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挣钱不易,活路更难。底层的人,就这活法,亦无有觉着有甚不自在。
老乌龟,做乌龟的事;在他的圈子里,是个公开的秘密。也无有人瞧不起、不敬重他。叫他老乌龟,只为开心、只为调笑,无有人存心作贱他。就象是:底层的人说话,不带上那两样物件,自个也觉着认不出自个来了。
这些,是断不可与斯文人去理论的。
老乌龟也知道:这活路,将来一定会有人去写。但,他不清楚以后的人,会咋写、是否真的懂得他?就象他不清楚,自己居然也能与项英、唐亮、杜平等将军,隔着条小山沟相互守望一样。
活路,就这么艰难又充实地过;日历,就这么稀里糊涂地翻。
一日,街上忽地有了大字报、有了宣传车、有了高音喇叭……随之,又有了抄家、戴高帽子、游街。
再后来,居委会里的老太太们,也都有了红箍箍。
无有多久。老乌龟的媳妇,就被老太太们揪了出来;那罪名,自然是搞破鞋。
老乌龟的媳妇,被拉出去游街。原本,跟绵羊毛似的卷发,剪成了鸡窝。脖子上,还挂了双拖鞋;手里,拎一副破锣。走两步,敲一下、喊一声:“我是搞破鞋的--”
如此这般。白师傅,不敢再上老乌龟家去了。
可,每月领了工资;白师傅照旧会拿出一多半,塞给老乌龟。老乌龟,自然不肯要;白师傅会瞪圆眼睛、低声吼道:“咱哥俩,谁跟谁?!”
这么,老乌龟才收下,也总忘不了说上一句:“我替她谢谢你了!”
可,这谢也无有谢多久。
白师傅,被抓了起来。听讲,有人写检举信,说他调戏了那河沿上缝旧的老太太。
抓进去无有几日,赶巧遇上“严打”;据说,堂亦无有过,便匆匆做了份材料、画上红勾勾,拉出去打了靶。
拉车,泡澡;有酒、喝酒。
老乌龟的活路,还是原来的活路。
不过,白师傅不在了。老乌龟泡澡时,不再泡茶;他泡了澡,就匆匆离去,也不再在浴室里迷上一觉。
无有多久,老乌龟就病倒了,也不知得的是甚病,查也查不出来。
待他病愈,大家伙重又见到他时;他,背已驼了,脖子也缩没了,脑袋就象是蹾在肩膀头上。
真的活象一只老乌龟了。
创作于 2006 年 4 月 5 日
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扒 灰
顾晓军小说·一卷《 扒 灰 》
黄昏。
秋阳,蹲在远山的山顶上;夕光,顺着一浪一浪的黄土坡坡漫过来,斟进这家的场院。
场院不大,后境是两眼旧窑洞;场子中央,有一盘碾子。
碾子也不算很大,但石料极好;据传,有上千年历史。在这方圆百里的地界,亦算是件希罕物。
此地,有个习俗:彼此,以各家的希罕物相称;且,只叫精壮汉子。
比如:碾子娃时,他爹叫碾子;他,只叫碾子家娃。如今,他长大成人,大家伙就叫他碾子;而他爹,则叫作碾子他爹。
这习俗,源于哪个朝代,无从查考。人们都已惯了,有名有姓,也不去叫。
碾子一家,吃了晚饭,睡觉还嫌早,便在窑洞前、在这不大的场子上,歇着;各自,亦有各自惯了的位置。
碾子他娘,端把椅子,坐在她那眼窑洞前;碾子婆姨,则退后一步,坐在自个窑洞的门槛槛上。场子中央那盘碾子上,盘腿坐着的是碾子;而碾子他爹,则蹲在场子边边上,吸他的旱烟。
空地上,老鸡公与小鸡婆们,在演义古老又新鲜的故事。
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