水沉重,也便于在海上行动。因而会发展成女子如果登船必须男装这样的趋势,也可能是这样逐步演变过来。

又好比烧香,其实类似于香薰,对驱除蚊虫与身体上的寄生螨等有很好的效果,古代民众淡水有限,并不是时常能够洗澡。从这个角度考虑,其实这些习俗都有其存在必要性。

总之,最初习俗跟崇拜的形成,多数有其特定历史跟理由在里面。

宗教会因地域有很大差别,也是因此,最适合的宗教自然是该地的地域性的宗教。但也可能某个地域性宗教维持了太久,毫无改变,它所扎根的客观环境却已经改变了,导致宗教反倒束缚了民众,变成了‘迷信’。

生活习惯的不同,导致人们会互相产生误解,这在宗教上也同样。

号称最慈悲的天主教,发起过全世界性最为血腥的宗教战争,杀死异教徒强迫他们改信,将其他宗教之中的神灵篡改成了恶魔,将‘恶魔的信徒’杀死夺走其财产,这才有了现今世界一统全局的地位。

老汉姆曾经告诉过安德烈历史上曾发生过的宗教战争有多残忍,是时代造成,国主用宗教做武器去攻击其他国家,夺取领土跟宝物,但是其结果,就是很多本土宗教沦为了‘恶魔’。

很多人都知道,有一个恶魔的形象是山羊头。

但其实这是来自另一个宗教之中所信奉的神灵,他们将神改写成恶魔,来杜绝旧时其他民族的信仰。

茜瑶听到这里,想起她的确看到过哪里的论文写,羊的眼瞳是横形状的矩形,乌贼也是如此,如果普查一下就会发现其实横视野眼瞳大部分都是食草类,那是为了增加视野的广度,这样在两侧的眼类似远景广角,能将周围景色一览无遗,进而排查可能接近他们的敌人,提前逃走。

就好比猫咪就是竖瞳,这类眼瞳能更清晰的辨别‘深度’,那么对方位感的定位更强,方便从上至下的狩猎扑杀。

……很讽刺吧,眼瞳的特殊,让山羊被钉在恶魔这一概念上,而实际上这恰恰是它仅仅是一个逃脱捕猎者,需要广域视角,不是一个猎杀者的证明。

以此来看,最初的宗教形象使用山羊,来自森林系崇拜者反倒更自然,食草动物是掌握森林的关键,而山羊的眼瞳又带有奇异的特殊性,大约才是他成为神的形象的原因。

老汉姆告诉过安德烈,他们的森林之中有一位‘森林之主’,很类似古代宗教传说中的森林之神,如同山羊一般,有着角,可那角不是动物的角,更类似重叠在一起有很多分叉的树枝。

丛林的法则之一,就是只狩猎自己能吃下的动物。

无论是肉、皮、骨都要用到。

不可无辜屠杀,不可浪费血肉。

这也是丛林的智慧,无意义的屠杀不仅会让森林之中的动物减少,破坏生态,最终导致食物变少,血腥味还会吸引狩猎者前来,给你带来危险。更甚至,森林之中存在很多孢子,有的孢子类型可以寄生人体,无畏于白细胞,那么这些尸体让孢子增生之后,最后只会让更多动物跟人感染孢子死亡。

在这所森林里,这则法则有着不同以往的意味。

这所森林里有‘森林之主’。

只有森林里发生了邪恶血腥的勾当才会出现——超出捕食所需的杀害。

最起码,老汉姆是这么认为的。

他其实只见过一次‘森林之主’,那时候是一头雄鹿,大约盗猎者只要它的角而已,它那庞大的美丽的鹿角被锯掉,只剩下光秃秃一片。盗猎者甚至没有拿走其他的东西,就任由雄鹿的尸体被抛弃在那里。

……太不巧了,那时候,在食肉动物赶来清除尸体之前,雄鹿已经成为了森林之主。

很可能雄鹿更早之前就已经被寄生,如果被其他动物吃掉,强大的胃酸能消化掉大部分的东西。

但是那一次很巧合的没有,或许是鹿身上沾染了什么别的野兽讨厌的味道,也许就是那盗猎者无意中做的。反正老汉姆看到的,就是一头非常疯癫,还有很强烈攻击性,被‘森林之主’所附身的鹿。

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