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可是,正当他的事业如日中天的时候,却奇怪地遭遇到赤壁大战的惨败。他的百万大军,忽然都变成了裱糊匠做的纸人纸马,被孙刘联军的一把大火,给烧得灰飞烟灭。怎么会这样?究竟出现了什么问题呢?
唐朝的诗人杜牧写过一首诗,诗云:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”他说他曾经在古战场赤壁找到一些锈迹斑斑的刀枪剑戟,于是就像我们现在这样,情不自禁地怀想起当年那战火纷飞的场面。
我的老家就在三国的故地——湖北赤壁。在那里,我也找到了一些锈迹斑斑的刀枪剑戟。如今,我也“自将磨洗”了一番,带到这里来,请各位一同欣赏。
你们问这些东西值多少钱?我也不知道。有一个参考的案例——去年有一位名叫李雁冰的朋友,收藏过东汉晚期的两枚金错刀,就是“美人赠我金错刀”的那种金错刀,据说价值十八万元人民币——相比之下,这些出土的兵器就更有文物价值啦。可是,我们能不能联想一点别的?看看这个商业社会,把你们一个个都训练成了经济学的动物,真是的。
我的联想比较丰富。那惊涛拍岸的长江……那烈火张天的战场……那些浴血奋战的三国儿郎……还有更早些时候,也就是赤壁大战之前的那个晚上——月光是那么明亮,夜色是那么静谧。忽然,一只鸟儿呱呱地叫着,盘旋了好一阵子之后,又飞走了。曹操喝得半醉不醉的,站在船头上横槊赋诗。那时候,夜色是多么美好而又朦胧的啊……到了第二个晚上,夜色依然是那么静谧,景色依然是那么美好,可是就在忽然之间,火光冲天而起,历史上著名的赤壁大战爆发了。这一静一动,触发了我无限的感慨,于是创作了一首《赤壁之歌》,作为《管理三国志》系列讲座的插曲和背景音乐。现在,就请大家一起来欣赏吧!
【播放《赤壁之歌》音画文件。】
那天晚上,有一轮月亮。月亮的下面,是一道长江。月光如水,水波荡漾,梦幻人生费思量。噢……战火冲天起,映红了长江浪。曹操梦中犹未醒,醒来吓得心慌慌,一路逃跑没主张。
人心如水,不可测量。谁是曹操?谁又是周郎?斗智斗勇,剑拔弩张,数黑论白争短长。噢……商场如战场,翻起千层浪。你为名来我为利往,编成一张互联网,爱你骗你没商量。
对酒且当歌,歌声多悲壮。曹操的歌声,穿过了千年的时空,掀起我心中的巨浪。
月光如水,水波荡漾,梦幻人生费思量……描述的就是曹操那天晚上在长江边横槊赋诗的景象。历史学家黎东方先生说,两军对峙,战争随时可能爆发,曹操身为大军主帅,不去研究敌情,不去整顿军队,却在那里饮酒作乐,是一种过分轻敌的表现。我却以为,与其说曹操在那里饮酒作乐,不如说他在那里借酒消愁。在他的内心,有许多迷雾一样无法排遣的愁绪。
我们来看看他那天赋的一首诗,《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多……”什么意思呢?他说:“回想起这么多年来,我纵横天下,看上去威风凛凛、不可一世。可是,有谁知道我内心的痛苦,却是如此沉重而又纷繁。转眼之间,我已经在战争中度过了最美好的青春岁月,留给我的日子已然不多了。如今,当我面对眼前的这杯美酒,怎能不忧从中来、感慨万千呢?”
各位注意,曹操在这首诗中透露出了一个重要的信息,他过得不快乐。尽管他那时已经是全天下最有权势的强人,但他过得并不快乐。不快乐的人生是有问题的,有问题怎么办呢?有些人就选择了酒,借酒消愁。那个时候,曹操也在借酒消愁。他继续吟唱道:“慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康……”没有别的办法,只有借酒消愁。
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第三讲 赤壁之歌(2)
请各位反思一下自己的人生,你们过得快乐吗?健康的人生状态应该是快乐的,如果你过得不快乐,那么你的人生就有问题。而人生最大的问题在于,你不知道你是谁?你不知道你为什么活在这个人世间?你不知道人生的出路在哪里?你找不到这些问题的答案,于是你就会像曹操那样,感到困惑,感到痛苦。
【成君忆的管理学理念。】
19、当人们面对痛苦的时候,通常会有两种解决方案:用英雄主义的方式去战胜痛苦,或者用娱乐主义的方式去逃避痛苦。
20、这种英雄主义,其实就是一种渔夫的管理学理念。
当人们面对痛苦的时候,通常会有两种解决方案:用英雄主义的方式去战胜痛苦,或者用娱乐主义的方式去逃避痛苦。
你要战胜痛苦,你选择了英雄主义。你越痛苦,你就越英雄主义。你很坚强,你在忍耐,你表现出了让自己无比骄傲的毅力。你陷入了一场战争,所以你崇尚力量、崇尚权谋。你像渔夫一样勇敢、像猎人一样狡诈,你要成为一个胜利者。你用博弈的心态来面对这个社会,用战争的理论来解释你的人生。你陷入了战争的怪圈:你越痛苦,你就越英雄主义;你越英雄主义,你就越好战;你越好战,你面临的麻烦和痛苦就越多……
于是,你只好选择第二种解决方案:用娱乐主义的方式逃避痛苦。你抽烟、你喝酒、你赌博、你喜欢胜负游戏、你看娱乐片、你爱好性生活……如果这一切都还不够,那么你就很可能吸毒。这并不奇怪,因为极端的娱乐主义者往往选择吸毒。而娱乐主义的背后,其实掩藏着深深的迷茫和痛苦。
英雄主义和娱乐主义成了我们这个时代的两大主题。企业家是英雄主义的象征,所以他们被目为这个社会的精英。演员是娱乐主义的代言人,所以他们被看作这个时代的明星。当精英企业家遇到明星演员,就成了吸引人们眼球的菲闻。
你不可能用英雄主义的方式去战胜痛苦,曹操当年已经尝试过了。你也不可能用娱乐主义的方式去逃避痛苦,曹操当年也尝试过。对酒当歌的曹操,在苦苦地寻找第三种解决方案。可是直到去世,他也没有把它找到。
第三种解决方案是什么呢?是理解。如果你不理解自己的痛苦,任何方案都解决不了问题。然而,当你理解它的时候,痛苦就会像太阳下的晨雾,消失得无影无踪。而生活,也会重新展现出天然的、秀丽的、可爱的风光。
【成君忆的管理学理念。】
21、曹操是一个英雄主义者,也是一个娱乐主义者,这些特征与当代的企业家和职业经理人有着惊人的相似。
22、在否定了英雄主义和娱乐主义之后,我们需要去寻找一种新的解决方案。
曹操是一个英雄主义者。他崇尚力量、崇尚权谋,他像渔夫一样勇敢、像猎人一样狡诈,他要成为一个主宰世界的强人。他拥有无与伦比的权势,可以为所欲为地去做每一件他认为值得做的事情,甚至于能够让皇帝跪在他的脚下。他是那样强大,那样不可一世,可是这些又有什么用呢?他依然是那样困惑、那样痛苦,甚至更加困惑、更加痛苦。
曹操也是一个娱乐主义者。他以纵酒的方式娱乐,以玩弄女人的方式娱乐,甚至以杀人的方式娱乐。然而,所有的努力都无济于事,每一次他都只能在疯狂的娱乐之后,迎来下一个痛苦的高潮。
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